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黃生借書(shū)說(shuō)閱讀附答案
（甲）余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富，往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲，時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專(zhuān)，而少時(shí)之歲月為可惜也。
（乙）今黃生貧類(lèi)予，其借書(shū)亦類(lèi)予。惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專(zhuān)，而其歸書(shū)也必速。為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
小題1:本文選自《_______________》，作者是_______，晚年號(hào)_________，____朝（代）的文學(xué)家。（2分）
小題2:解釋下列劃線的詞。（2分）
⑴家貧難致____________ ⑵輒省記____________
⑶落落大滿____________ ⑷為一說(shuō)____________
小題3:文中劃線的詞“可惜”是個(gè)古今異義詞，請(qǐng)寫(xiě)出它的古義和今義。（2分）
古義：_______________ 今義：_______________
小題4:用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面句子。（2分）
⑴往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。
⑵惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。
小題5:作者幼時(shí)借書(shū)有過(guò)怎樣的遭遇，黃生借書(shū)受到怎樣的優(yōu)待？（用原文語(yǔ)句回答）（2分）
小題6:甲段文字采用的論證方法是什么？請(qǐng)具體說(shuō)一說(shuō)。論證了什么觀點(diǎn)？（4分）
參考答案：
小題1:《小倉(cāng)山房文集》袁枚 隨園主人 清代
小題2:（1）得到 （2）就（3）高高堆積的樣子（4）做
小題3:古義：值得珍惜 今義：惋惜
小題4:（1）（我）到他家去借，（他）不借給我，回來(lái)以后我在夢(mèng)中還現(xiàn)出向他借書(shū)的情形。我那種迫切（求書(shū)的心情就）像這樣。（2）只不過(guò)我把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借和姓張的吝惜書(shū)籍，（不肯出借，）似乎并不相同。
小題5:作者的遭遇是：“張氏之吝書(shū)”“予固不幸而遇張”黃生受到的優(yōu)待是：“予之公書(shū)”“生固幸而遇予”
小題6:正反論證。正面是幼年在借書(shū)不得后求書(shū)愈切心理支配下，讀書(shū)效率很高。反面是做官后藏書(shū)多反而不讀書(shū)。論證了“書(shū)非借而不能讀”這一觀點(diǎn)。
小題1:試題分析: 袁枚（1716－1797）清代詩(shī)人、散文家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。在江寧小倉(cāng)山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩(shī)弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)“乾隆三大家”。所以袁枚的作品，收在《小倉(cāng)山房文集》中。
小題2:試題分析:致的意思有：①送達(dá)。②招引，引來(lái)；引申為取得，得到。③到。④盡，極。⑤意態(tài)，情趣。⑥精密，細(xì)密。這里取得到的意思。輒的意思有：①總是；②立即，就；③專(zhuān)擅，獨(dú)斷專(zhuān)行。這里取就的意思。落落的意思是高高堆積的樣子。為的意思有：①做；②作為，當(dāng)作；③認(rèn)為；④是；⑤如果、假如；⑥被⑦句末語(yǔ)氣詞。這里取做的意思，為一說(shuō)，即做一篇說(shuō)。
小題3:試題分析:可惜在古代是兩個(gè)詞。可是“值得”的意思，惜是“珍惜”。在現(xiàn)代可惜是一個(gè)詞，表示“惋惜”的意思。
小題4:試題分析:⑴關(guān)鍵詞：與是給的意思；“其”在這里指我，“是”是這樣的意思。⑵關(guān)鍵字詞：惟是只的意思；予是我的意思；公是公開(kāi)的意思；吝是吝惜的意思。若是好像的意思，類(lèi)是相同的意思。
小題5:試題分析:“惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎”從這幾句話中可得到作者幼時(shí)借書(shū)與黃生借書(shū)待遇的不同。
小題6:試題分析:“余幼好書(shū)，家貧難致。……輒省記。”是寫(xiě)作者幼年求書(shū)心切，借書(shū)讀讀書(shū)效率高；“通籍后……時(shí)蒙卷軸。”藏書(shū)很多，但“落落大滿，素蟫灰絲，時(shí)蒙卷軸”反而沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)。這兩方面構(gòu)成正反對(duì)比論證。這樣對(duì)比是為了證明中心論點(diǎn)：“書(shū)非借不能讀也”。
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