余秋雨《抱槐西山》讀后感精選范文

　　篇一：《抱槐西山》讀后感

　　捧著《抱愧山西》這本余秋雨的著作，像捧著一種心情，一種比慚愧更令我難以釋懷的心情。余秋雨，作為一個局外人，他在山西旅行時，一直抱著一種慚愧的心情，慚愧于自己一直以來對山西的誤解。可是我們呢，我們這些祖祖輩輩生活在山西的人們，我們又何曾不是蔑視山西，甚至怨天尤人地哀嘆自己為何生在山西，但我們有過慚愧嗎？我們的心靈有過一絲波動嗎？

　　山西的落后，在大多數中國人眼中是毋庸置疑的，山西成了落后的代名詞，甚至連山西人的老實都蒙上了一層黃土的味道。可是，我們這些山西人又在做什么，又在想什么呢？答案是大都在想著將來如何走出這片哺育我們半輩子的土地。或許，形勢如此，大潮流如此，我們可能創不出一些佳績，更不能為山西抹去灰塵，但，至少，我們沒有資格去輕視她，輕視她當年的輝煌。當然，我不會否認，我也曾蔑視過她，她的落后，她的`愚昧，她的無知。可是，現在，將來，我再也不會用這樣的眼光去看待她，我找不到貼切的言語來形容我的心情，我只是努力地用心去讀她，從余秋雨有力的筆鋒中汲取力量。

　　余秋雨在書中這樣寫道，“在上一世紀乃至以前相當長的一個時期內，中國最富有的省份不是我們現在可以想象的那些地區，而竟然是山西！直到本世紀初，山西，仍是中國堂而皇之的金融貿易中心。北京、上海、廣州、武漢等城市里那些比較像樣的金融機構，最高總部大抵都在山西平遙縣和太谷縣幾條尋常的街道間，這些大城市只不過是腰纏萬貫的山西商人小試身手的碼頭而已。”

　　還有很多的歷史資料可以證明，海內最富乃山西，在清代全國商業領域，人數最多、資本最厚、散布最廣的是山西人。看來，山西之富在我們上上一輩人心中一定是人盡皆知，我們這輩人對山西的誤解完全是出于對歷史的無知，而有這種誤解的遠不止一人。

　　任何事物都有一個由盛而衰的過程，沒有哪個朝代，哪個地方是永盛不衰的，就像唐朝，他輝煌過，可是輝煌過后同樣逃脫不掉蕭條的命運，我們能夠記住他的繁榮，同樣也能記住他的衰敗，對于山西，我們為什么就不能呢？讀了《抱愧山西》，你是否也能夠重新審視山西，重新評價山西呢？

　　篇二：《抱槐西山》讀后感

　　文章的題目很是吸引人，我一遍讀一邊在找“抱愧”的含義，他為什么要“抱愧”？讀完后才基本明白，這個“抱愧”，不僅僅是一個由頭，一個寫文章的“引子”，更多地想表達的是，之前對山西了解得不多，其中甚至還有誤解、曲解。余秋雨在文章開篇就直白“長期以來，我居然把山西看成是我國特別貧困的省份之一，而且從來沒有對這種看法產生過懷疑。”實際上，我認為很多人在讀完余秋雨的《抱愧山西》后，也會同樣有“抱愧”之感，原因就是對山西了解太少了，我也一樣。

　　今人對山西的了解，更多的是煤炭，是山西煤老板，這反映出來的其實只是當代山西很有局限的一部分狀況。讀一讀山西的歷史，讀一讀余秋雨的《抱愧山西》吧，你會了解更多有關山西的`故事。

　　文中多次提到民歌《走西口》：

　　哥哥你走西口，

　　小妹妹我苦在心頭，

　　這一去要多少時候，

　　盼你也要白了頭！

　　……

　　這是一個多世紀前的民歌，它產生在特定的歷史背景和環境中，那是貧苦百姓的真實的畫面寫照，是對家的依戀，對親人的不舍，對美好生活的向往。

　　日升昌，平遙西大街上中國第一家專營異地匯兌和存、放款業務的“票號”，異地存取，那個時代就已經不是什么新鮮事了，令今人驚嘆。山西票號，那是一兩百年前精明的山西商人的一個標簽和記錄，它記錄了一個時代，一種精神。

　　中國民居建筑中素有“北在山西，南在安徽”一說，山西的民居建筑，張藝謀的《大紅燈籠高高掛》，讓無數人知道了山西還有一個祁縣，祁縣還有一個喬家大院，其實這不是一個特例，喬家大院只是冰山一角，規模較大的還有渠家大院、曹家大院、王家大院、常家大院、何家大院等眾多大院。山西的大院文化歷史悠久，山西的大院數量多、規模大，現存的元明清時期的民居就有1000多處，我在想，這些大院中的任一處大院，里面都會像《大紅燈籠高高掛》那樣，曾經發生過多很多這樣那樣的故事。

