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《還鄉(xiāng)》 余光中

時(shí)間:2023-01-27 06:02:32 余光中 我要投稿
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《還鄉(xiāng)》 余光中

  還鄉(xiāng) 余光中

  未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸

  一封簡(jiǎn)體字的來(lái)信問(wèn)我

  說(shuō)暮春三月;江南草長(zhǎng)

  海峽的暖風(fēng)已經(jīng)在改向

  多少白發(fā)在風(fēng)里回頭

  一頭是孤島,一頭是九州

  卻有蒲公的一頭白發(fā),你的

  要等到幾時(shí)啊才肯還鄉(xiāng)?

  隔一道海峽的蒼茫,不見(jiàn)對(duì)岸

  落日的方向該是來(lái)信的方向

  晚艷艷正燒著故鄉(xiāng)

  望海的眼神自然酸澀

  何況還對(duì)著返照的夕照?

  四十年后,所有的鏡子

  都不再認(rèn)得我了,只怕

  更加認(rèn)生是西湖和太湖

  更不提,多藕多菱的玄武

  縱使我恍。隱還認(rèn)得那后土

  根深藤密,那古老的后土

  千胎萬(wàn)胎一代代懷過(guò)

  還認(rèn)得出我來(lái)嗎,還認(rèn)得出

  久別了,這遠(yuǎn)游的龍孫?

  ——也是這樣的龍年,這龍子

  在雞犬大劫的登高日

  呱呱一哭墜在石頭城

  還認(rèn)得出嗎,這一頭霜雪與風(fēng)塵

  就是當(dāng)年?yáng)|渡的浪子?

  如今正要回波而歸渡

  像年年,南來(lái)北歸的羽族

  無(wú)阻的紅尾伯勞和灰面騖

  而那片多難多災(zāi)的后土啊

  忍受過(guò)多少風(fēng)暴的打擊

  一腳踏上去,鄉(xiāng)愁,真能夠解除?

  只怕舊愁未解反添了新憂

  四萬(wàn)萬(wàn)的舊愁變成了十億的新優(yōu)

  曾經(jīng);長(zhǎng)江是天塹,是天譴,橫割了南北

  斷腸之痛從庚信痛哭到陸游

  而今是更寬的海峽縱剖了東西

  一道深藍(lán)的傷痕迸裂一百多公里

  未老莫還鄉(xiāng),老了,就不會(huì)斷腸?

  都說(shuō)是海關(guān)要開(kāi)了,開(kāi)向鄉(xiāng)關(guān)

  而鄉(xiāng)情怯怯,只怕一下子

  五千年與十萬(wàn)萬(wàn),從山東半島到天山

  甸甸都?jí)荷狭思鐏?lái),承受得起嗎?

  四十年,久已憤于隔海的偏安

  習(xí)慣了新大陸,習(xí)慣南北的卡羅萊納

  甚于老大陸,唉,甚于湖北和湖南

  只會(huì)淺斟低唱:君問(wèn)歸期未有期

  讓百窗的短燭越等越暗

  悠悠的四十年,渺渺的百多里

  縱使我一步就跨過(guò)大半生

  跨進(jìn)運(yùn)河邊江南的小鎮(zhèn)

  跨進(jìn)電影里民初的院落

  草長(zhǎng)如忘;苔深似鎖,只怕是

  找得回蒲扇也找不回螢人

  找得回老桂也找不回清芬

  而迷藏才提了一半

  那些夏夜的小游伴呢?

  怎么一躲就躲了快四十年。

  究竟,是躲在哪口魚(yú)缸

  哪扇門(mén),哪座假山的后面?

  握著簡(jiǎn)體字的來(lái)信,問(wèn)蒼茫的海峽

  長(zhǎng)堤的雙臂伸向未知

  堤末的燈塔頂著暮色

  又一艘貨柜巨舶正在出港

  一盤(pán)紅日正落向天涯

  余光中

  76歲 生于南京

  著名詩(shī)人 散文家 譯家 評(píng)論家

  代表作

  詩(shī)《鄉(xiāng)愁》《等你 在雨中》

  散文《我的四個(gè)假想敵》

  譯著《梵高傳》

  現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)講座教授

  解說(shuō):30多年前,臺(tái)灣詩(shī)人余光中寫(xiě)下了這首《鄉(xiāng)愁》,30多年后的今天,我們從大陸這頭跨過(guò)海峽,頂著正強(qiáng)烈的臺(tái)風(fēng)去拜訪已經(jīng)滿頭銀發(fā)的詩(shī)人。可是讓我們感到意外的是,此時(shí)的詩(shī)人正在為詩(shī)文之外的事情奔走。

  記者:這次回到臺(tái)灣的時(shí)候,又迅速看到兩處跟您有關(guān)系的,一處是去誠(chéng)品書(shū)店的暢銷(xiāo)榜,您散文的那本書(shū)還在暢銷(xiāo)榜上,第二就是看到您跟很多的教授在提抗議,就是關(guān)于國(guó)文教育問(wèn)題,為什么會(huì)有這樣一個(gè)舉動(dòng)?

