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古代寓言故事

時間:2024-08-20 21:59:49 飛宇 寓言 我要投稿

古代寓言故事(精選25篇)

  中國古代寓言故事,短小精悍,幽默深刻。通常,它只用寥寥數語便勾畫出一幅情節生動的畫面,古人的人生智慧也便在這幅畫面上得以鮮明呈現。下面小編精心準備了古代寓言故事,希望大家喜歡!

古代寓言故事(精選25篇)

  古代寓言故事 1

  春秋時期有一位名醫,人們都叫他扁鵲。他醫術高明,經常出入宮廷為君王治病。有一天,扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢,他侍立于桓公身旁細心觀察其面容,然后說道:“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療,以防病情加重!被腹灰詾槿坏卣f:“我一點病也沒有,用不著什么治療。”扁鵲走后,桓公不高興地說:“醫生總愛在沒有病的人身上顯能,以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套!

  10天以后,扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的'臉色之后說:“您的病到肌肉里面去了。如果不治療,病情還會加重!被腹恍胚@話。扁鵲走了以后,他對“病情正在加重”的說法深感不快。

  又過了10天,扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公,說道:“您的病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治,病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。

  照舊又隔了10天,扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面,扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說:“一開始桓公皮膚患病,用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面,用針刺術可以攻克;后來桓公的病患至腸胃,服草藥湯劑還有療效?墒悄壳八牟∫讶牍撬瑁碎g醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命,生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道,手到病除,必將遭來禍害!

  5天過后,桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙,主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說:“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

  這個故事告訴人們,對于自身的疾病以及社會上的一切壞事,都不能諱疾忌醫,而應防微杜漸,正視問題,及早采取措施,予以妥善的解決。否則,等到病入膏肓,釀成大禍之后,將會無藥可救。

  古代寓言故事 2

  楚國人和氏有一次在楚山中發現一塊叫做璞的玉石。他把這塊璞玉拿去奉獻厲王。厲工不懂璞中含有寶玉,所以把玉匠召來進行鑒定。那匠人看了璞后對厲王說:“這是一塊普通的石頭!眳柾趼犃诉@話勃然大怒,他大聲喝道:“好一個膽大包天的賤民,你竟敢以亂石充玉欺騙我!”緊接著他命令刀斧手砍掉了和氏的左腳。和氏忍痛含冤離去。

  厲王死了以后,武王繼位。和氏帶著那塊璞進宮去獻武王。武王也找了玉匠鑒定那塊璞。玉匠仍然說它是一塊普通的石頭。和氏因此又慘遭與第一次獻璞相同的災禍,被武王命人砍掉了右腳。

  武王死了以后,文王繼位。和氏來到楚山腳下,抱著那塊璞痛哭起來。一連三天三夜,和氏把淚水哭干了,又從眼里哭出血來。附近的'村民和過路的行人見此情景都感到悲愴。這件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情況。那差官見了和氏以后問道:“天下受砍腳之刑的人很多,為什么唯獨你長期悲痛不已呢?”和氏回答說:“我并不是因為腳被砍斷才這樣悲痛,我痛心的是一塊寶玉被人說成是普通的石頭;一個忠心耿耿的人被說成是騙子。”

  文王聽了差官的匯報以后,覺得有驗證和氏的“璞中有玉”之說的必要,所以令玉匠用鑿子把璞的表層敲掉。果然像和氏所說的那樣,里面露出了寶玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧,并給它起了個名字,叫“和氏璧”,用以昭示和氏的膽識與忠貞。

  這一故事的主人翁和氏,是一個有才干、有忠心的人。他在兩次獻璞都遭受砍腳冤刑以后,仍在楚山下大哭三日以鳴其冤,體現了他為堅持真理把生死置之度外的頑強精神,他的忠誠和執著實在是令人感動。

  古代寓言故事 3

  某一天,有人把一條鮮活的大魚送到鄭國子產的府上,以表達對這位卿相的恭敬。豪門大戶平時并不缺一頓飯菜,所以子產便叫一個小吏把魚放到池塘里養起來。

  相府池塘里的魚雖然很多,但并不是一個小吏所能輕易享用的。這次小吏見魚就在手里,便悄悄拿回去煮著吃了。

  事后,小吏報告子產說:“我已經把那條魚放到池塘里去了。您猜怎么著,那魚剛一入水,呆頭呆腦,穩不住身子。我當它是活不過來了?墒菦]過多久,魚就緩過氣來,甩了甩尾巴,一頭鉆進深水中去了!弊赢a高興地說:“好、好!這正是我們常說的‘如魚得水’。它找到合適的去處了!

