四字成語(yǔ)的寓言故事（通用16篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家整理的四字成語(yǔ)的寓言故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
四字成語(yǔ)的寓言故事 1
驚弓之鳥(niǎo)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有一個(gè)有名的射箭能手叫更羸(genglei)。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見(jiàn)天上有一群鳥(niǎo)從他們頭上飛過(guò)，在這群鳥(niǎo)的后面，有一只鳥(niǎo)吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來(lái)。更羸對(duì)魏王說(shuō)：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥(niǎo)射下來(lái)。”“會(huì)有這樣的事?”魏王真有點(diǎn)不相信地問(wèn)。更羸說(shuō)道：“可以試一試。”過(guò)了一會(huì)兒，那只掉了隊(duì)的鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)了，它飛的.速度比前面幾只鳥(niǎo)要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥(niǎo)飛近了——原來(lái)是只掉了隊(duì)的大雁，只見(jiàn)更羸這時(shí)用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。他面對(duì)著這只正飛著的大雁拉滿了弓。只聽(tīng)得“當(dāng)”的一聲響，那只掉了隊(duì)正飛著的大雁便應(yīng)聲從半空中掉了下來(lái)。魏王看到后大吃一驚，連聲說(shuō)：“真有這樣的事情!”便問(wèn)更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥(niǎo)射下來(lái)的。更羸笑著對(duì)魏王講：“沒(méi)什么，這是一只受過(guò)箭傷的大雁。”“你是怎么知道這只大雁是受過(guò)了箭傷的呢?”魏王更加奇怪了，不等更羸說(shuō)完就問(wèn)。更羸笑著繼續(xù)對(duì)魏王說(shuō)：“從這只大雁飛的姿勢(shì)和叫的聲音中知道的。”更羸接著講：“這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因?yàn)樗x開(kāi)同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒(méi)有好，它心里很害怕。當(dāng)聽(tīng)到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來(lái)就害怕，加上拼命一使勁，本來(lái)未愈的傷口又裂開(kāi)了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動(dòng)了，它就從空中掉了下來(lái)。”
故事中的大雁聽(tīng)到弓弦聲響后就驚惶萬(wàn)分，是因?yàn)樗砩鲜苓^(guò)箭傷。
四字成語(yǔ)的寓言故事 2
一葉障目
楚國(guó)有個(gè)窮書生，在家閑居時(shí)，讀了《淮南子》，看見(jiàn)上面記載：“得到了螳螂捕蟬時(shí)遮蔽自己的樹(shù)葉，可以用來(lái)隱身。”
于是，他就到樹(shù)下仰著頭尋找這種葉子。他看見(jiàn)一只螳螂正躲在一片葉子后面伺機(jī)捕蟬，就去采摘這片葉子。忽然葉子落到了樹(shù)下，和樹(shù)下原有的落葉混在一起，分辨不清了，他只好掃了幾斗落葉帶回家里，然后一片一片地拿起樹(shù)葉，遮住自己的眼睛，問(wèn)他的妻子：“你看得見(jiàn)我嗎?”
他妻子開(kāi)始總是回答說(shuō)：“看得見(jiàn)。”后來(lái)見(jiàn)他整天這樣問(wèn)就厭煩了，隨口謊騙他說(shuō)：“看不見(jiàn)了。”
這個(gè)人心中暗自高興，拿著這片樹(shù)葉到集市上去了。他當(dāng)著人家的面，就偷人家的東西，被官吏捕獲送到了縣衙里。縣官受理這一案件，讓他先從頭到尾把事情的`經(jīng)過(guò)說(shuō)一遍，縣官聽(tīng)后大笑起來(lái)，把這個(gè)書生放了。
四字成語(yǔ)的寓言故事 3
涸澤之蛇
那年夏季，久旱不雨。嚴(yán)重的缺水使莊稼地裂開(kāi)一道道又寬又深的口子，不少的池沼也干涸了。原來(lái)?xiàng)⒃谒又械囊恍┫x(chóng)、魚、蟹、蛙，能夠搬遷的都搬走了。最后還剩下兩條花蛇。它們眼看著池沼邊的雜草全部枯槁，也準(zhǔn)備另找一處安身之地。
臨行之前，那小蛇對(duì)大蛇說(shuō)：“你身強(qiáng)力壯走得快。如果你在前面走，我在后面跟，這樣目標(biāo)太大。人們一看到蛇在行動(dòng)，肯定會(huì)來(lái)捕殺。你走在我的前面，必然先遭禍殃。因此，我們應(yīng)該換一種方式。你最好背著我走。因?yàn)槿藗儚膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)哪一類蛇是這種模樣，也從來(lái)沒(méi)有看到哪一條蛇像這樣行走，所以一定會(huì)起疑心。如果他們把我當(dāng)成一位神君，對(duì)我們敬而遠(yuǎn)之，我們不是可以蒙混過(guò)關(guān)，安全抵達(dá)目的地了嗎?”