  專(zhuān)訪余光中

  余光中:近年來(lái),我們這邊中學(xué)的課本,比如說(shuō)高中的《史地》,當(dāng)然都牽涉到意識(shí)形態(tài),《史地》有一點(diǎn)壓縮中國(guó)的背景,比較集中在所謂本土化,這是一點(diǎn),然后國(guó)文因?yàn)橛蟹窖耘_(tái)語(yǔ)的,注意力要分到那邊去,另外一方面,比如英文是全球化,對(duì)內(nèi)對(duì)外這么一分,那中間這一大塊,本來(lái)是最重要的普通話,國(guó)語(yǔ)、中文,反而就受冷落了

  解說(shuō):在余光中看來(lái),臺(tái)灣地區(qū)教育部門(mén)對(duì)中文的不重視使臺(tái)灣學(xué)生的中文水平日益退化。這讓他非常痛心。為了扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象,余光中和臺(tái)灣的一些學(xué)者成立了“搶救國(guó)文聯(lián)盟”,呼吁臺(tái)灣地區(qū)教育部門(mén)重視這個(gè)現(xiàn)象。

  記者:這個(gè)呼吁已經(jīng)得到什么樣一種回應(yīng)沒(méi)有,還是……

  余光中:民間回應(yīng)是非常強(qiáng)烈的,我寫(xiě)這個(gè)宣言已經(jīng)有一萬(wàn)多人簽名了,尤其關(guān)注的就是高中教員本身,他們是第一線嘛,最早受到?jīng)_擊,另外學(xué)術(shù)界、文壇,也有很多人響應(yīng),

  記者:因?yàn)槟菍W(xué)英文的,但是一直認(rèn)為中文是最美的,包括這兒還有一個(gè)美摘中華,在我看來(lái)項(xiàng)一個(gè)感嘆號(hào),也像一個(gè)筆,可能在說(shuō)漢字之美,我讀出這樣的意思,很多人都想問(wèn)您,您一直認(rèn)為漢字美在哪兒?

  余光中:英文或者西方語(yǔ)言主要是拼音,漢字象形的成分比較多,所以譬如你寫(xiě)個(gè)雨字,中間四點(diǎn)就好象有那個(gè)感覺(jué),你看到笑字,好象有一個(gè)人的笑臉,哭好象有一個(gè)哭的臉,所以魯迅可以打一個(gè)謎語(yǔ),雙雁歸來(lái)細(xì)雨中,打一個(gè)字,是什么字呢,就是兩兩三三的兩,因?yàn)橛晔抢锩娴乃狞c(diǎn)變成雙雁,兩個(gè)人字,這種趣味是西方文字不可能來(lái)領(lǐng)略的///我們整個(gè)中國(guó)那么多省,那么多方言,幸好有一樣?xùn)|西是完全統(tǒng)一,書(shū)同文車(chē)同軌,同文,寫(xiě)下去就是一樣,所以這個(gè)是很大的象形,要沒(méi)有這個(gè)國(guó)文,沒(méi)有這個(gè)形象,沒(méi)有這個(gè)文字,那就差得太多了。

  解說(shuō):詩(shī)人對(duì)文字的熱愛(ài)與生俱來(lái)。1928年,余光中在重陽(yáng)節(jié)這個(gè)充滿詩(shī)意的日子出生,他與詩(shī)的緣分似乎就是從那一天開(kāi)始的。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,余光中在南京度過(guò)了自己的少年時(shí)光。22歲那年,余光中隨家人離開(kāi)大陸遷到臺(tái)灣,從此他的心里埋下了思鄉(xiāng)的種子。

  字幕:那時(shí)的江南少年,幼稚而又無(wú)知,怎料得到他的后半輩子,竟然更在南國(guó)以南。——《春來(lái)半島》

  記者:我看過(guò)您的一句話非常有感慨,我覺(jué)得這不是用文字寫(xiě)的,這是用感情寫(xiě)的,說(shuō)您的血管里頭有一條黃河的支流是吧,當(dāng)時(shí)怎么會(huì)有這么美的文字出現(xiàn)在您的詩(shī)里?

