飲湖上初晴后雨賞析精選
導(dǎo)語(yǔ)：飲湖上初晴后雨描寫西湖景色的美麗，也是對(duì)西湖的全面寫照和全面的評(píng)價(jià)。
飲湖上初睛后雨
水光瀲滟睛方好,山色空朦雨亦奇.
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜.
【全句解釋】
在西湖上飲酒欣賞開(kāi)始晴天和后來(lái)下雨景色
波光蕩漾閃爍晴天剛好雅致,
山霧朦朧漂渺雨中也很美妙,
我想把西湖比作是美女西施,
淡描濃施都是那么美麗宜人.
內(nèi)容解析
一天，蘇軾和朋友在西湖邊上飲美酒。開(kāi)始天氣晴朗，不大工夫竟然陰了天，下起雨來(lái)。這樣，飲酒未盡，詩(shī)人便飽覽了西湖上晴和雨兩種截然不同的風(fēng)光。于是詩(shī)人贊嘆說(shuō)：晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風(fēng)貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。西湖無(wú)論是晴是雨無(wú)時(shí)不美。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妝飾，瀲滟水光是她濃艷的粉脂，不管她怎樣打扮，總能很好地烘托出天生麗質(zhì)和迷人的神韻。
這首小詩(shī)前兩句是描寫：寫晴天的水、雨天的山，從兩種地貌、兩種天氣表現(xiàn)西湖山水風(fēng)光之美和晴雨多變的特征，寫得具體、傳神，具有高度的藝術(shù)概括性，以致有人評(píng)論說(shuō)，古來(lái)多少西湖詩(shī)全被這兩句掃盡了。后兩句是比喻：天地之間，人類最靈;人類之中，西子最美。在前兩句描寫的基礎(chǔ)上，把西湖比做美女西施，說(shuō)它和西施一樣同為天下靈與美的極至，何況又經(jīng)過(guò)淡妝或濃抹的精心打扮呢!
然而，極寫西湖之美還不是這個(gè)比喻的全部奧妙。歷史上有些女子，美名和西子不相上下，詩(shī)人何以偏偏要拿西子來(lái)和西湖相比呢?這是因?yàn)椋髯映怂`秀美麗，她和西湖還有兩點(diǎn)獨(dú)特的契合：一是西子家鄉(xiāng)離西湖不遠(yuǎn)，同屬古越之地;二是西子、西湖，頭上都有“西”字，叫起來(lái)自然天成。由于這種種原因，蘇軾這個(gè)妙手偶得的比喻，博得了后人的稱道，西湖也就被稱作西子湖了。
這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩，也表達(dá)了作者喜愛(ài)西湖。
飲湖上初晴后雨賞析一
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說(shuō)：天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好;下雨時(shí)，西湖周圍的青山，迷蒙蒼茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致�！盀囦佟�，波光閃動(dòng)。“空蒙”，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性。
這里，詩(shī)人既寫了湖光，又寫了山色;既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說(shuō)內(nèi)容是很多的。但從另一個(gè)角度看，又很籠統(tǒng)，因?yàn)檫@兩句并非只適用于西湖。其實(shí)，這正是詩(shī)人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒(méi)人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物，可能會(huì)有個(gè)別精彩之句，但總失之太實(shí)、太具體，不能傳達(dá)出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性，同時(shí)又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。同時(shí)，這兩句也反映出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟與達(dá)觀自適的性情。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
“西子”即西施，春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人;如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。
以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎?采用這樣的.手法，比起直接去描寫，不知要節(jié)約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出色的比喻，被宋人稱為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之?dāng)R筆：“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖?”