大蛇覺(jué)得小蛇的話有道理，于是背起小蛇穿過(guò)大路，揚(yáng)長(zhǎng)而去。見(jiàn)到這兩條蛇上下重疊著蜿蜒游走的`人都很恐懼，誰(shuí)也不敢靠近它們。這些人回去以后，一個(gè)個(gè)繪影繪聲地向旁人描述自己所見(jiàn)到的情景，并煞有介事地說(shuō)：“剛才我看見(jiàn)蛇神了。”
這則寓言啟迪人們，要善于識(shí)別變化多端的詭計(jì)，我們看問(wèn)題不能只看表面現(xiàn)象，而要透過(guò)現(xiàn)象去分析和把握事物的本質(zhì)。
四字成語(yǔ)的寓言故事 4
樂(lè)此不疲
劉秀在新朝統(tǒng)治時(shí)期起兵造反，想恢復(fù)漢室江山，所以得到一些官僚、地主的支持。公元25年，他終于中興漢室，做了皇帝，史稱漢光武帝。后來(lái)，他又鎮(zhèn)壓了赤眉起義軍，將各地割據(jù)勢(shì)力消滅，統(tǒng)一全國(guó)，讓老百姓過(guò)起了太平的日子。
長(zhǎng)期的.軍旅生活使他厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)他親眼目睹了老百姓在戰(zhàn)亂中流離失所的痛苦，因此采取休養(yǎng)生息的政策，下功夫改革弊政，廢除苛法，精簡(jiǎn)官吏，安定社會(huì)秩序，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這樣一來(lái)，人民的生活逐步得到改善，漢朝又強(qiáng)盛起來(lái)。
由于長(zhǎng)期領(lǐng)兵作戰(zhàn)，他對(duì)軍事生活厭倦了。天下一統(tǒng)后，他不談自己熟悉的軍事，卻對(duì)經(jīng)史義理方面發(fā)生了濃厚興趣，不僅自己潛心研究，還常常召集公卿郎將等在一起進(jìn)行討論。有時(shí)候，光武帝一直研究到深夜，還覺(jué)得意猶未盡。
太子見(jiàn)光武帝對(duì)研究學(xué)問(wèn)這樣上心，生怕他用功太過(guò)，把身體弄壞了，就好心勸諫道：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神，過(guò)一過(guò)悠閑的日子，安度晚年。”劉秀聽(tīng)罷搖搖頭說(shuō)：“我喜歡研究學(xué)問(wèn)，并不感到疲勞。”
四字成語(yǔ)的寓言故事 5
親痛仇快
東漢初期，漢光武帝根據(jù)眾臣之功進(jìn)行封賞，唯獨(dú)遺漏了漁陽(yáng)太守彭寵。當(dāng)年，彭寵曾派出大隊(duì)騎兵，幫助光武帝打敗王郎，平定河北，立下了卓越的功勛。因此，彭寵覺(jué)得光武帝做事不公，心里憤憤不平，怒氣不息。
當(dāng)時(shí)漁陽(yáng)歸幽州牧朱浮管轄。朱浮曾向漁陽(yáng)征收錢糧，但彭寵自以為頗具實(shí)力，可以為所欲為，就拒絕了朱浮的要求，并說(shuō)了很多難聽(tīng)的'話。朱浮為這件事很生氣。因此，兩人之間的矛盾越來(lái)越大。
沒(méi)過(guò)多久，朱浮就給光武帝寫了一封密信，說(shuō)彭寵對(duì)朝廷不滿，已經(jīng)起了反心。光武帝不知真假，就召彭寵進(jìn)京述職。彭寵嚇壞了，怕光武帝會(huì)嚴(yán)厲地懲治自己。彭寵的妻子勸他不要去京都，自己割據(jù)土地，做一方之主。彭寵耳根很軟，竟然聽(tīng)從了妻子的意見(jiàn)，不但拒絕入京朝見(jiàn)，而且出兵兩萬(wàn)多人進(jìn)攻朱浮。
朱浮寫信給彭寵說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)家剛剛安定，開(kāi)國(guó)諸臣都在為國(guó)努力工作，而你卻自暴自棄，反叛朝廷。你要知道，事情做得再出格，也不要讓親人感到痛心，而讓敵人感到高興。”彭寵看完信后，把信放在一旁，對(duì)朱浮的勸告置之不理，依舊對(duì)朱浮用兵，很快就占領(lǐng)了薊城。
四字成語(yǔ)的寓言故事 6
涸轍之魚
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了，無(wú)奈之下，只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。
