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《復齋先生》閱讀答案

時間:2020-07-07 12:43:40 閱讀答案 我要投稿

《復齋先生》閱讀答案

  復齋先生,姓張氏,華容人也。先生幼即善屬文。入學后,值吳逆之亂,崎嶇兵革,與弟召修負母循環來巖谷間,喘不得息。

《復齋先生》閱讀答案

  康熙乙丑,成進士,知福建之晉江,多善政。上官將疏薦之,而先生以母老乞終養。百姓攀留不得,相率供其食用,泣送至洛陽橋者數萬人。侍養既二十年,乃起為江西之金溪。

  值歲歉,先生請谷得七千余石,多方賑貸,全活甚眾。會有上官倚朝貴為勢,其所屬郡縣皆脅使出門下,而責以厚贄。先生不忍從,遂解組歸。金溪之百姓攀留泣送如晉江也。

  當在晉江時,有賈人怨其繼母之誅求,而不養其父。其父詣縣訴。賈人行賄于先生,乞以貧為解。眾皆爭往視之,天方寒,賈人衣其父以新衣,而自著敝衣,為凍饑可憐之狀,且曰:“有衣皆以奉父矣。”先生故怒視其父,曰:“子寒如此,而不恤之邪?”呼吏持大杖來。先生睥視賈人,顏色如平常,猝指叱之曰:“若見若父之將受大杖也,而安忍視之,不孝何辭?”即以大杖撲賈人,而其父乃從旁泣。先生出賄付其父曰:“以養爾余年。”眾皆快之。

  民逋賦,久不能輸,及輸逋則賦甚多。先生詰知其鬻子也,乃捐俸入贖而歸之。有守瓜圃而斃者,暮夜莫知其為誰。先生集鄉民于社廟,閉門使袒裼觀之,一人膚體傷敗,先生叱之曰:“若往而盜若瓜,值若之警,相毆相持,以至于此。”其人即屈服。先生之聽訟仁明多此類。

  晉江人文比他邑為盛。先生至,則益勸勉其父兄,使訓誨其子弟,其稍屬俊秀者,親加賓禮焉。由此晉江之童子試至萬人。

  先生之免金溪而歸,足不履戶外。而華容在洞庭旁,土卑而賦重。當明之季世,百姓多流亡。國初定賦準原額每十畝損為六畝余,其后稍稍增墾,而清丈令下,縣官指為欺隱,將以全額上。先生曰:“我無中人之產,顧里人不勝病矣。”因詣縣官白其事,謂此皆湖岸荒余,十常八九浸于水,百姓愚昧,不知援例請平。宜準湖鄉下地例,一畝糧止一升。縣官信先生素長者,察知愚民情實無他,卒如先生言。華容人蒙其利至今。

  先生名召華,字君實。

  贊曰:先生在官前后僅四年,然其為利于民者多矣。

  (清·劉大櫆《張復齋傳》,有刪改)

  15.下列句子中,加點的詞的解釋不正確的一項是()

  A.有賈人怨其繼母之誅求 誅:索取

  B.子寒如此,而不恤之邪 恤:憐憫

  C.民逋賦,久不能輸  逋:怠慢

  D.華容人蒙其利至今 蒙:受

  16.下列各組詞語中,加點的詞意義和用法都相同的一組是()

  A.上官將疏薦之,而先生以母老乞終養若往而盜若瓜,值若之警,相毆相持

  B.侍養既二十年,乃起為江西之金溪即以大杖撲賈人,而其父乃從旁泣

  C.其所屬郡縣皆脅使出門下,而責以厚贄先生出賄付其父曰:“以養爾余年”

  D.金溪之百姓攀留泣送如晉江也先生之免金溪而歸

  17.以下句子中,全都表明張復齋“為利于民”的`一組是()

  ①先生請谷得七千余石,多方賑貸,全活甚眾②先生不忍從,遂解組歸③先生詰知其鬻子也,乃捐俸入贖而歸之④先生出賄付其父⑤先生之免金溪而歸,足不履戶外⑥宜準湖鄉下地例,一畝糧止一升

  A.②③④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.①④⑥

  18.下面的理解和分析,不符合文意的一項是()

  A.張復齋在戰亂中與弟弟召修一道背著老母輾轉奔波,還為終養老母棄官歸家,稱得上是以孝為先。

  B.張復齋在晉江和金溪雖為官時間不長,但他清正廉明,剛正不阿,為民著想,深受當地百姓愛戴。

  C.張復齋坦蕩無私,辦案機智,曾巧斷賈人不養其父案,讓不孝子受到懲罰,賈人父得養天年,令人稱快。

  D.張復齋在金溪被罷免后,又回到福建晉江隱居,他替華容百姓申訴,解釋了當地土地貧瘠的實情,并為百姓請求減免賦稅。

  答案:

  15C

  16C

  17D

  18D

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