  小吏見謊話沒有被識破,從子產那里出來時很得意。他自言自語地說:“都說子產很聰明,我看有點言過其實。魚已經被我煮著吃了,他還以為正在池塘里歡著,嘴上不住地說什么‘找到合適的去處了’。難道這合適的去處竟然是我的.肚腸嗎?哈、哈!真有意思。”

  子產能在鄭國被人稱為一個賢相,必然具備一定的才華。他被小吏所蒙騙的事實說明,一個有才學的人雖然難以被不合情理的話所蒙蔽,但不等于說他不會被合乎情理的話所欺騙。

  古代寓言故事 4

  原來,宓子賤做過單父的地方官。平日,大家只見他整天彈琴作樂,悠閑自得,根本沒見他走出過公堂。然而在他的治理之下,單父這地方生活富足,人心安定。后來,宓子賤離開了單父,接替他的是巫馬期。巫馬期每天天沒大亮,星星還沒消失就出去了,一直忙到夜里繁星密布才疲憊不堪地返回公堂。巫馬期為了工作,吃也吃不香,睡也睡不好。大小事情無不親自處理,好不容易才將單父治理好。

  巫馬期聽說宓子賤治理簡直不費什么氣力,可單父也一樣富足,便特意到宓子期府上求教,探討治理單父的竅門。宓子賤得知巫馬期來意后,微微一笑,說道:“我哪里有什么治理的竅門呀。只不過我治理單父時憑借大家的力量。而你治理單父時,你用的'方法是只用你自己的力量。光依靠自己的力量治理當然辛苦不堪,而我動員了大家的力量,依靠眾人當然使我自己安逸得多了!

  宓子賤與巫馬期同在單父做官,同樣將單父治理得很好。然而一個工作得悠閑,一個工作得辛苦,這個故事不正說明了眾人力量的重要嗎?

  古代寓言故事 5

  過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人用船運來了一頭驢,運來后卻沒有什么用處,就把驢放到山腳下。

  一只老虎看見了驢,以為這個軀體高大的家伙必須很神奇,就躲在樹林里偷偷觀察著,之后又悄悄走出來,留意翼翼地接近驢,不明白驢子的底細。

  有一天,驢叫了一聲,大虎大吃一驚,遠遠躲開,以為驢要咬自己了,十分恐懼。然而,老虎反復觀察以后,覺得驢并沒有什么特殊本領,而且越來越熟悉驢的叫聲了。

  老虎開始走到驢的前后,轉來轉去,還不敢上去攻擊驢。以后,老虎慢慢逼近驢,越來越放肆,或者碰它一下,或者靠它一下,不斷冒犯它。驢十分惱怒,就用蹄子去踢老虎。

  老虎心里盤算著:“你的'本事也但是如此罷了!”十分高興。于是老虎騰空撲去,大吼一聲,咬斷了驢的喉管,啃完了驢的肉,才離去了。

  唉!那驢的軀體高大,好像有德行;聲音洪亮,好像有本事。假如不顯出那有限的本事,老虎雖然兇猛,也會存有疑慮畏懼的心理,終究不敢攻擊它。此刻落得如此下場,不是很可悲嗎

  古代寓言故事 6

  在春秋時的魯國,有個地方叫蒙。住在蒙地的.人,人們稱他們為蒙人。有一個蒙人,祖上是個獵戶,但他卻游手好閑,從未去打過獵。

  一天,他在家中翻到一張獅皮和一件狐貍皮襖,不禁十分高興。

  他披上獅衣,感到自己像獅子一樣威風,不由滿心得意。

  他在村中炫耀了一番,就向村外走去。

  走了沒有多少路,突然,迎面來了一只老虎,他嚇了一跳,轉身想逃。但是,老虎朝他看了一眼,逃得比他還快。

  這個蒙人看到老虎逃走了。不由哈哈大笑。他認為自己很了不起,連老虎看了自己都感到害怕,回到家里以后,便驕傲起來,什么人都不在他的眼里。

  第二天,他披著狐貍皮襖走出村外,迎面又來了一只老虎。他站住盯住老虎看,以為老虎會像昨天一樣得逃走,可是老虎站著不動,也死死地盯住他看。

  蒙人看到老虎見了他竟然沒有逃走,非常惱怒,便大聲斥責:

  "大膽老虎,見了我還不逃走嗎?"

  可是,老虎根本不睬他,吼叫著,撲上來,撕破他的狐貍皮襖,把他吃掉了。

  蒙人所以被老虎吃掉,是因為他不懂得,老虎害怕的是獅子,而不是他。蒙人靠偽裝去嚇人,終究落得了一個可悲的下場。

  古代寓言故事 7

  邯鄲學步的主人公是壽陵少年,刻舟求劍的主人公是楚國渡江人,三人成虎的主人公是魏國國君,自相矛盾的主人公是楚國賣兵器的人,諱疾忌醫的主人公是南郭先生,這些奇怪的人都來自于古代寓言故事。

  邯鄲少年最后爬回壽陵,楚國渡江人最后丟失寶劍,楚國賣兵器的人最后啞口無言,魏國國君最后聽信讒言,齊國國君最后重病去世。齊國南郭先生最后連夜逃跑,這些都是寓言故事里發生的.事情。