監(jiān)河侯見(jiàn)莊子登門求助，爽快地答應(yīng)借糧。他說(shuō)：“可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子。”
莊子聽(tīng)罷轉(zhuǎn)喜為怒，臉都?xì)獾米兞松Ｋ奕坏貙?duì)監(jiān)河侯說(shuō)：“我昨天趕路到府上來(lái)時(shí)，半路突聽(tīng)呼救聲。環(huán)顧四周不見(jiàn)人影，再觀察周圍，原來(lái)是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚。”
莊子嘆了口氣接著說(shuō)：“它見(jiàn)到我，像遇見(jiàn)救星般向我求救。據(jù)稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍里，無(wú)力自拔，眼看快要干死了。請(qǐng)求路人給點(diǎn)水，救救性命。”
監(jiān)河侯聽(tīng)了莊周的話后，問(wèn)他是否給了水救助鯽魚。
莊子白了監(jiān)河侯一眼，冷冷地說(shuō)：“我說(shuō)可以，等我到南方，勸說(shuō)吳王和越王，請(qǐng)他們把西江的'水引到你這兒來(lái)，把你接回東海老家去罷!”
監(jiān)河侯聽(tīng)傻了眼，對(duì)莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”
“是哇，鯽魚聽(tīng)了我的主意，當(dāng)即氣得睜大了眼，說(shuō)眼下斷了水，沒(méi)有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說(shuō)的所謂引水全是空話大話，不等把水引來(lái)，我早就成了魚市上的干魚啦!”
遠(yuǎn)水解不了近渴，這是人們的常識(shí)。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說(shuō)大話，講空話，不解決實(shí)際問(wèn)題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說(shuō)空話，多辦實(shí)事。
四字成語(yǔ)的寓言故事 7
蜀雞遇難
蜀雞是一種體魄健壯的大種雞。它身上的羽毛別具一格，形成自然美麗的花紋，而脖子上的羽毛則是一派紅色。蜀雞既具有觀賞價(jià)值，又可以肉用，因此豚(tun)澤地方的人很喜歡飼養(yǎng)這種雞。
豚澤一家農(nóng)戶養(yǎng)的蜀雞在初春時(shí)節(jié)孵出了一窩可愛(ài)的小雞。春分過(guò)后，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖。眼看著這群小雞一天一個(gè)樣地長(zhǎng)大起來(lái)。只要是風(fēng)和日麗的天氣，大蜀雞就領(lǐng)著小蜀雞到庭院里活動(dòng)。大蜀雞咯、咯、咯地叫著走在前面帶路;小蜀雞啾、啾、啾地叫著，連蹦帶跳地跟在后面學(xué)步。雖然小蜀雞嘰嘰喳喳的嘈雜叫聲不絕于耳，但是大蜀雞一刻也沒(méi)有忘記自己的責(zé)任。雞媽媽既是雞寶寶的好老師，又是它們的`守護(hù)神。
有一天，大蜀雞正領(lǐng)著一群小蜀雞在院子里散步，一只鷂(yao)鷹忽然從空中盤旋而下。大蜀雞一見(jiàn)長(zhǎng)著兇狠的爪子和長(zhǎng)鉤似利嘴的鷂鷹在頭頂上盤旋，就知道來(lái)者不善。它迅速用翅膀把小雞遮護(hù)起來(lái)，同時(shí)高昂起頭頸，大聲地吼叫，一眼不眨地死死盯住鷂鷹，準(zhǔn)備與它進(jìn)行一場(chǎng)殊死的搏斗。鷂鷹看到大蜀雞已有戒備，不敢輕易進(jìn)犯。它在空中兜了幾個(gè)圈子就沒(méi)趣地飛走了。
過(guò)了一會(huì)兒，天上飛來(lái)一只烏鴉。大蜀雞知道烏鴉平素只以樹(shù)上的野果、田里的谷物和昆蟲(chóng)為食，性情不像鷂鷹那般兇猛，所以絲毫沒(méi)有防范。它讓烏鴉飛落到院子里和自己做伴，與小雞一塊啄食、玩耍。大約有一頓飯的工夫，大蜀雞與烏鴉和睦相處，簡(jiǎn)直像親兄弟一樣。然而好景不長(zhǎng)，當(dāng)大蜀雞完全喪失警惕、癡心陶醉在這天倫之樂(lè)中的時(shí)候，烏鴉猛然間用長(zhǎng)長(zhǎng)的大嘴巴叼了一只小雞。然后，它用雙腳使勁往地上一蹬，狠狠地扇了扇翅膀，一陣風(fēng)似地飛走了。