  余光中:我喜歡地理,所以對(duì)于中國(guó)的河山有很深的認(rèn)同感,/// 我說(shuō)黃河就在我們的舊小說(shuō)里,《七俠武義》里,《三國(guó)演義》里,這個(gè)《二十四史》的時(shí)候,里面都是黃河波浪的聲音,長(zhǎng)江的聲音,這是我們等于一種胎記了,這是與生俱來(lái)的,不可避免的。

  解說(shuō):隨著年齡的增長(zhǎng),余光中血液中黃河的澎湃更加洶涌,他的思鄉(xiāng)之苦也越來(lái)越濃,越來(lái)越烈。1972年,在離開(kāi)家鄉(xiāng)20年后,余光中長(zhǎng)久積蓄的鄉(xiāng)情終于凝結(jié)成一首《鄉(xiāng)愁》。

  小時(shí)候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

  我在這頭 母親在那頭

  長(zhǎng)大后 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

  我在這頭 新娘在那頭

  后來(lái)阿 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

  我在外頭 母親在里頭

  而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

  我在這頭 大陸在那頭

  記者:當(dāng)時(shí)之所以寫(xiě)“鄉(xiāng)愁”,很大的原因是不是在于說(shuō)看得到對(duì)岸,卻看不到邁向?qū)Π兜目赡?

  余光中:當(dāng)時(shí)是70年代初,那個(gè)時(shí)候我離開(kāi)大陸已經(jīng)有20多年,看不出任何跡象,還可以回到故鄉(xiāng)去,當(dāng)時(shí)情況看來(lái)是蠻傷心的。

  記者:“鄉(xiāng)愁”走到人們眼前,走到人們腦子里和心里頭已經(jīng)不只20年的時(shí)間,但是據(jù)說(shuō)您寫(xiě)的時(shí)候只用了20分鐘的時(shí)間,是這樣嗎?

  余光中:對(duì),可是這種感覺(jué)在我的心中已經(jīng)醞釀了20年了。有那么深厚的感覺(jué),所以到時(shí)候不怕言之無(wú)物,我只要把架子打好了,一段段寫(xiě)下去自然就出來(lái)了。

  解說(shuō):《鄉(xiāng)愁》的發(fā)表讓余光中在華人世界中家喻戶曉,他也因此被人們稱(chēng)為鄉(xiāng)愁詩(shī)人。但是余光中生平所作的900首詩(shī)中不止于鄉(xiāng)愁,他所著上百部的作品也不止于詩(shī)歌。余光中通曉英文、法文、西班牙文、德文,他的譯著《梵高傳》影響了臺(tái)灣文藝界的幾代人。他的散文集《左手的掌紋》也在海峽兩岸贏得了眾多的知音。在高雄,人們甚至把他的詩(shī)印在茶杯或者紀(jì)念品上。不過(guò)文壇的成功并不能代替他對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。為解鄉(xiāng)愁,1974年余光中來(lái)到了香港中文大學(xué),從此11年“每依北斗望京華”。

  記者:在您心中最美的故鄉(xiāng)或者說(shuō)最美的中國(guó)是什么樣的?

  余光中:因?yàn)槲沂悄戏饺耍谀暇缓笪业钠拮樱赣H都是烏鎮(zhèn)人,所以我少年時(shí)候想象的故鄉(xiāng)就是江南,多水多橋,多藕多蓮的江南,所以純粹是一個(gè)南方的一種回憶。

  解說(shuō):詩(shī)人沒(méi)有想到,寫(xiě)下《鄉(xiāng)愁》后,他又苦苦等了22年才終于得償所愿。1992年余光中的雙腳第一次踏上故鄉(xiāng)的土地。這一天,他闊別祖國(guó)大陸已經(jīng)42年了。

  字幕:還認(rèn)得出我來(lái)么,還認(rèn)得出久別了,這遠(yuǎn)游的龍孫——《還鄉(xiāng)》

  記者:有人說(shuō)想象中的事情是最美的,得不到的事情是最珍貴的,但是從1992年開(kāi)始,您可以多次的,非常非常多的頻率,很高的回到故鄉(xiāng)的時(shí)候,會(huì)不會(huì)故鄉(xiāng)已經(jīng)不像想象中的那么美和珍貴了?