  我想對壽陵少年說,不要模仿,要有自信心。我想對渡江人說,不要拘泥刻板,要隨著發展看待事物。我想對賣兵器的人說,不要說話前后抵觸,要誠實。我想對魏王說,不要聽信謠言,要自己取調查事實。我想對蔡桓公說,不要害怕批評,要勇于承認錯誤,我想對南郭先生說,不要說謊,要有真才實學。

  這些寓言故事讓我懂得做人要擁有自信,要動腦思考,要有真才實學,要擁有智慧,要敢于承擔事情,做一個德智體全面發展的好學生。

  古代寓言故事 8

  宋國有個賣酒的人,為了招徠生意,他總是將店堂打掃得干干凈凈,將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽,而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子,上書“天下第一酒”幾個大字。遠遠看去,這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是,他家的酒卻很少有人問津,常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了,變質了,十分可惜。

  這個賣酒的宋國人百思不得其解,他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他:“這是因為你家養的狗太兇猛了的`緣故。我們都親眼看到過,有的人高高興興地提著酒壺準備到你家去買酒,可是還沒等走到店門口,你家的狗就跳將出來狂吠不止,甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來,又有誰還敢到你家去買酒呢?因此,你家的酒就只好放在家里等著發酸變質啊!

  您看,一匹惡狗看門,就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落,客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門,其后果必然是忠奸顛倒,社會敗,百姓遭殃。

  古代寓言故事 9

  中華民族十分重視兄弟情義,要求兄弟姐妹要感情融洽,你敬我愛,互相幫助,家和才能萬事興。有的人卻不懂這個道理,南北朝時期的樂府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個不講兄弟情義的。

  有一戶富貴人家,家有五兄弟,其中有一人犯了法要去受刑,其余四個兄弟卻不聞不問。為了不喪失自己既得的'權利和富貴,他們竟互相攻擊,丑態百出。于是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒心沒肝的兄弟,全詩如下:

  桃生露井上,李樹生桃傍。

  蟲來嚙桃根,李樹代桃僵。

  樹林身相代,兄弟還相忘。

  詩的意思是:桃樹生長在露天的水井旁,李樹又傍依在桃邊生長。蟲子來咬吃桃樹的根。李樹挺身而出,替代桃樹忍受蟲子啃咬,不惜生命而死去枯僵。樹木尚會以身相代,而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩人熱情贊揚桃李共患難的美德,辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。

  后來,人們由此而概括出“李代桃僵”,以桃李共患難比喻兄弟互愛互助。后詞義轉變,現用來比喻以此代替彼或代替人受過。

  古代寓言故事 10

  北宋時,有個叫徐鉉的人以博學多才聞名于世。

  一次,江南選派徐鉉進京納貢。按照慣例,朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中眾人都因沒有徐鉉的學問大,怕被他恥笑而不敢前往陪行,宰相也委實感到有些棘手,只得奏請宋太祖定奪。

  宋太祖深知徐鉉的學問和為人,便傳旨要求呈上一份不識字的殿侍名單。宋太祖看了一眼名單,用筆隨便一點,說:“此人可以!北姶蟪碱H感驚訝,皇上怎么會派一個如此愚笨的'人去陪同滿腹經綸的徐鉉呢?

  被點名的殿侍還沒弄清楚怎么回事,就被糊里糊涂地派到了江南。

  當這位殿侍陪伴徐鉉上路后,從渡江開始,徐鉉便妙語連珠、語驚四座,令同船的人嘆服不已,惟獨陪同他的這位殿侍默不作聲,除了點頭應是,其他的時候一言不發。

  徐鉉好生奇怪,不知這人學問深淺,便饒有興致地與他攀談,賣弄自己的學問,滿以為這樣會使對方感到自慚形穢。

  誰知殿侍仍舊點頭稱是,既不發表意見,也不回答問題。

  這樣一連幾天,徐鉉深感沒趣,傲氣漸失,只好乖乖地隨殿侍來到京城。

  古代寓言故事 11

  封疆官吏出任長梧的地方官。不日,他碰到孔子的學生子牢。三句話不離本行,他與子牢探討治理地方、管理長梧的方法。

  古時封建官吏被百姓尊稱為封人。封人和子牢談得很投機。他講到自己的治理經驗,認為處理政務絕不能魯莽從事,管理百姓更不可簡單粗暴。

  從治理之道又談到種田之道。封人說自己曾種過莊稼。那時,耕地馬馬虎虎,無所用心,果實結出來稀稀拉拉;鋤草粗心大意,鋤斷了苗根和枝葉,一年干下來,到了收獲季節、收成無幾。