大蜀雞驚魂未定地站在塵土飛揚(yáng)的院子里，呆呆地望著烏鴉漸漸遠(yuǎn)去的身影，感到心痛萬(wàn)分。它對(duì)于自己因判斷錯(cuò)誤而受烏鴉欺騙，從而導(dǎo)致親生骨肉轉(zhuǎn)瞬間慘遭橫禍的嚴(yán)重過(guò)失懊喪不已。
這則寓言通過(guò)大蜀雞喪子的失誤告訴人們，狡猾隱蔽的敵人不僅像兇殘lou骨的敵人一樣可恨，而且更難防范。
四字成語(yǔ)的寓言故事 8
群策群力
西漢時(shí)期，有一位名叫揚(yáng)雄的文學(xué)家，他的文章、辭賦寫得非常精彩。
他曾經(jīng)模仿《論語(yǔ)》的形式，創(chuàng)作了《法言》一書。此書的《重黎》一文講述了漢王劉邦與西楚霸王項(xiàng)羽龍爭(zhēng)虎斗的情形。
在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，本來(lái)西楚霸王項(xiàng)羽的實(shí)力比較強(qiáng)，但最終他卻被漢王劉邦圍困在垓下，等待援兵。項(xiàng)羽見(jiàn)援兵遲遲未到，就帶領(lǐng)戰(zhàn)將拼死殺出重圍。等到他逃到烏江邊時(shí)，身邊只有二十八名騎兵了，而成千上萬(wàn)的漢軍卻從后追殺過(guò)來(lái)。
望著黃沙漫卷的沙場(chǎng)，項(xiàng)羽不得不認(rèn)輸，他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“這是老天爺要消滅我，不是我作戰(zhàn)失誤的緣故!”然后，他拔劍自盡，命喪烏江。
關(guān)于項(xiàng)羽臨終前的'看法，揚(yáng)雄是不同意的。他認(rèn)為，不能把戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因只歸結(jié)于天命。在《法言·重黎》中，他說(shuō)：“漢王總是虛心接受眾人的意見(jiàn)，而這些正確意見(jiàn)的實(shí)踐，又使眾人的力量得到增強(qiáng)。可是項(xiàng)羽卻與漢王正好相反，他總是覺(jué)得憑著自己的勇力就能征服天下，根本不會(huì)吸取別人的意見(jiàn)。這樣一來(lái)，使得他只依靠自己的勇猛魯莽做事。
“善于吸取別人意見(jiàn)，就會(huì)取得勝利，而聽(tīng)不進(jìn)別人的話，只靠自己的勇敢就會(huì)失敗。項(xiàng)、劉之爭(zhēng)的結(jié)局不能僅僅歸結(jié)于天命，項(xiàng)羽臨終前的感嘆真是大錯(cuò)特錯(cuò)。”
四字成語(yǔ)的寓言故事 9
智辨盜賊
陳述古是樞密院直學(xué)士。那一年，他走馬上任到建州浦城縣擔(dān)任縣令。
陳述古剛到任沒(méi)幾天，便遇到審理一宗盜竊案。根據(jù)案子線索，他派人將好幾個(gè)盜竊嫌疑犯抓捕歸案。可是這些人都拒不承認(rèn)自己偷了東西，都說(shuō)自己冤枉。陳述古先讓衙役把這些嫌疑犯帶下去，再作計(jì)較。
第二天，陳述古將這些嫌疑犯全都帶上來(lái)，他對(duì)這些人說(shuō)：“你們中誰(shuí)是真正的罪犯，本官自能查個(gè)水落石出。后院廟里有一口鐘，它能分辨誰(shuí)是盜賊，極為靈驗(yàn)。”他讓下屬將這些嫌疑犯一行人帶到官署后院，陳述古嚴(yán)肅地對(duì)他們說(shuō)：“你們進(jìn)去走到鐘邊，每人用手摸一下鐘。沒(méi)有偷東西的人，摸這口鐘時(shí)，悄無(wú)聲息;偷東西的`人摸這口鐘時(shí)，鐘會(huì)發(fā)出洪亮的響聲。”
接著，陳述古親自率同僚們先站在鐘前圍成一圈，閉目祈禱，十分肅敬。祭祀完畢，又用帷帳將鐘罩起來(lái)。然后，命抓來(lái)的嫌疑犯每人伸手去帷帳里摸鐘。都摸完了，卻沒(méi)聽(tīng)到鐘發(fā)出半點(diǎn)聲響。那真正的盜賊心中竊喜，他混在這些嫌疑犯中慶幸自己聰明，躲過(guò)了大鐘的檢驗(yàn)。可是，在出廟門時(shí)，陳述古命這些嫌疑犯一個(gè)個(gè)伸出手來(lái)檢查，發(fā)現(xiàn)手上都有墨汁，唯獨(dú)一個(gè)人手上沒(méi)有墨汁。陳述古厲聲喝道：“將此盜賊拿下!休得蒙混過(guò)關(guān)!”盜賊冷不防嚇得心驚肉跳，自知已是逃脫不過(guò)，只得從實(shí)招認(rèn)自己便是那個(gè)偷東西的盜賊。