飲湖上初晴后雨賞析二
這首詩(shī)贊美了西湖美麗迷人的風(fēng)景。首句“水光瀲滟晴方好”寫的是西湖晴天的'景色，陽(yáng)光照耀下的西湖，水波蕩漾，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫的是雨天的景色，在蒙蒙細(xì)雨中，西湖周圍的群山，看上去迷迷茫茫，如夢(mèng)如幻，非常奇妙。詩(shī)的前兩句照應(yīng)題目中的“飲湖上初晴后雨”，詩(shī)人在西湖游玩飲酒，起初陽(yáng)光明媚，后來(lái)下起了小雨，這一切詩(shī)人都看在眼里，都覺(jué)得很美�！坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”，詩(shī)人將西湖比作美女西施，別開(kāi)生面，寫出了西湖的神韻。西湖是天然美景，西施也是吳越之地孕育出來(lái)的美人，天生麗質(zhì)是她們共同的特點(diǎn)。比喻巧妙貼切而又自然，因此，西湖也獲得了“西子湖”的美稱。
飲湖上初晴后雨賞析三
首句“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。
關(guān)鍵是“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句的解讀，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西湖來(lái)比《系辭》，不僅是因?yàn)槎咄幸粋�(gè)“西”字，更重要的是體現(xiàn)其政治理想還在，學(xué)問(wèn)還在，還想把“公庭萬(wàn)舞;有力如虎”的文武之道，奉獻(xiàn)給朝廷。文有詩(shī)文婀娜多姿的陰柔之美，武有安邦定國(guó)之能。哪怕天有不測(cè)風(fēng)云，我都能長(zhǎng)袖善舞，定之以乾坤。蘇東坡為什么有這樣的豪言壯語(yǔ)?那是他認(rèn)為他懂得《系辭傳》里面蘊(yùn)涵的文武之道。他自己比西湖這個(gè)西子還要強(qiáng)大得多，在《赤壁懷古》這首詩(shī)作中，蘇軾就把自己比喻為周諭了：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。”，這是“思維立，定乾坤”帶給蘇東坡的豪氣。
至于硬要盯著西施搞什么“西施如何濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的”、什么“西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比、什么“這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，西子湖就成了西湖的別稱”云云，《系辭》說(shuō)：“仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知：百姓日用而不知，君子之道鮮;君子日用而思慮，君子知 ‘術(shù)顯之險(xiǎn)’�！�
整個(gè)這首詩(shī)作的賞析，只把‘西子’改成‘系辭’，把賓語(yǔ)動(dòng)了兩個(gè)字后，蘇軾的學(xué)問(wèn)就顯露出來(lái)了。誰(shuí)沒(méi)有兒子?誰(shuí)不期望自己的子侄有出息?當(dāng)老師的難道沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題?讀書(shū)少搞那些花架子，還是讀點(diǎn)《系辭傳》好。西式教育在中國(guó)搞了一百年，其實(shí)乏善可陳。
月是故鄉(xiāng)明。越是改革開(kāi)放，越是要堅(jiān)守本民族的道德文化。詩(shī)云“非我族類，終鮮兄弟;無(wú)信人之言，人實(shí)誑汝。”只有中國(guó)民族文化蘊(yùn)育出來(lái)的智慧，才能救中國(guó)，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的`精髓之一：在中國(guó)共產(chǎn)黨武裝斗爭(zhēng)階段，毛澤東同志用中國(guó)智慧挽救了革命、挽救了黨;在鄧小平時(shí)代，鄧公提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論，再次挽救了革命挽救了黨。時(shí)代進(jìn)入了沒(méi)有偉人的年代，我們更要深研民族智慧，以確保民族之生存空間。
飲湖上初晴后雨的詩(shī)意
這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫于詩(shī)人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。
首句“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。
改寫
一天，蘇軾和他的朋友一起來(lái)到西湖飲酒作樂(lè)。他們各自倒了一杯酒，開(kāi)始喝了起來(lái)。當(dāng)時(shí)，正是晴天，西湖十分美麗，所以，他們一邊喝一邊欣賞著西湖的美麗景色。
在太陽(yáng)的映照下，西湖呈現(xiàn)出了翠綠般的顏色，波光粼粼。碧水和綠樹(shù)的的倒影融合在一起，有深有淺。微風(fēng)吹過(guò)，送來(lái)一陣綠樹(shù)的清香，那千絲萬(wàn)縷的柳梢兒輕輕撫摸著碧波，劃出一圈圈動(dòng)人的漣漪，一切都變得那么瑰麗，那么讓人心醉······蘇軾的朋友驚訝地贊嘆道：“哇，西湖的晴天居然這么美麗啊!真是別具一番風(fēng)味啊!”說(shuō)完又給自己倒了一杯酒。
正當(dāng)他們欣賞得十分開(kāi)心的時(shí)候，天公卻不愿作美了，下起了蒙蒙細(xì)雨。小雨中，對(duì)面的群山顯得十分迷茫，在云霧中若隱若現(xiàn)。蘇軾見(jiàn)了，拿起酒杯，往嘴里倒了一杯酒后，說(shuō)：“西湖不僅晴天十分美麗，就連雨天也是那么奇妙啊!”蘇軾的朋友聽(tīng)后，似乎想到了什么，但又說(shuō)不出來(lái)，就在那兒思考了一番，終于說(shuō)道：“西湖好似春秋時(shí)越國(guó)的美女西施呀!”蘇軾聽(tīng)了，笑了笑，左手拿著酒杯，右手拿著酒壺，一邊往酒杯里倒酒，一邊說(shuō)：“要是把自然美景西湖比做天生麗質(zhì)的絕代美女西施的話，那就太貼切了!西湖和西施都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：西施不管是談雅的裝飾還是濃艷華麗的打扮，都顯得十分美麗。而西湖則是不管什么天氣都顯得很奇特、美麗�！闭f(shuō)完，把酒喝完，一口氣做了一首詩(shī)《飲湖上初晴后雨》“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！�
“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西施來(lái)比西湖，不僅是因?yàn)槎咄谠降兀幸粋�(gè)“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的;西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。
這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩。
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