  聽了封人的講敘后,子牢很關心地打聽他以后的狀況。

  封人吃一塹長一智,總結自己種田的教訓,第二年便改變了粗枝大葉的態度。他告訴子牢,從此開始深耕細作,認真除草,細心護理莊稼,想不到當年獲得好收成,一年下來豐衣足食。

  有了種田的'失敗和成功,封人悟出一條道理,做任何事都貴在認真,F在他出任地方官,便守住這條做人的準則。子牢常常拿封人的事教育他人。

  一分耕耘,一分收獲。種莊稼是這樣,干其他任何事都是這樣。

  只有認真負責,通過艱苦細致的勞動才能達到理想的效果。認真是做好任何事情的保證和前提。

  古代寓言故事 12

  我讀完這本《中國古代寓言故事》時,里面有一篇叫“阿豺論折箭”的寓言令我難忘,里面講了“吐谷渾國”的國王阿豺讓他的二十個兒子每人拿一支箭來,這時,阿豺的同胞弟弟慕利延走了過來。阿豺讓慕利延拿一支箭折斷,慕利延很容易就把一支箭折斷了,阿豺又讓慕利延把余下的十九支箭拿來一起折斷,慕利延用盡了力氣也不能把十九支箭同時折斷。阿豺說:“一支箭很容易折斷,但很多箭就不容易折斷,只要你們齊心協力,我們的'國家一定會‘牢不可破’”。

  他講到了我們生活當中經常會碰到的一個問題“齊心協力”,在生活中,我們往往不能一起齊心協力的去完成一個事,譬如說:有時要一個小組一起去完成一張小報,這個小組的人總是你爭我搶,所以到最后時間來不及了,都不能把小報給編好。就如這則寓言中,阿豺的二十個兒子,他們都想當“吐谷渾”國的下一代(國王)傳人,阿豺卻說:“只要你們齊心協力,我們的國家一定會‘牢不可破’”。

  這個寓言說明了‘單者易折,眾者難摧’的道理。

  我在以后的學習中也會和同學們一起齊心協力的去完成一件事情的。

  古代寓言故事 13

  東漢末年,袁紹手下有一員智勇雙全的大將,名叫張合。

  有一次,袁紹與曹操各自率領軍隊,在官渡(今河南省中牟縣東北)進行決戰。袁紹害怕自己糧草不足,就命令淳于瓊專門負責督運糧草,屯糧于烏巢。此時曹操的糧食不多了,想迅速結束戰爭,就趕往烏巢襲擊淳于瓊。

  張合對袁紹進行勸諫,勸他不要小看曹操,應當派遣重兵保住烏巢,否則軍隊沒了糧食,后果不堪設想。而袁紹手下的謀士郭圖,卻認為烏巢的形勢沒有那么嚴重,應該調動主要兵力襲擊曹操的大本營。張合覺得這樣做占不到什么便宜,堅決反對。

  袁紹對郭圖非常信任,只派小部隊救援烏巢,而調動重兵攻打曹軍大本營,卻未能如愿以償。結果,曹操真的攻入烏巢,將袁紹的糧草燒得一干二凈。這樣一來,袁紹大軍軍心浮動,士氣低落。

  郭圖知道正是自己的'計策才造成大軍失利,為轉移袁紹的視線,就說張合的壞話,他對袁紹說:“您打了敗仗,張合卻整天幸災樂禍,說話也非常傲慢無禮。”

  古代寓言故事 14

  《南史》中除了記載以上故事外,還記載了一個類似的“索錦”的故事,發生在張協與江淹之間。

  南朝的江淹,字文通,宋州濟陽考城(今河南省商丘市民權縣程莊鎮)人,他年輕的時候,就成為一個鼎鼎有名的'文學家,他的詩和文章在當時獲得極高的評價。 可是,當他年紀漸漸大了以后,他的文章不但沒有以前寫得好了,而且退步不少。他的詩寫出來平淡無奇,而且提筆吟握好久,依舊寫不出一個字來; 偶爾靈感來了,詩寫出來了,但文句枯澀,內容平淡得一無可取。于是就有人傳說,有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊,夢見一 個自稱叫張景陽的人,向他討還一匹綢緞,他就從懷中掏出幾尺綢緞還他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人傳說,有一次江淹在冶亭中睡午覺,夢見一個自稱郭璞的人,走到他的身邊,向他索筆,對他說:“文通兄,我有一支筆在你那兒已經很久了,應該可以還給我了吧!” 江淹聽了,就順手從懷里取出一支五色筆來還他。據說從此以后,江淹就文思枯竭,再也寫不出什么好的文章了。

  江淹曾不無得意地對弟子說:吾本素官,不求富貴,今之忝竊遂至于此,平生言止足之事,亦以備矣。在這種養尊處優的環境下,江淹再也沒有寫出好的文章。江淹的文思枯竭,江郎才盡。其實并不是江淹的才華已經用完了,而是他當官以后,一方面由于政務繁忙,另一方面也由于仕途得意,無需自己動筆,勞心費力,就不再動筆了。久而久之,文章自然會逐漸遜色,缺乏才氣。