  余光中:恐怕每個(gè)人都回不到童年的故鄉(xiāng)了,比如說(shuō)上海人如果去美國(guó)留學(xué)若干年再回到上海,他以前的很多記憶也改變了,所以“鄉(xiāng)愁”有一部分是時(shí)間造成的,還不完全是空間的轉(zhuǎn)移,在這種意義之下,每個(gè)人都有鄉(xiāng)愁。

  解說(shuō):現(xiàn)在,和余光中同時(shí)代的不少詩(shī)人已經(jīng)沉寂,可是余光中手中那支用了一輩子的筆依然神奇。他說(shuō),他要做屈原和李白的傳人,讓詩(shī)能與永恒拔河,讓自己在文字中老得漂亮。

  記者:在您的這么多年的文字方面的一個(gè)問(wèn)題,中國(guó)這二字在您的心目中一直是什么樣的念,您會(huì)想到它的時(shí)候會(huì)想到的是什么?

  余光中:我心目中的中國(guó)是歷史的中國(guó),是古人到現(xiàn)在的中國(guó),是從邊疆一直到中原的中國(guó),包括海島,也是各民族合在一起的一個(gè)中國(guó)。所以我的感性里面的想象,所謂中國(guó)或者中華文化是一個(gè)奇大無(wú)比的圓,圓周無(wú)處可尋,圓心無(wú)所不在,這個(gè)半徑是什么,半徑就是中文。我希望我能做的就是把這個(gè)半徑拉得更長(zhǎng)一點(diǎn),這個(gè)圓就可以畫(huà)得更大。

  “小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭……”鶴發(fā)童顏的余光中在接受來(lái)自祖國(guó)大陸的記者采訪時(shí),又一次忘情地吟唱起他作于30年前的《鄉(xiāng)愁》。

  由于余光中15年前從香港返臺(tái)后“背棄臺(tái)北”而“轉(zhuǎn)居高雄”,記者初抵臺(tái)北欲尋訪這位名播兩岸的詩(shī)人的計(jì)劃受到困擾。幸好報(bào)載他要到臺(tái)北出席一個(gè)文學(xué)譯界的筆會(huì),我們相約于他,沒(méi)想到詩(shī)人竟爽快地答應(yīng)了。

  采訪自然是從他的創(chuàng)作談起,而“鄉(xiāng)愁”又是雙方共同的話題,余光中告訴記者,中央電視臺(tái)剛剛與他談妥,將他的詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》譜曲后作為電視系列片《閩南名流世家》的主題曲,這部電視片講述的是鄭成功后人在海峽兩岸生活的情況。

  “右手寫(xiě)詩(shī),左手寫(xiě)散文,成就之高一時(shí)無(wú)兩”

  余光中祖籍福建永春,1949年離開(kāi)大陸,3年后畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系,先后在數(shù)所大學(xué)任教,創(chuàng)作,也曾到美國(guó)和香港求學(xué)、工作。目前在高雄“國(guó)立中山大學(xué)”任教。已出版詩(shī)集、散文、評(píng)論和譯著40余種,他自稱(chēng)是“文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者”。文學(xué)大師梁實(shí)秋評(píng)價(jià)他“右手寫(xiě)詩(shī),左手寫(xiě)散文,成就之高一時(shí)無(wú)兩”。

  “從21歲負(fù)笈漂泊臺(tái)島,到小樓孤燈下懷鄉(xiāng)的呢喃,直到往來(lái)于兩岸間的探親、觀光、交流,縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉(xiāng)愁。”談到作品中永恒的懷鄉(xiāng)情結(jié)和心路歷程時(shí)他說(shuō),“不過(guò)我慢慢意識(shí)到,我的鄉(xiāng)愁現(xiàn)應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀。”

  60年代起余光中創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī),其中便有人們爭(zhēng)誦一時(shí)的“當(dāng)我死時(shí),葬我在長(zhǎng)江與黃河之間,白發(fā)蓋著黑土,在最美最母親的國(guó)土。”回憶起70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的情景,余光中時(shí)而低首沉思,時(shí)而抬頭遠(yuǎn),似乎又在感念著當(dāng)時(shí)的憂傷氛圍。他說(shuō):“隨著日子的流失愈多,我的懷鄉(xiāng)之情便日重,在離開(kāi)大陸整整20年的時(shí)候,我在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)一揮而就,僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》。”

