家族雖則包括生育的功能閱讀答案

時間：2024-08-13 19:14:02 閱讀答案我要投稿

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家族雖則包括生育的功能閱讀答案

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

家族雖則包括生育的功能閱讀答案

　　家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人類學上的說法，民族是一個事業組織，再擴大就可以成為一個部落。民族和部落賦有政治、經濟、宗教等復雜的功能。我們的家也正是這樣。我的假設是中國鄉土社會采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經營各種事業，使這基本的家，變成民族性了。一方面我們可以說在中國鄉土社會中，不論政治、經濟、宗教等功能都可以利用家族來擔負，另一方面也可以說，為了要經營這許多事業，家的結構不能限于親子的小組合，必須加以擴大。而且凡是政治、經濟、宗教等事物都需要長期綿續性的，這個基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時的。家必須是綿續的，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結束，于是家的性質變成了族。氏族本是長期的，和我們的家一般。我稱我們這種社群為小家族，也表示了這種長期性在內，和家庭的臨時性相對照。

　　中國的家是一個事業組織，家的大小是依著事業的大小而決定。如果事業小，夫婦兩人的合作已夠應付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業大，超過了夫婦兩人所能擔負時，兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉土社會中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結構原則上卻是一貫的、單系的差序格局。

　　以生育社群來擔負其他很多的功能，使這社群中各分子的關系的內容也發生了變化。在西洋家庭團體中，夫婦是主軸，夫婦共同經營生育事務，子女在這團體中是配角，他們長成了就離開這團體。在他們，政治、經濟、宗教等功能有其他團體來擔負，不在家庭的分內。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。我在《美國人性格》一書中曾用“生活堡壘”一詞去形容它。

　　在我們的鄉土社會中，家的性質在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個綿續性的事業社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時性的，但是這兩軸卻都被事業的需要而排斥了普通的感情。我所謂普通的感情是和紀律相對照的。一切事業都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀律，紀律排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著三從四德的標準，親子間講究負責和服從。這些都是事業社群里的特色。

　　（摘編自費孝通《鄉土中國》）

　　1．下列關于中國鄉土社會“家的性質”的理解，不正確的一項是（）

　　A．中國的鄉土社會中，家作為一種事業社群，具有綿續性，而西方的家庭無需擔負政治、經濟、宗教等功能，一般具有臨時性。

　　B．氏族作為事業組織，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結束，這種長期性同樣是中國鄉土社會中的家庭所具備的。

　　C．家庭關系的主軸在縱向的父子、婆媳之間，而不是在橫向的夫婦之間，這一顯著特點是由中國鄉土社會中家的性質決定的。

　　D．中國鄉土社會的家庭注重綿續性，求效率，講紀律，排斥私情的寬容，只有夫妻間的相近如賓，沒有兩性之間的情感安慰。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

　　A．依據人類學上的說法，部落是由氏族擴大形成的。部落和氏族都具備事業組織的特點，在這一點上中西方是相同的。

　　B．中國鄉土社會中，家的大小根據事業的大小可以存在很大的差別，這些事業可以包括政治、經濟、宗教等諸多方面。

　　C．社群中各分子的關系的內容發生變化，跟該社群擔負的功能有關。西洋家庭擔負生育功能，中國家庭擔負事業功能。

　　D．作者在《美國人的性格》一書中曾用“生活堡壘”一詞形容夫妻的兩性情感。這種情感可以在生活上安慰夫妻雙方。

　　3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）