  古代寓言故事 15

  “兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。這個成語,原出自《宋史·李全傳》。后又見于《元曲選·無名氏<賺蒯通>四》。

  南宋時期,處在金朝統治下的山東農民,紛紛掀起抗金斗爭的浪潮。其中最著名的有楊安兒、李全等領導的幾支紅襖軍。

  起義軍遭到金軍的鎮壓,楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真(號四娘子)率領起義軍從益都轉移到莒縣,繼續斗爭。后來楊妙真和李全結為夫妻,兩支部隊匯合。公元1218年,他們投附宋朝,駐扎在楚州(現在江蘇省淮安縣)。此后,李全抱有發展個人實力、割據一方的野心,公元1227年4月被南下的'蒙古軍包圍,城破投降。

  公元1227年2月,宋朝派太尉夏全領兵進攻楚州,楊妙真派人去爭取夏全,對夏全說:“你不也是從山東率眾歸附宋朝的嗎?如今你卻帶兵來攻打我們。打個比方說,狐貍死了,兔子感到悲傷哭泣;如果李全滅亡了,難道獨有你夏全能生存嗎(原文是‘狐死兔泣,李氏滅,夏氏寧獨存’)?希望將軍和我們團結起來!毕娜饬恕

  往后,《元曲選·無名氏<賺蒯通>四》里說:“今日油烹蒯徹,正所謂兔死狐悲!

  后來,人們引用“兔死狐悲”這個成語,來比喻因同類的死亡或失敗而感到悲傷,F在多用于貶義。

  古代寓言故事 16

  戰國時期,各諸侯國之間經常互相攻打,有一年,魏國攻打中山國,魏文候要向趙國借路。趙國國王趙候(即趙籍)想拒絕魏文侯借路的要求,大臣趙得知道了,便趕忙勸說:魏國攻打中山國,如果不能勝,也必然消耗重大,造成國力疲憊。魏軍如果消滅了中山國,由于我們趙國居中間,他們想保留中山國的土地,勢必難。趙利見趙烈侯還在猶豫,便進一步說道:大王還猶豫什么?這件事動刀動槍費軍力的是魏國,到頭來,獲得中山國,坐享其成的,是我們趙國,所以借路一事,必須答應,這對我們有利無害。

  趙利見趙王面帶喜悅之色,便又急忙補充說:答應是答應,但不要高興地答應,如果魏國覺察出我們的'用心,就會把攻打中山國的計劃取消。所以要裝作無可奈何的樣子,說:魏兩國是友邦,能不借路嗎?

  古代寓言故事 17

  漢武帝晚年,身體很不好,人也開始昏庸起來。他寵信奸臣江充。江充利用漢武帝懷疑有人要謀害他的心理,說武帝得病,是那些恨他的官吏和百姓在地下埋了木頭人暗加詛咒的結果。于是,武帝便派江充去調查這件事。江充心狠手辣,借機誣陷平時和自己作對的人,把他們一個個全殺了,前后竟殺了幾萬人。當時,太子劉據和江充也是對頭。于是,江充向在甘泉宮養病的漢武帝誣告太子宮中也埋有大量的'木頭人,想置太子于死地。太子忍無可忍,發兵把江充殺了。江充的同黨急忙去向漢武帝稟告,并欺騙武帝說太子起兵造反。武帝信以為真,便派丞相劉屈嫠帶兵去捉拿太子。太子被逼率軍抵抗,雙方激戰了好幾天,劉據兵敗逃走,后來在湖縣被殺。劉據在發兵抵抗丞相的部隊時,用的是“皇上病重、奸臣作亂”、特來肅清權奸的名義,他曾親自到當時負責守衛京城的北軍使者護軍任安的營寨中,授給他兵符,要他發兵支持自己。任安拜受了兵符,卻不發兵,閉寨不出。這是因為他吃不準交戰雙方誰是誰非。后來,漢武帝帶病回京,他知道了這個情況后,起先認為任安只是假裝接受了兵符,并沒有依附太子,就沒追究他。

  任安軍隊里有一個管理錢糧的小官,他以前曾受過任安的鞭打。懷恨在心,向武帝告發任安,說任安曾答應太子出兵,聽從太子的命令,因此任安是太子的支持者。武帝看了這封告發信,說:“任安是個資格很老的大臣了!他老奸巨滑,眼見戰事發生,卻腳踏兩只船,坐觀成敗,準備哪一方打贏,就投靠那一方,如此懷有二心的人,留他不得!”于是,武帝下令逮捕了任安,把他殺了。