原來(lái)，陳述古用帷帳將鐘罩起來(lái)之前，已先命人將墨汁涂在了鐘上。他判斷那些人的心理，沒(méi)偷東西的不怕摸鐘會(huì)發(fā)出聲響，而偷了東西的賊定然不敢摸鐘，因?yàn)樗ǹ昼姇?huì)發(fā)出聲響而暴露了自己，因此他的手上沒(méi)有墨汁。那個(gè)盜賊自以為聰明，他伸出手去假裝摸鐘卻并未摸，正好中了陳述古的妙計(jì)。
四字成語(yǔ)的寓言故事 10
水落石出
當(dāng)時(shí)，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個(gè)朋友沐浴著和煦的秋風(fēng)，興致勃勃地一起在城外散步。月白風(fēng)清的美麗夜景，使他們?cè)娕d大發(fā)，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩(shī)，暢所欲言，歡樂(lè)之至，無(wú)以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問(wèn)妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說(shuō)這就是供給他臨時(shí)需用的。
蘇軾大喜過(guò)望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來(lái)到赤壁下的`長(zhǎng)江岸邊，登上小舟，泛舟游玩。
這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)東流的江水發(fā)出潺潺的聲響，在萬(wàn)籟寂靜的夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，懸在山峰間的月亮顯得小了;江水下落，沉在江水之下的石頭，露了出來(lái)。
釋義江水下落，水下的石頭自然露了出來(lái)。
水落石出：比喻事情經(jīng)過(guò)調(diào)查研究和對(duì)證，終將真相大白。
四字成語(yǔ)的寓言故事 11
蘭子獻(xiàn)技
古代，人們將那些身懷絕技云游四方的人叫“蘭子”。宋國(guó)有一個(gè)走江湖賣藝的蘭子，憑著他所懷有的絕技求見(jiàn)宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接見(jiàn)了他，并讓他當(dāng)眾表演技藝。
只見(jiàn)這個(gè)蘭子用兩根比身體長(zhǎng)一倍的木棍綁在小腿上，邊走邊跑，同時(shí)手里還耍弄著7把寶劍。他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍，一邊用左手準(zhǔn)確無(wú)誤地去接不斷下落的劍。7把明晃晃的寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過(guò)，而空中則總有5把寶劍像一個(gè)輪回的光圈那樣飄然飛舞。宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技，非常吃驚，他連聲喝彩道：“妙!妙!”旁邊圍觀的人也無(wú)不拍手叫絕。宋元君十分開(kāi)心，馬上叫人賞賜給這個(gè)賣藝人金銀玉帛。
不久，又有一個(gè)會(huì)耍“燕戲”的蘭子，聽(tīng)說(shuō)了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事，便前去求見(jiàn)宋元君。這一回，宋元君卻不但毫無(wú)興趣，而且大怒說(shuō)：“先前那個(gè)有絕技的人來(lái)求見(jiàn)我，正好碰上我心情好，雖然他的技藝毫無(wú)用處，但是我仍然賞了他金銀玉帛。今天這個(gè)蘭子一定是聽(tīng)說(shuō)了那件事才來(lái)求我看他表演的。這不明明是為貪財(cái)而獻(xiàn)技、希望向我討賞的嗎?這種人實(shí)在可氣!”
于是宋元君命人把那個(gè)會(huì)“燕戲”的.蘭子抓了起來(lái)。宋元君本來(lái)打算殺了那個(gè)人，后來(lái)又覺(jué)得他并無(wú)什么大的罪過(guò)，只把他關(guān)了一個(gè)月就放了。
