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① 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
②嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！
【小題1】下列語句中劃線詞的意思一致的是（ ）（2分）
A．古之學者必有師十年春，齊師伐我。
B．師者，所以傳道受業解惑也先帝創業未辦而中道崩殂
C．生乎吾前，其聞道也固先乎吾不求聞達于諸侯
D．是故無貴無賤，無長無少茍富貴，勿相忘
【小題2】用現代漢語翻譯下面的句子。（4分）
（1）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 翻譯：
（2）位卑則足羞，官盛則近諛。 翻譯：
【小題3】第②段文字運用了正反對比的論證方法。試就文段中對比的具體內容加以簡要概括說明。（3分）
答案
【小題1】D； （評分：2分）
【小題2】譯文： ①我要學習的是道理，哪管他們的年紀比我大還是比我小呢？ ②向比自己地位低的人學習就感到羞恥，向比自己地位高的人學習又怕人說是阿諛奉承。 （評分：共4分，每句2分）
【小題3】以古之圣人與今之眾人能否從師學習對比，以子與己的擇師與恥師對比，以巫醫樂師百工之人的不恥相師與士大夫之族自認為無人可以為師對比。 （評分：3分，每點1分）
解析【小題1】
試題分析：A項師一為老師一為軍隊；B項中業一為學業一為奪取天下之事業；C項中聞一為領悟一為出名。D項中貴皆為尊貴。
考點：文言字詞解釋
點評：本題不難，字詞所在的句子皆出自所學古文，學生比較熟悉。古文一詞多義是最常見的，學習要要注意學一知三，將所學的字詞歸納記憶，積累得多，記憶就很牢固。
【小題2】
試題分析：師：學；道：道理；夫：發語詞不譯；庸：不用；年：年紀；生：出生（后一句要意譯）。地位：卑：低下；足：足以；盛：高；近：近似：諛：討好。
考點：文言句子翻譯
點評：兩句雖短小，但翻譯還是有難度的，詞義與句式與現代語言有很大的差異。翻譯此類難譯文言句子，可以借助文章的語境，先推斷大概意思，再了解句中字語的意思，最后疏通句子。
【小題3】
試題分析：找到文段中所提到的幾種人和幾種從學習的態度，理解它們哪是正面說理，哪是反面說理。
考點：正反論證。
點評：本題有度度，本文是論說文，是古文中比較難懂的一種文體。正面，即指所說道理有所舉的事例是直接證明論點的，反面，即指從論點相違背的角度舉例說理指同相反的結果從而證明論點。
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