  古代寓言故事 18

  戰國時,趙國有一個足智多謀的上大夫藺相如,還有一個英勇善戰的大將軍廉頗。有一年,秦王邀請趙王到澠池相會。酒宴上,秦王請趙王彈瑟的。趙王彈了一曲。

  作陪的藺相如心想,必須為趙王爭回面子的,于是捧起一個缸,走到秦王面前說:“大王擅長秦樂,請大王一擊,以相娛樂!痹谔A相如的.強逼下,秦王勉強在缸上擊了一下。秦國的大臣氣得大叫:“請趙國割讓出十五座城作為向秦王的獻禮!”藺相如也高喊:“請秦國把首都咸陽作為向趙王的獻禮!”秦國始終沒能占到半點便宜。事后,趙王封藺相如為上大夫。

  廉頗很不服氣,他對人說:“我出生入死,立了許多戰功,而藺相如只憑三寸不爛之舌,就官居我之上。倘若給我遇見,我一定要當面羞辱他的。”藺相如聽說以后處處忍讓,上朝的日子故意裝病在家,以免與廉頗引起爭執。

  有一天,藺相如出門的,遠遠看見廉頗的馬車迎面駛來,他吩咐仆人把車子調轉方向,避開廉頗。身邊的人都說他太膽小了,藺相如一笑,問大家:“你們看廉將軍與秦王哪個厲害?”大家異口同聲地說:“那當然是秦王厲害啦。”藺相如又道:“我敢在秦國當眾呵斥秦王,又怎會偏偏怕廉將軍呢?只是我想到,強秦不敢侵趙,是因為有我們兩個人在,我們兩人要是爭斗起來,敵人就要來鉆空子。我不能忘掉國家的安危啊!”

  這些話傳到廉頗的耳朵里,廉頗很慚愧,于是光著脊背,背著荊條,到藺相如府上請罪。

  古代寓言故事 19

  春秋時代,在齊國有位名叫孟嘗君的人,他非常喜歡與文學家還有俠客風范的人交朋友,為了能與他們常討論國家大事,總喜歡邀請這些人到家中長住,他在家里一共養了三千個客人。由于人實在太多,孟嘗君把這些人分成上、中、下三種等級!上等的客人每天都可以吃到大魚大肉、出門的時候還有車子可以坐;中等的客人每天只有吃到魚和菜;下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。雖然很多人對此感到不滿意,但是也沒有人提出反對意見,畢竟人的才能是有差異的.,待遇不同是理所當然的。

  后來,有一個朋友給孟嘗君介紹一個叫做馮諼(音:宣)的人,孟嘗君問他的朋友:“這個叫馮諼的人有什么專長呀?”朋友想了很久說:“好像也沒什么專長!”孟嘗君聽了之后也沒有說什么,但還是把他留下了。因為孟嘗君覺得馮諼沒有什么專長,所以就不怎么理會他,家里的傭人看到孟嘗君不理馮諼,以為主人瞧不起馮諼,通通把馮諼當下等的客人招待。

  馮諼心里很不高興,天天發牢騷:“既然大家都瞧不起我,我干脆離開算了!”孟嘗君知道以后,就把馮諼由下等的客人升為上等的客人,還送給馮諼的媽媽吃的和用的東西。但是,馮諼卻什么事都不做,孟嘗君雖然覺得很奇怪,但是好客的他還是熱情招待馮諼。

  有一天,孟嘗君派馮諼到薛地去討債。馮煖問孟嘗君,收債之后買些什么東西回來?主人答道:“你看我缺少什么就買什么好了。”

  馮煖到了薛地,他見欠債者都是貧苦莊戶,立即以孟嘗君名義宣布債款一筆勾銷,將各戶的債務契約燒掉了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德,而心里充滿感激。孟嘗君見到馮煖后,問他給自己買了什么,馮煖說:“你財寶馬匹美女應有盡有,我只替你買了‘仁義’回來!碑斆蠂L君知道馮煖以他的名久免除了薛地債務,此即買了仁義之后,又氣又怒,但是已無法挽回,十分無奈。

  直到后來,孟嘗君被齊王解除相國的職位,前往薛地定居。馮煖為他買的仁義價值所在,連連感謝馮煖。

  孟嘗君問馮煖:你為什么會看得這么長遠呢?

  馮煖說:“狡兔三窟,僅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而臥也!贝笠馐牵阂恢煌米右腥齻洞藏身,才能免除被獵人獵殺的危險。您住在薛地,就好像兔子只有一個洞,是很危險的!萬一齊國的國君對您不滿意要殺您,您連其他躲的地方都沒有呢!所以,您還不能把枕頭墊高,安心地睡覺!

  孟嘗君一聽:那我該怎么辦呢?

  馮諼:這件事就交給我去辦!我會讓您象狡兔一樣,有三個安全的洞藏身!