一個(gè)只憑自己的喜怒來(lái)決定人的價(jià)值的昏君，在處理國(guó)家大事上必定是沒(méi)有原則的。如果憑一件偶然的事情，就以為他“識(shí)才”，那也是愚蠢的。
四字成語(yǔ)的寓言故事 12
心不在馬
趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕車技巧，剛剛?cè)腴T不久，他就要與王子期比賽，看誰(shuí)的馬車跑得快。可是，他一連換了三次馬，比賽三場(chǎng)，每次都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在王子期的后面。
趙襄王這下可不高興了，他于是叫來(lái)王子期，責(zé)問(wèn)道：“你既然教我駕車，為什么不將真本領(lǐng)完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”
王子期回答說(shuō)：“駕車的方法、技巧，我已經(jīng)全部教給大王了。只是您在運(yùn)用的時(shí)候有些舍本逐末，忘卻了要領(lǐng)。一般說(shuō)來(lái)，駕車時(shí)最重要的是使馬在車轅里松緊適度，自在舒適;而駕車人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車，讓人與馬的動(dòng)作配合協(xié)調(diào)，這樣才可以使車跑得快，跑得遠(yuǎn)。可是剛才您在與我賽車的時(shí)候，只要是稍有落后，你的心里就著急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過(guò)我;而一旦跑到了我的前面，又時(shí)常回頭觀望，生怕我再趕上您。總之，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實(shí)，在遠(yuǎn)距離的比賽中，有時(shí)在前，有時(shí)落后，都是很正常的;而您呢，不論領(lǐng)先還是落后，始終心情十分緊張，您的'注意力幾乎全都集中在比賽的勝負(fù)上了，又怎么可能去調(diào)好馬、駕好車呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊。”
趙襄王賽車時(shí)心不在馬，終致失敗的教訓(xùn)說(shuō)明：我們無(wú)論做什么事，都要專心致志，集中精力，掌握要領(lǐng)，不計(jì)功利，努力將每一件事情做好。如果過(guò)于患得患失，為名利所累，往往會(huì)事與愿違，把事情的結(jié)果弄糟。
四字成語(yǔ)的寓言故事 13
秦士好古
秦朝有個(gè)讀書人非常喜歡古物，即使價(jià)值十分昂貴也一定要求購(gòu)。
有一天，有人帶來(lái)了一張破席子。親自上門對(duì)他說(shuō)：“過(guò)去魯哀公向孔子詢問(wèn)國(guó)事，就讓孔子坐在這張席子上。”他心里非常高興，認(rèn)為這席子很古，就用近郊的田地?fù)Q了它。過(guò)了不久，又有一個(gè)人拿了一根舊拐杖來(lái)賣，對(duì)他說(shuō)：“這是周太王逃難時(shí)所用過(guò)的拐杖，它比孔子坐過(guò)的那席子要早幾百年，您用什么來(lái)報(bào)償我呢?”他就把家里所有的資金給了那人。又過(guò)了一陣，又有人拿來(lái)了一只快腐爛的木碗對(duì)這好古的讀書人說(shuō)：“那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時(shí)造的，比孔子和周太王時(shí)要古得多。”讀書人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。
三件古物都得到了，可是田地、資金和家產(chǎn)都已失去，無(wú)法解決衣食問(wèn)題。于是，他披上哀公時(shí)的破席子，拄著周太王的拐杖，拿著夏朝時(shí)造的碗，到街上去乞討，說(shuō)：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的'錢幣的話，請(qǐng)賜一文給我吧!”
