輪扁削車輪寓言故事

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰，這是寓言獨立作為一種文學體裁的魅力所在。你還在找尋優秀經典的寓言故事嗎？下面是小編為大家整理的輪扁削車輪寓言故事，歡迎閱讀與收藏。

　　輪扁削車輪寓言故事

　　在我國春秋戰國時代，有一位擅長做車輪的能工巧匠，他的名字叫輪扁。

　　一天，齊桓公在殿堂上讀書，輪扁在堂下砍削車輪。齊桓公讀書讀到妙處，不禁搖頭晃腦、口中念念有詞，很是得意。輪扁見桓公這樣愛書，心里覺得納悶。他放下手中的錐子、鑿子，走到堂上問齊桓公說：“請問，大王您所看的書，上面寫的都是些什么呀？”齊桓公回答說：“書上寫的是圣人講的道理�！陛啽庹f：“請問大王，這些圣人還活著嗎？”齊桓公說：“他們都死了�！庇谑禽啽庹f：“那么，大王您所讀的書，不過是古人留下的糟粕罷了�！�

　　齊桓公很是掃興。他對輪扁說：“我在這里讀書，你一個做車輪的工匠，憑什么瞎議論呢？你說圣人書上留下的是糟粕，如果你能談出個道理來，我還可以饒了你，如果你說不出道理來，我非殺你不可！”

　　輪扁不緊不慢地回答齊桓公說：“我是從自己的職業和經驗體會來看待這件事的。就說我砍削車輪這件事吧，速度慢了，車輪就削得光滑但不堅固；動作快了，車輪就削得粗糙而不合規格。只有不快不慢，才能得心應手，制作出質量最好的車輪。由此看來，削車輪也有它的規律。可是，我只能從心里去體會而得到，卻難以用言語很清楚明白他講授給我兒子聽，因此我兒子便不能從我這里學到砍削車輪的真正技巧，所以我已經70歲了，還得憑自己心里的感覺去動手砍削車輪。由此可見，古代圣人心中許多只可意會、不可言傳的知識精華已經隨著他們死去了，那么大王您今天所能讀到的，當然只能是一些古人留下的膚淺粗略的東西了�！�

　　這則寓言告訴我們，實踐經驗是很重要的，因為它不但是產生理論知識的源泉，而且有些精深的技藝是難以從書本上得到的。當然，忽視書本知識，排斥間接經驗，盲目地將書本知識一概視為糟粕的觀點，也是不可取的。

　　寓意

　　莊子借助輪扁的話說明高妙的東西是不可言傳的，道是最高超的，在虛無之間，在言辭之處。輪扁一番話本意在強調直接經驗的重要性，從實踐中產生的技能經驗，只能靠親身的實踐才可獲得，只重書本而忽視實踐是錯誤的。成語告訴人們，在生活和工作中，要勇于實踐，堅持知行合一。由于知識是人們從實踐中總結出來的，要讓它活起來，就應讓它再回到實踐中。無論做什么事，都要重視理論和實踐相結合，而不能食古不化，生搬硬套。

　　輪扁敢于斥圣人之言為“古人之糟粕”，其所透射出的敢于質疑的膽量與精神也值得人們學習。宋代學者朱熹說：“學貴有疑。小疑則小進，大疑則大進。”大科學家愛因斯坦說：“提出問題比解決問題更重要。”都說的是質疑的重要性。在現代社會中，創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個現代人應具備的素質。而質疑是創新的起點，因此，培養質疑精神，敢于質疑，善于質疑對于培養創新精神、提高創新能力至關重要。培養質疑精神，就要樹立敢為人先的精神，就要不輕信，不盲從，不唯上，不唯書，遇事多動腦筋，勤于思考，善于質疑，敢于向傳統挑戰、向權威挑戰，敢于追求和堅持真理。只有具有這種敢于質疑、大膽創新的勇氣以及善于質疑問難的精神，才能不斷實現創新、突破和超越，也才能在未來發展中不斷開辟新的天地。

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