中國(guó)名著經(jīng)典段落摘抄
在眾多的名著作品中，大家對(duì)哪些作品是印象深刻的？
中國(guó)名著經(jīng)典段落摘抄（一）
1）荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評(píng)家，觀者都是假裝要殉葬。他們?cè)谖枧_(tái)上把世界寫(xiě)得一片黑暗，他們自己生活的很好。——《文學(xué)回憶錄》
2）而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。——《野草》
3）原本非常親近的人后來(lái)天各一方，時(shí)間使他們可悲地疏遠(yuǎn)，一旦相見(jiàn)，語(yǔ)言便迫不及待地丈量著疏遠(yuǎn)的距離。人們對(duì)此似乎已經(jīng)習(xí)以為常，生活的無(wú)情莫過(guò)于此了。——《愛(ài)與孤獨(dú)》
4）蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗�是一味佩服贊嘆它們。——《朝花夕拾》
5）有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因?yàn)樗麤](méi)有報(bào)復(fù)的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因?yàn)樗O害于人而怕人來(lái)報(bào)復(fù)，便騙以寬恕的美名。——《魯迅文集》
6）在愛(ài)情方面，人類(lèi)有一個(gè)大趨勢(shì)。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純?cè)胶?女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。——《三重門(mén)》
7）也許放開(kāi)這紛紛擾擾自在一些，但不能放開(kāi)，比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽(yáng)里。——《三重門(mén)》
8）我沒(méi)有得到什么。她沒(méi)有失去什么。她沒(méi)有得到什么，我沒(méi)有失去什么，最恰當(dāng)?shù)谋扔魇牵簤?mèng)中撿了一只指環(huán)，夢(mèng)中丟了一只指環(huán)。——《溫莎墓園日記》
9）世上什么都能重復(fù)，戀愛(ài)可以再談，配偶可以另?yè)瘢矸菘梢耘谥疲X(qián)財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)。——《愛(ài)與孤獨(dú)》
10）一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了吧，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。——《朝花夕拾》
中國(guó)名著經(jīng)典段落摘抄（二）
1）文學(xué)的最高意義和最低意義，都是人想了解自己。這僅僅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自覺(jué)、自識(shí)、自評(píng)。——《文學(xué)回憶錄》
2）我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。——《朝花夕拾》
3）為了度量時(shí)間，我們的祖先發(fā)明了日歷，于是人類(lèi)有歷史，個(gè)人有年齡。年齡代表一個(gè)人從出生到現(xiàn)在所擁有的時(shí)間。——《守望的距離》
4）有時(shí)候，你想證明給一萬(wàn)個(gè)人看，到后來(lái)，你發(fā)現(xiàn)只得到了一個(gè)明白的人，那就夠了。——《后會(huì)無(wú)期》
5）和太強(qiáng)的'人在一起，我會(huì)感覺(jué)不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會(huì)只感覺(jué)到自己的存在。只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)脑谝黄穑也磐瑫r(shí)感覺(jué)到兩個(gè)人的存在，在兩點(diǎn)之間展開(kāi)了無(wú)限的可能性。——《人與永恒》
6）悄悄是別離的笙簫，夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。——《再別康橋》
7）三十多歲，是受騙的年齡，自以為不像少女那樣容易上當(dāng)了，又心虛得認(rèn)為別人已是不要她上當(dāng)了。——《溫莎墓園日記》
8）生命與記憶哪里會(huì)是這樣地單薄與極端？幾十年的歲月，半生糾纏牽連的種種，哪里會(huì)在片刻間就只剩下一本書(shū)，一件事，和一個(gè)名字了呢？——《蝶翅》
9）離開(kāi)故鄉(xiāng)一段時(shí)間后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這棟樓這么小，這棵樹(shù)這么矮，這段路這么短，這條街這么窄。總之，故鄉(xiāng)的一切和你想象當(dāng)中的不一樣了。——《后會(huì)無(wú)期》
10）每一次告別，最好用力一點(diǎn)。多說(shuō)一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。——《后會(huì)無(wú)期》
11）年少時(shí)，我們因誰(shuí)因愛(ài)或是只因寂寞而同場(chǎng)起舞;滄桑后，我們何因何故寂寞如初卻寧愿形同陌路。——《無(wú)怨的青春》
12）長(zhǎng)大了以后，你才會(huì)知道，在驀然回首的剎那，沒(méi)有怨恨的青春才會(huì)無(wú)遺憾，如山崗上那輪靜靜的滿月。——《無(wú)怨的青春》
13）街上美女很少，因?yàn)檫@年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。——《三重門(mén)》
14）還有很多人，你們都出現(xiàn)在我的生命中，影響著我，然后我就成了現(xiàn)在的我，謝謝你們。——《陪安東尼度過(guò)漫長(zhǎng)歲月》