這個(gè)故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實(shí)際需要，就會(huì)產(chǎn)生拿著寶物討飯吃的悲劇。
四字成語(yǔ)的寓言故事 14
草菅人命
賈誼，是漢文帝時(shí)洛陽(yáng)人。
漢文帝任命賈誼擔(dān)任梁王劉揖的太傅，希望能讓梁王多讀書。賈議說(shuō)：“輔導(dǎo)皇子，教他讀書固然重要，但更重要的，是教他怎樣做一個(gè)正直的人。像秦朝末年趙高教導(dǎo)秦二世胡亥，傳授給胡亥的盡是嚴(yán)刑酷獄，所學(xué)的不是殺頭割鼻子，就是滿門抄斬。所以，胡亥一當(dāng)上皇帝，就亂殺人，對(duì)待殺人，就好像看待割茅草一樣，不當(dāng)一回事(草菅人命)。這難道只是胡亥的本性生來(lái)就壞嗎?他之所以這樣，是教導(dǎo)他的人沒(méi)有引導(dǎo)他走上正道，這才是原因所在。”
賈誼對(duì)梁王悉心教誨。可惜不久梁王不慎騎馬摔死。一年后，由于傷心過(guò)度，33歲的'賈誼也死了。
四字成語(yǔ)的寓言故事 15
杞人憂天
在我國(guó)歷史上的春秋時(shí)代，有一個(gè)杞國(guó)人，總是擔(dān)心有一天會(huì)突然天塌地陷，自己無(wú)處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺(jué)不寧。
后來(lái)，他的一個(gè)朋友得知他的憂慮之后，擔(dān)心這樣下去會(huì)損害他的健康，于是特意去開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“天，不過(guò)是一些積聚的氣體而已。而氣體是無(wú)處不在的.，比如你抬腿彎腰，說(shuō)話呼吸，都是在天際間活動(dòng)，為什么你還要擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?”
那個(gè)杞國(guó)人聽(tīng)了，仍然心有余悸地問(wèn)：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽(yáng)、月亮、星星，會(huì)不會(huì)掉下來(lái)呢?”
開(kāi)導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋：“太陽(yáng)、月亮、星星，也都只是一些會(huì)發(fā)光的氣團(tuán)，即使掉下來(lái)了，也不會(huì)傷人的。”
可是杞國(guó)人的憂慮還沒(méi)有完，他接著問(wèn)：“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”
他的朋友又說(shuō)：“地，不過(guò)是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒(méi)有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔(dān)心它會(huì)陷下去呢?”
杞國(guó)人聽(tīng)了朋友的這一番開(kāi)導(dǎo)之后，終于放下心來(lái)，十分高興。他的'朋友也為他不再因無(wú)端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
其時(shí)，有位楚國(guó)的思想家名叫長(zhǎng)盧子的，在聽(tīng)說(shuō)了杞國(guó)人和朋友的對(duì)話之后，不以為然，他笑著評(píng)論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會(huì)發(fā)生變化呢?依我看，所謂天地，不過(guò)是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結(jié)，難以窮盡;因此人們對(duì)這件事也很難想像，不易認(rèn)識(shí)，這都是很自然的。杞國(guó)人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠(yuǎn);然而他的朋友卻說(shuō)天塌地陷是根本不可能的，這也不對(duì)。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔(dān)心呢?”