  于是馮諼去見梁惠王,他告訴梁惠王說,如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家,那么梁國一定能夠變得更強盛。梁惠王聽了之后立刻派人帶著一千斤黃金、一百輛馬車去請孟嘗君到梁國做相國?墒,梁國的使者一連來了三次,馮諼都叫孟嘗君不要答應。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里,齊王一急,就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。

  同時,馮諼又叫孟嘗君在薛地建立宗廟,用來保證薛地的安全。等到薛地的宗廟建好以后,馮諼就對孟嘗君說:屬于你的三個安身之地都建造好了,從此以后你就可以墊高枕頭,安心地睡大覺了。

  成語“狡兔三窟”就是從這個故事二來,字面意思是說狡猾的兔子有多處洞穴,比喻人要多些掩蔽措施和應變辦法,用以保護自己。

  古代寓言故事 20

  傳說,從前有一個農民上山砍柴,見一條小蛇凍得發僵,非常可憐。農民就把它揣在懷里,帶回家中喂養起來。小蛇慢慢長成大蛇,自己能生活了,農民就把它放在山后石洞里,渴了飲山泉,餓了吃野果,大蛇自然對農民很感激。

  過了些日子,大蛇的石洞口長出棵小小的靈芝。它精心守護,培育,靈芝越長越大,越長越神奇。人們都想得到它,只因蛇的守護,誰也不敢近前。

  這件事被皇上知道了,就叫人四下張貼了一道皇榜:誰能采來這棵靈芝,就受重賞。這個農民想得到賞賜,就央求大蛇把靈芝送給他。大蛇答應了他的要求,農民就把靈芝獻給皇上,得到一批金銀財寶的獎賞。

  又過了些日子,皇后的'眼瞎了的,御醫說只有龍蛇的眼珠才能治好。

  皇上又想到這個獻靈芝的農民的,就命他去挖那大蛇的眼睛。許諾他事成之后,封他為宰相。這農民發了財,又想當官,就又來央求大蛇給他一只眼珠的。

  大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠,皇后的眼睛復明了,農民遂當上宰相,他當上宰相后,養尊處優,享不盡的榮華富貴,生怕哪一天死掉,丟下這萬貫家財。于是,就想到長生不老之法。聽說吃龍蛇心能夠長生不老,就又到山中去找大蛇,要求再給他一顆心,成全他長生不老。

  大蛇見他如此貪心不足,就張嘴叫他去挖。這個貪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也沒回來。

  古代典故和民間傳說有所不同。一個是說蛇的貪婪——"蛇吞象";一個是說人的貪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",這大概是口頭文學傳播演變的結果。無需鑒別真偽,都是比喻貪心不足,不得好下場。教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮。常言道:"知足長樂"。當然這句話用在事業上,學業上是消極的,不對的,而在克制私欲和貪心上,則是有其可取之處的。

  古代寓言故事 21

  從前,有個老爺爺他叫愚公,在他家門前有兩座大山,一座叫太行山,另一座叫王屋山。愚公覺得這兩座山很礙事,進出都得繞遠路,于是他就召集全家人,打算把這兩座大山搬走,大家都很支持愚公的想法,從此愚公開始帶著家人挖山?稍谒麄兗也贿h處還有一個老爺爺叫智叟,他聽說這事后,就跑來看愚公一家是怎樣移山的。當他看見愚公累得滿頭大汗,就忍不住譏笑道:“你太傻了!這么大年紀了,就算一直勞動到死,這座山也挖不完!庇薰犃诵Φ溃骸拔译m然老了,但我還有兒子,兒子又生孫子,孫子又會有兒子。這樣一代代挖下去,總有一天會將山挖平的。”愚公的話感動了天上的神仙。于是,神仙就幫他把這兩座山搬走了。

  看看這個故事,再想想我們這些溫室里的`“花朵”,每天爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽,向伺候著小皇帝、小公主一樣地照顧著我們,而我們呢?卻一點苦都吃不了,遇到困難與挫折只知逃避與退縮,真是慚愧 !

  讀了愚公移山這個成語故事,真是讓我受益匪淺。它讓我知道了以后不管做什么事,要想獲得成功,必需要有頑強的毅力和不怕困難的精神。只要功夫深,鐵杵磨成針!對待學習更要迎難而上,腳踏實地一步一個腳印,才能取得更好的成績!

  古代寓言故事 22

  一次,吳國的孫權送給曹操一頭大象。曹操非常高興。大象到達許昌的那天,曹操帶著百官和他的小兒子曹沖一起去看大象。

  曹操的人從來沒有見過大象。大象又高又大。它的腿和大廳里的柱子一樣粗。當人們離它更近的時候,就夠不到它的肚子了。

  曹操對大家說:“這頭大象真大,可它有多重?”你們誰能叫它?好!你管這么大的家伙叫什么?大臣們都在談論這件事。

  一個說:“只做一個大秤來稱它。”

  另一個說,“這個規模有多大?”此外,大象還活著,不能叫它!我認為這是殺死它,把它切成塊并稱重的唯一方法。

  他剛說完話,所有的'人就都笑了。有人說:“你不能這么做。不幸的是,為了稱重,你把大象活活打死了!