  余光中說(shuō),這首詩(shī)是“蠻寫(xiě)實(shí)的”:小時(shí)候上寄宿學(xué)校,要與媽媽通信;婚后赴美讀書(shū),坐輪船返臺(tái);后來(lái)母親去世,永失母愛(ài)。詩(shī)的前三句思念的都是女性,到最后一句我想到了大陸這個(gè)“大母親”,于是意境和思路便豁然開(kāi)朗,就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句。

  余光中在南京生活了近10年,紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈;抗戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)于重慶讀書(shū),嘉陵江水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤(rùn)。“我慶幸自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統(tǒng)《四書(shū)》、《五經(jīng)》的教育,也受到了五四新文學(xué)的熏陶,中華文化已植根于心中。”余光中說(shuō),“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑,這種鄉(xiāng)愁是單薄的。”

  《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣同胞、更是全體中國(guó)人共有的思鄉(xiāng)曲,隨后,臺(tái)灣歌手楊弦將余光中的《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《民歌》等8首詩(shī)譜曲傳唱,并為大陸同胞所喜愛(ài)。余光中說(shuō):“給《鄉(xiāng)愁四韻》和《鄉(xiāng)愁》譜曲的音樂(lè)家不下半打,80多歲的王洛賓譜曲后曾自己邊舞邊唱,十分感人。詩(shī)比人先回鄉(xiāng),該是詩(shī)人最大的安慰。”

  “掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā),回首再來(lái)已雪滿白頭”

  1992年,余光中43年后再次踏上大陸的土地。談到這次對(duì)北京的訪問(wèn),余光中說(shuō):“我的鄉(xiāng)愁從此由浪漫階段進(jìn)入現(xiàn)實(shí)時(shí)期。我大陸之行的心情相當(dāng)復(fù)雜,恍若夢(mèng)中,我在北京登長(zhǎng)城、游故宮,被兩岸同胞的親情所感染,寫(xiě)了不少詩(shī)作,盡情抒解懷鄉(xiāng)之愁,因?yàn)樵瓉?lái)并未到過(guò)北京,所以首次回大陸,鄉(xiāng)愁并沒(méi)有一種很對(duì)應(yīng)的感覺(jué)和體驗(yàn)。”

  自此以后,余光中往返大陸七八次,他回到了福建家鄉(xiāng),到了南京、湖南等地,在南京尋訪金陵大學(xué)故地,在武漢遍聞滿山丹桂,探親訪友,與大陸學(xué)子對(duì)談,對(duì)大陸自然多了一層感知和了解。

  他說(shuō):“初到大陸,所見(jiàn)所聞,令我興奮不已。但我也看到洞庭湖變小了,蘇州的小橋流水被污染了,這些讓我也產(chǎn)生些許失望。但此后去大陸多次,那里的變化之快讓我驚異和興奮。”在四川,作家流沙河贈(zèng)他一把折扇,問(wèn)他是否樂(lè)不思蜀,他揮毫題字:思蜀而不樂(lè)。翰墨間仍飄出了淡淡的鄉(xiāng)愁。

  他說(shuō):“玄武湖,紫金山都變了,但大學(xué)原來(lái)的校舍我還能認(rèn)得出來(lái)。我接觸了許多人,他們的精神面貌和生活水平都不錯(cuò)。尤其是大陸實(shí)行改革開(kāi)放政策,一心一意搞建設(shè),魄力很大,又很踏實(shí)。”

  余光中說(shuō),在大陸的游歷也使他越來(lái)越發(fā)現(xiàn),他的鄉(xiāng)愁是對(duì)中華民族的眷戀與深情。“我后來(lái)在臺(tái)灣寫(xiě)了很多詩(shī),一會(huì)兒寫(xiě)李廣、王昭君,一會(huì)兒寫(xiě)屈原、李白,一會(huì)兒寫(xiě)荊軻刺秦、夸父逐日。我突然意識(shí)到,這些都是我深厚‘中國(guó)情結(jié)'的表現(xiàn)。”

  他說(shuō):“我在大陸大學(xué)演講時(shí)朗誦我的詩(shī)《民歌》,‘傳說(shuō)北方有的民歌,只有黃河的肺活量才能歌唱,從青海到黃海,風(fēng)也聽(tīng)見(jiàn),沙也聽(tīng)見(jiàn)',在場(chǎng)的學(xué)生和我一同應(yīng)和,慷慨激昂,這就是我們的民族感情。”