對(duì)于這場(chǎng)爭(zhēng)論，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭人列御寇也有說(shuō)法。他認(rèn)為：“說(shuō)天與地會(huì)壞，是荒謬的;說(shuō)天與地不會(huì)壞，也是荒謬的。天地到底會(huì)不會(huì)壞，我們目前尚不知道。不過(guò)，說(shuō)天地會(huì)壞是一種見(jiàn)解，說(shuō)天地不會(huì)壞也是一種見(jiàn)解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未來(lái)不曉得過(guò)去，過(guò)去也不能預(yù)測(cè)未來(lái)。既然如此，天地究竟會(huì)不會(huì)壞，我又何必放在心上呢?”
毫無(wú)疑問(wèn)，如果用今天的科學(xué)常識(shí)來(lái)看待天和地，我們完全可以斷言，那個(gè)杞國(guó)人和他的朋友，以及古代思想家長(zhǎng)盧子和列御寇的觀點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說(shuō)明：對(duì)于一個(gè)時(shí)代所無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題，人們不應(yīng)該陷入無(wú)休止的憂愁之中而無(wú)力自拔。人生還是要豁達(dá)些好。
四字成語(yǔ)的寓言故事 16
龍山落帽
東晉時(shí)。北方豪強(qiáng)士族南逃，偏安江左。江陵為長(zhǎng)江中游政治軍事重鎮(zhèn)，荊州刺史治所終置江陵。江陵城由此又稱荊州城。其時(shí)江陵鎮(zhèn)將，往往擁兵自重，成為左右朝中局勢(shì)的重要人物。晉明帝的女婿桓溫就是這樣一個(gè)人物。他最初不過(guò)是一郡守，東晉永和年間。他謀得荊州刺史，將關(guān)羽所筑城與原有古城聯(lián)結(jié)，隨即以江陵為根基，掌握長(zhǎng)江中游兵權(quán)，數(shù)次率師西征北伐，于是晉爵為南郡公，官至大司馬，都督全國(guó)軍事，權(quán)勢(shì)顯赫。其弟桓豁、桓沖亦相繼為荊州刺史，鎮(zhèn)守江陵。桓溫死后，他的兒子桓玄嗣為南郡公。桓氏得江陵地利物產(chǎn)，實(shí)力雄厚，最終導(dǎo)致桓玄自立稱帝。
話說(shuō)有一年過(guò)重陽(yáng)節(jié)，桓溫照例率領(lǐng)幕僚到龍山登高，飲酒賞菊吃九黃餅，他的`參軍孟嘉也在其中。
龍山又稱八嶺山，在江陵西北12公里，東距著名的紀(jì)南城5公里，南北長(zhǎng)8公里。東西寬5公里，為南條荊山之屬山，因其山勢(shì)蜿蜒宛若游龍而得名。
席間一陣山風(fēng)吹過(guò)來(lái)。吹落了孟嘉頭上戴的帽子，他卻渾然不知，依然風(fēng)度翩翩。桓溫湊趣命孫盛作文戲弄孟嘉。
誰(shuí)知孟嘉不假思索，即席對(duì)答，出口成章，在座的人無(wú)不驚佩其才思敏捷。氣質(zhì)不凡。
于是，孟嘉被視為氣度寬宏、風(fēng)流倜儻、瀟灑儒雅之士。
至今，江陵城西北10公里處龍山上還有著名的落帽臺(tái)遺跡，封域高8米，周長(zhǎng)144米。
孟嘉落帽成佳話，歷代文人墨客到江陵，沒(méi)有不賦詩(shī)歌詠的。
李白有《九日龍山飲》：“九日龍山飲。黃花笑逐臣，醉看風(fēng)落帽，舞愛(ài)有留人。”
孟浩然《九日》：“九日未成旬，重陽(yáng)即此晨。登高尋故事，載酒訪幽人。落帽恣歡飲，授衣同試新。茱萸正可佩，折取寄情親。”
唐朝宰相令狐楚、宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里在重陽(yáng)節(jié)游落帽臺(tái)后，寫下了“貴重近臣光綺席。笑談重事落烏紗”和“閑門幸免獎(jiǎng)烏紗”等詩(shī)句。
龍山九黃餅也因此久負(fù)盛名，成為傳統(tǒng)名點(diǎn)，千年不衰。
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