  部長們已經嘗試了很多方法,但沒有一個會奏效。真的很尷尬。

  這時,一個小孩從人群中走出來,對曹操說:“爸爸,我有辦法叫一頭大象!

  曹操一看,原來是他最寵愛的兒子曹沖,笑著說:“你小的時候會干什么?”我們來談談?纯词欠裼幸饬x。

  曹崇志在曹操耳邊低語。曹操一聽到喊聲,就命令左鄰右舍馬上準備。于是對眾大臣說、你們去罷。讓我們去河邊,像它一樣!”

  大臣們跟著曹操來到河邊。河里有一條大船。曹沖叫人把大象帶到船上。當船體穩定時,在船舷上刻上一條平坦的道路。大象被帶到岸上,大大小小的石頭一塊一塊地裝到船上,船身一點一點地沉了下去。當船體下沉到與水面相同的高度時,曹沖要求人們停止裝石頭。

  大臣們睜開眼睛,起初不知道發生了什么事。他們看見了,就情不自禁地說:“好辦法!”好方法!”現在大家都知道,如果你把船上所有的石頭都稱一稱,加起來有多重。

  曹操自然更高興了。他瞇起眼睛看著兒子,得意洋洋地看著大臣們,仿佛在心里說:“你們不如我最小的兒子聰明!”

  古代寓言故事 23

  楚國人準備偷襲宋國,進軍的線路是打算渡過押映近道走,以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。

  楚國經過周密謀劃,先派人到押穎卟飭亢盟的深淺,并在水淺的地方設置了標記,以便偷襲宋國的大部隊能沿著標記順利渡河。

  不料,押鈾突然大漲,而楚國人并不知道這個情況。部隊在經過押擁氖焙蛞廊徽兆旁來作的標記渡河。加上又是夜間,結果,士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦,使楚軍措手不及。他們被湍急的押鈾攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中,閹里人喊馬嘶、一片混亂,簡直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣,楚國軍隊被淹死1000多人,僥幸沒死的也無法前進,只好無功而返。

  先前,楚國人在設置標記的時候,當然是正確的。如果河水不漲,他們是可以依照標記渡河的?墒呛髞,情況變了,由于河水暴漲,水位升高了許多,而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的.線路渡河,當然只能慘敗。

  情況是在不斷變化的,人的認識也應該隨著客觀情況的發展變化而變化。人們必須隨時根據新情況采取相應的措施,否則就會吃虧、跌跤。

  古代寓言故事 24

  古時候,有一個很有名的音樂家叫工之僑,他不但善于彈琴,而且做起琴來那也是無人不贊。

  有一次,工之僑得到了一棵的梧桐樹,于是就把它削制成一張琴,用這張琴彈奏起音樂來像金鐘、玉磬的聲音一般和諧動聽。工之僑自以為這是天下最美的琴了,就拿去獻給朝廷的`樂官太常,讓他欣賞并給做個鑒定。

  太常請宮中明的樂工察看了一番,說:“這不是古琴!”就退給了工之僑。

  工之僑把琴拿回到家里以后,請漆工在琴上畫了一些斷斷續續的花紋,又讓雕工在琴上鏤刻了一些難辨的古字。然后用匣子裝著,埋進土里。

  過了一年,挖出了匣子,把琴抱到市集上去賣,一個大官貴人看到這張琴,立即出一百兩金子買了去,獻到朝廷上。

  樂官一個一個爭相傳看,都說:“這真是世上的珍寶。 

  古代寓言故事 25

  今天,我從書店里買了一本書,名叫《中國寓言》,回到家,我便津津有味地看了起來。其中,我最喜歡《揠苗助長》。

  古代宋國有個種田人,他每天都去看他的莊稼,覺得長得太慢。有一天,他終于想出辦法了,于是他便走到田里,把所有種的秧苗一棵一棵地往上拔,等到把田里的秧苗全都拔完,他已經累的腰酸背痛,可是他心里非常高興,以為這樣莊稼就長得快了;氐郊宜淇谡f:“今年的莊稼,那家也比不過我。”兒子問她:“你有什么好辦法?”

  他驕傲地說:“今天我幫助秧苗長高了!眱鹤雍闷娴貋淼教锢镆豢,所有的秧苗都枯死了。這則故事告訴我們,不顧事物本來的`規,急于求成,反而把事物弄糟。

  就像我媽媽一樣,那年急于求成,給我報了好多課外輔導班,又是奧數,又是毛筆字,又是畫畫。每個星期六,星期天連寫家庭作業的時間都沒有,更沒有玩的時間了!就在那學期,我開始厭學,覺得學習糟無味,所以那學期沒考好。

  我們做事要三思而后行,不要急于求成,反倒把事情弄糟。

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