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忘記玄奘是可恥的閱讀答案
⑴在中國歷史上,世界級的精神偉人屈指可數(shù),玄奘是其中之一。玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者,更是一位偉大的學(xué)者。在他身上,有著在一般中國學(xué)者身上少見的執(zhí)著求真的精神。去印度之前,他已遍訪國內(nèi)高僧,詳細(xì)研究了漢傳佛教各派學(xué)說,發(fā)現(xiàn)它們各執(zhí)一詞。用已有的漢譯佛經(jīng)來檢驗,又發(fā)現(xiàn)譯文很多模糊之處,不同譯本意思大相徑庭。因此,他才“誓游西方,以問所惑”,到佛教的發(fā)源地尋求原典。他一生只做了一件事,就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。其中,取經(jīng)用了17年,譯經(jīng)用了19年。他是一個知道自己要做什么事的人,有極其明確的目標(biāo),因而能夠不為任何誘惑所動。取經(jīng)途中,常有國君挽留他定居,擔(dān)任宗教領(lǐng)袖,均被他堅辭。回國以后,唐太宗欣賞其才學(xué),力勸他歸俗,“共謀朝政”,也遭他婉謝。
⑵超常的悟性加極端的認(rèn)真,使玄奘在佛學(xué)上取得了偉大的成就。他所翻譯的佛經(jīng),在量和質(zhì)上皆空前絕后,直到一千三百多年后的今天,仍無人能夠超越。他的佛學(xué)造詣由一件事可以看出:在印度時,戒日王舉行著名的曲女城大會,請他講大乘有宗學(xué)說,到會的數(shù)千人包括印度的高僧大德全都嘆服,無一人敢提出異議。以訪問學(xué)者身份成為外國本土文化首屈一指的大師,這在中國歷史上找不出第二個例子。作為對比,近百年來,中國學(xué)者紛紛談?wù)摵脱芯课鲗W(xué),但是,不必說在西學(xué)造詣上名冠歐美,即使能與那里眾多大學(xué)者平起平坐的,可有一人?
⑶世界知道玄奘,則多半是因為《大唐西域記》。這本書其實是玄奘西行取經(jīng)的副產(chǎn)品,僅用一年時間寫成,記述了所到各地的概況和見聞。西方考古學(xué)者根據(jù)此書在新疆、印度等地發(fā)掘遺址,皆得到證實,可見玄奘治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。這本書為印度保存了古代和七世紀(jì)前的歷史,如果沒有它,印度的歷史會是一片漆黑,人們甚至不知道佛陀是印度人。正因為如此,玄奘之名在印度家喻戶曉,而《大唐西域記》則成了學(xué)者們研究印度歷史必讀的經(jīng)典。其實,不但在印度,而且在日本和一些亞洲國家,玄奘都是人們最熟悉和崇敬的極少數(shù)中國人之一。
⑷我由此想到,這樣一位受到許多國家人民崇敬的中國人,今天在自己的國家有多少人真正知道他?今天許多中國人只知道電視劇上那個娛樂化的唐僧,不知道歷史上真實的玄奘,懂得他的偉大的人就更少了。一個民族倘若不懂得尊敬自己歷史上的精神偉人,就不可能對世界文化作出新的貢獻(xiàn)。應(yīng)該說,忘記玄奘是可恥的。
1. 本文的中心論點是什么?(3分)
2.作者認(rèn)為玄奘“是一個知道自己要做什么事的人,有極其明確的目標(biāo),因而能夠不為任何誘惑所動”,請細(xì)讀第一段,說說哪三處地方能具體表現(xiàn)這一點。(3分)
3.第二段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)
4.誠如文章末段所言,在現(xiàn)實生活中,有一些精神偉人被電視劇等形式“娛樂化”了,對此等現(xiàn)象,人們看法不一:有人認(rèn)為這是對偉人的褻瀆與不敬,不該提倡;但也有人認(rèn)為,以喜聞樂見的娛樂形式介紹偉人未嘗不可。你贊成哪一種看法?請結(jié)合文章說說理由。(4分)
答案:
1. (3分).一個民族應(yīng)該懂得尊敬自己歷史上的精神偉人。或“忘記玄奘是可恥的”也對。
2.(共3分,一點1分) ①“ 他一生只做了一件事,就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。”(或:取經(jīng)用了17年,譯經(jīng)用了19年。)②取經(jīng)途中,常有國君挽留他定居,擔(dān)任宗教領(lǐng)袖,均被他堅辭。③回國以后,唐太宗欣賞其才學(xué),力勸他歸俗,“共謀朝政”,遭他婉謝。
3.(3分) 運(yùn)用 舉例論證的方法,(1分)具體有力地論證了玄奘在佛學(xué)上取得了偉大的成就。(2分)
4.(4分)【回答示例】不贊成。(1分)因為玄奘等精神偉人,作為一個歷史時代的思想巨人,是值得我們尊敬的。然而精神偉人一旦被 “娛樂化”之后,往往會因為歷史真實的被抹殺,而變得“面目全非”,這不僅是對偉人的褻瀆與不敬,也不利于我們個人乃至世界的思想文化發(fā)展。我們應(yīng)該循著歷史的真實去了解他們,吸收他們的思想精髓,這樣才更有利于個人乃至世界思想文化的發(fā)展。
(從贊成或不贊成的角度回答皆可。觀點明確,理由充分,表述清晰即可得4分。)
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