15）博學(xué)家一輩子說(shuō)別人說(shuō)過(guò)的話，天才則能說(shuō)出自己的話，哪怕一輩子只說(shuō)出一句，卻是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的，是非他說(shuō)不出來(lái)的。這是兩者的界限。——《人與永恒》
16）有小俗套，有大俗套，后者是別人的風(fēng)格，對(duì)你就是俗套——?jiǎng)e人的雅，就是你的俗。——《文學(xué)回憶錄》
17）真沒(méi)想到我們?cè)谶@樣一個(gè)地方告別，但跟人告別的時(shí)候吧，還是得用力一點(diǎn)，因?yàn)槟愣嗾f(shuō)一句，說(shuō)不定就是最后一句，多看一眼，弄不好就是最后一眼。——《后會(huì)無(wú)期》
18）形象確是高于一切，人類(lèi)除了追求形象，別的也真沒(méi)有什么可追求——我在少年時(shí)，本能地得到的就是后來(lái)用理性證實(shí)的美學(xué)觀念，知識(shí)并沒(méi)有給我什么額外的東西。——《愛(ài)默生家的惡客》
19）我這輩子說(shuō)過(guò)最讓人無(wú)從反駁的話就是：被子根本不用疊，本來(lái)就是攤開(kāi)來(lái)睡的，但這句話第一個(gè)被人反駁掉，懂么，這是規(guī)矩，人類(lèi)之所一悲哀，就是有太多規(guī)矩。——《三重門(mén)》
20）收費(fèi)，是因?yàn)榻o對(duì)方帶來(lái)了快樂(lè)。而教師給別人帶來(lái)了痛苦，卻一樣收費(fèi)，這就是家教的作用。——《三重門(mén)》
中國(guó)名著經(jīng)典段落摘抄（三）
1 ) 現(xiàn)在的考試好比中國(guó)的足球，往往當(dāng)事人還沒(méi)發(fā)愁旁人卻替他們憂心忡忡惶蘧不已。該努力的沒(méi)努力，不該努力的卻拼了命的努力。——《三重門(mén)》
2 ) 小城市想往上爬，得靠關(guān)系。大城市比較公平。只不過(guò)大城市有關(guān)系，會(huì)更加公平。——《后會(huì)無(wú)期》
3 ) 情詩(shī)的最高境界就是愛(ài)意要仿佛河里的游魚(yú)，捉摸不定，若隱若現(xiàn)；象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺(jué)是看了等于沒(méi)看但沒(méi)看卻不等于看了。——《三重門(mén)》
4 ) 就我現(xiàn)今所見(jiàn)的教孝的圖說(shuō)而言，古今頗有許多遇盜，遇虎，遇火，遇風(fēng)的孝子，那應(yīng)付的方法，十之九十“哭”和“拜”。——《朝花夕拾》
5 ) 我不知道什么叫愛(ài)情。我只知道，如果那張面龐沒(méi)有使你感覺(jué)到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你肯定沒(méi)有愛(ài)。——《人與永恒》
6 ) 愛(ài)情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。——《即興判斷》
7 ) 凡是精神愚昧的國(guó)民縱使體格如何強(qiáng)健，也只能淪為毫無(wú)意義的示眾的材料和無(wú)知的看客罷了。——《吶喊》
8 ) 到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來(lái)不及了。——《即興判斷》
9 ) 青春，如同一場(chǎng)盛大而華麗的戲，我們有著不同的假面，扮演著不同的角色，演繹著不同的經(jīng)歷，卻有著相同的悲哀。——《無(wú)怨的青春》
10 ) 凡永恒偉大的愛(ài)，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛(ài)，重新知道生命的價(jià)值。——《文學(xué)回憶錄》
21) 世間的一切虛偽，正像過(guò)眼云煙，只有真理才是處世接物的根據(jù)。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。——《一千零一夜》
22 )我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠(yuǎn)不分離：如果我有一句話使你今后難過(guò)，想想我在地下也感到一樣的難過(guò)，看在我自己的份上，饒恕我吧!——《呼嘯山莊》
23 ) 禿鶴的禿，是很地道的。他用長(zhǎng)長(zhǎng)的好看的脖子，支撐起那么一顆光溜溜的腦袋，這顆腦袋絕無(wú)一絲瘢痕，光滑得竟然那么均勻，陽(yáng)光下，這顆腦袋像打了蠟一般地亮，讓他的同學(xué)們無(wú)端地想起夜里，它也會(huì)亮的。由于禿成這樣，孩子們就會(huì)常常出神地去看，并會(huì)在心里生出要用手指頭醮了一點(diǎn)唾沫去輕輕摩挲它一下的欲望。——草房子
24 ) 他發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。——《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》
25 ) “天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。” ——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
26 ) 人與人之間，最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。——《巨人傳》
27 ) 世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。——《湯姆叔叔的小屋》
28 ) 你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹！逗?jiǎn)愛(ài)》
29 ) 桑桑的母親知道桑桑有了下落，心里的火頓時(shí)又起來(lái)了。對(duì)阿恕的母親說(shuō)，讓桑桑回來(lái)睡覺(jué)。但當(dāng)她將桑桑從阿恕的床上叫醒，讓他與她一起走出阿恕家，僅僅才兩塊地遠(yuǎn)之后，就用手死死揪住了桑桑的耳朵，直揪得桑桑呲牙咧嘴地亂叫。——草房子
30 ) 你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。——《高老頭》
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