  抗戰(zhàn)時(shí)期,余光中隨母親逃出南京,日軍在后面追趕,他們幸得脫險(xiǎn),后來(lái)輾轉(zhuǎn)越南到了重慶。日軍大肆轟炸重慶時(shí),上千同胞受難,余光中幸好躲在重慶郊區(qū)。談起這些浩劫,余光中說(shuō):“這些都激發(fā)起我作為中國(guó)人的民族感情。那時(shí)候,我感受到了中華民族同仇敵愾的豪情,只要唱起‘我的家在東北松花江上'、‘萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)',都會(huì)不禁淚流滿面。前幾年在東北訪問(wèn)時(shí),青年時(shí)的歌謠仍縈繞著我。于是寫(xiě)下了‘關(guān)外的長(zhǎng)風(fēng)吹著海外的白發(fā),飄飄,像路邊千里的白楊'的詩(shī)句。”

  余光中承認(rèn),他的詩(shī)歌在赴美期間受到了當(dāng)時(shí)流行的搖滾樂(lè)的影響,比較注意節(jié)奏,因此也容易被作曲家看中譜曲,但他仍以“藍(lán)墨水的上游是黃河”來(lái)表明他的文化傳承中受中國(guó)文化的影響。他說(shuō),盡管他在美國(guó)上過(guò)學(xué),詩(shī)文中也受一些西方東西的影響,但不變的是中國(guó)文化的遺韻和對(duì)中華民族的懷思。他的作品深受《詩(shī)經(jīng)》的影響,也學(xué)習(xí)過(guò)臧克家、徐志、郭沫若、錢(qián)鐘書(shū)的作品。他說(shuō):“我以身為中國(guó)人自豪,更以能使用中文為幸。”

  “燒我成灰,我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土”

  余光中曾在文章中寫(xiě)道:“燒我成灰,我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土。那無(wú)窮無(wú)盡的故國(guó),四海漂泊的龍族叫她做大陸,壯士登高叫她做九州,英雄落難叫她做江湖。”他說(shuō):“這許多年來(lái),我所以在詩(shī)中狂呼著、低囈著中國(guó),無(wú)非是一念耿耿為自己喊魂。”

  在他的文章中,提到大陸是母親,臺(tái)灣是妻子,香港是情人,歐洲是外遇。

  他說(shuō),中國(guó)文化對(duì)所有的“龍族”都有著無(wú)法擺脫和割舍的影響。談到臺(tái)灣一些人企圖割裂兩岸的文化聯(lián)系,他說(shuō):“吃飯要用筷子,過(guò)端午節(jié),過(guò)中秋節(jié),能改得掉嗎?大家所信仰的媽祖,不也是從大陸來(lái)的?余秋雨等大陸文化學(xué)者到臺(tái)灣演講引起轟動(dòng),不都說(shuō)明中華文化是一脈相傳的?”

  余光中的妻子是他的表妹,江蘇人,有著女性知識(shí)分子的韻味和氣息。重慶時(shí)期,兩人青梅竹馬。他們至今都保留著一個(gè)特色,那就是在家的時(shí)候講四川話。有次余光中到四川大學(xué)演講,他征求校方,既然到了四川,是否就用四川話演講,后來(lái)校方告訴他學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地,“就用普通話吧”,余光中因此沒(méi)能有機(jī)會(huì)顯示他講四川話的才能。

  從香港返臺(tái)后,余光中為躲避瑣的事務(wù)和各種交際,一直定居在高雄,在“國(guó)立中山大學(xué)”任教,盡管年過(guò)七旬,但精神,幽默健談,不失赤子之心。他每天堅(jiān)持工作,上課、創(chuàng)作、編書(shū),樂(lè)此不疲。他的近作不時(shí)被大陸報(bào)刊轉(zhuǎn)載,一些大陸出版社要出他的作品集,他便不辭辛苦親自校對(duì)。

  “國(guó)立中山大學(xué)”環(huán)境優(yōu)美,緊鄰壽山風(fēng)景區(qū),南邊是世界排名第四的貨運(yùn)港口高雄港,正西是西子灣,他的辦公室就在面海的半山腰。余光中面海低語(yǔ):“在臺(tái)北時(shí)辦公室也靠海,不過(guò)是靠著臺(tái)灣東海岸,我看著太平洋有什么意思,看美國(guó)有什么意思。這也許是天意,現(xiàn)在我憑窗而立,便可直視海峽西面,盡管身在臺(tái)灣,我可以望對(duì)面的香港,可以一生守望著我的大陸。”

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