　　文化的山西，商業的山西，旅游的山西，民俗的山西，無論哪個角度，深入進去，你都會有更多的發現，更多的“抱愧”感。

　　篇三：《抱槐西山》讀后感

　　一曲《走西口》唱的人心酸：

　　哥哥你走西口，

　　小妹妹我實在難留。

　　手拉著哥哥的手，

　　送哥送到大門口。

　　哥哥你走西口，

　　小妹妹我有話兒留：

　　走路要走大路口，

　　人馬多來解憂愁。

　　緊緊拉著哥哥的手，

　　汪汪淚水撲瀝瀝地流。

　　只恨妹妹我不能跟你一起走，

　　只盼哥哥早回家門口。

　　我懷疑我自己以前對這首民歌的理解過于浮淺了。憐憫、同情的目光去俯視這一對對年輕夫妻的哀傷離別。聽聽這些多情的的歌詞就可明白，遠行的男子在家鄉并不孤苦伶仃，他們不管是否成家，都有一份強烈的愛戀，都有一個足可生死以之的伴侶，他們本可以過一種艱辛卻很溫馨的日子了此一生的，但他們還是狠狠心踏出了家門，而他們的戀人竟然也都能理解，把綿綿的戀情從小屋里釋放出來，交付給朔北大漠。哭是哭了，唱是唱了，走還是走了。

　　當我們從石家莊上“石太高速”一直向西行駛，出了城鎮就穿行在崇山峻嶺的太行山脈。丘陵是黃色的土，高山上的樹沒有南方的多和密，葉子的綠也很深沉，山中的公路不那么寬，多是以隧道連接。記不清穿過多少洞，車窗外飛過的山巒，起伏而連綿，不見炊煙，偶而見山邊的梯田上種這玉米和雜糧。也許路遠離村落和山民，看不見勞作和歇息的男人女人？？？我們就這樣單調的走近太行山。路過關口-娘子關。從古至今都是兵家爭奪之地，它處在河北與山西交界。進入山西境內，重型運輸車多了起來，因山西產煤，常年超負荷承受，路面狀況不是很好，但靠近中小城鎮就有許多發電廠，顯然，資源的就地利用，使得山西成為供電大省。煤礦公司的招牌也時有看見。天空灰蒙蒙的，高聳的煙囪冒著濃濃的白煙，環境保護在這里是頭等大事。夜幕下，我們來到太原。城市的喧囂，華燈的閃亮，道路的寬暢與南方城市沒有兩樣，就住的“并州賓館”，門的裝飾充分表達這大氣的古色古香，用琉璃和紅綠黃的色彩，說著老故事。這于走過清涼涼的大山有著另一種不同。

　　當我走進祁縣喬家大院，看著高高的灰墻中，有著那么厚重華美的院落，聽著導游與人們的議論，仔細觀看匾額，磚雕，明樓，門飾，木雕，燙金的對聯，六大宅院主偏房的布局，很是震驚，難以去想是怎樣一個走西口！兩百多年前，走西口的喬家漢子，在包頭作豆腐的小本生意，因偶然而發跡，幾代人的省吃儉用，聚財建成這大宅院。有篇文章說的好：對于受儒家文化熏陶幾千年的中國人來說，宅院就像一面旗幟，它標志著一個人，一個家族在事業上的成敗和社會地位的`高低，宅院是一個人走向世界最初的出口，也是一個人事業的一個可靠而安靜的歸宿。翻開山西旅游地圖，無數個大宅院，星落在太原周邊的幾個縣。自古黃土地的貧瘠，逼得肯吃苦的山西農民，遠走他鄉。性格中的誠信，節省，會算計的商業頭腦，就有了大院，票行，富賈。雖是少數人的爆發，但央及周邊的的父老鄉親，都有受益。山西沁縣產小米，山西地下產煤塊。山西不產鹽確有大鹽商，山西不產百貨確把百貨運到邊疆。山西人追求做純粹的商人。看著喬家保存如此完好的雄偉建筑，套用一句聽來的話：大風歌中的行板，走出來的大天地。

　　想起晉祠里的老槐樹，古樸中透著年輕，那粗壯而又變異的身軀，代表著古老。而這種古老，在山西隨處可見。要抱住這份厚重，是需要純正的民族胸懷。我需要再細細的讀你，山西。

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