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曾仕強《易經》乾卦的六個密碼

時間:2024-09-18 09:27:58 易經 我要投稿
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曾仕強《易經》乾卦的六個密碼

  易經它深入到了每個中國人思想的沒一寸土地,扎根在那里。它“總萬教于一本,約千訓于一義。”它是華夏思想與哲學的源頭,是文學的鼻祖。

曾仕強《易經》乾卦的六個密碼

  宇宙人生有很多密碼,《易經》將其歸納成六十四個,而每一個密碼里面又包含六個小密碼。其中,第一個密碼就是乾卦。我們把乾卦六爻逐一解開來看,乾卦這六個密碼給我們的就是六個字而已:潛、現、惕、躍、飛、亢。

  第一個密碼是“潛”。就是潛藏起來,默默準備,暫時不要表現。要知道,有能力的人才需要潛,沒能力的人,根本無所潛。

  第二個密碼是“現”。潛到適當的時候,時機成熟了,就要表現出來。

  第三個密碼是“惕”。警惕的意思。如果我們不表現,偶爾不警惕倒還無所謂,人家不會把我們當目標,可是一旦我們顯現出來,就可能讓有些人看著不舒服,就有可能會干擾到別人,于是各方面的問題就來了,所以我們要好好警惕,做好明哲保身。

  第四個密碼是“躍”。就是我們要想辦法,找機會去躍登龍門。很長一段時間的努力就等這個機會,看看躍不躍得過去。一登龍門,就將身價百倍。

  第五個密碼是“飛”。這是人生的一個轉折點,躍上去,飛龍在天。但是真的飛龍在天了,面臨的挑戰就更加嚴峻,所以這時候需要特別小心。

  第六個密碼是“亢”。警惕意味很重。飛龍在天,很榮光,可是 《易經》告訴我們,當發展到第五個階段的時候,大概要適可而止,不能再過分了,再過分就是高亢。任何東西到了高亢的地步,就會物極必反,走向另外一個方向。所以,如果我們的事業已經經營得很平穩,那就不要再盲目地強求做強做大,再下去可能會因為過度擴張而倒退,最后一定是“亢龍有悔”。

  我們看到,乾卦六爻都是龍,可是處境卻不一樣,所以又特別提醒我們:群龍無首。即使這六條龍是同樣的龍,但是在不同的階段,也要有不同的表現,不同的調整。該潛就潛,該躍就躍,該停就停,該看就看,能屈能伸。用現代話來講,最好解釋成人生在不同的階段,要做出不同的調整。所以我們把人生的發展總結為一句話:人生就是階段性的調整。

  孔子講過一句話:“君子不器。”作為一個君子,不能把自己固定下來,如果堅持“我就是這個樣子”,現實會讓我們付出慘重的代價。我們必須要隨時改變,有時候是這樣,有時候是那樣,才是有彈性的,才能適應各種不同的情況。這就是“時也,命也”,就是人要隨時去調整自己的步伐,隨時改變自己的身段,隨時用不同的方法來應對不同的情況。

  拓展:

  易經

  八卦及六十四卦構成其主要內容。

  1、伏羲依照“河圖”之啟示而演成八卦,形成了《易經》典籍的核心內容,《易經》之五大規律也出自于“河圖”之啟示。

  2、《易經》以宇宙間萬事萬物為觀察和研究的對象,用“陰”和“陽”兩個基本要素,描述了一個陰陽變化的系統。“無極生有極,有極生太極,太極生兩儀(即陰陽),兩儀生四象(即少陽,太陽,少陰,太陰),四象演八卦,八八六十四卦”。 兩儀是對太極的細分;八卦是對陰陽的細分;六十四卦是對八卦的細分。每卦及卦爻的含義有單獨的章節進行釋義。

  3、以《易經》規律為源頭的中華傳統文化的世界觀和方法論,是中國自古以來一直在用而未被今人全面了解的中國文化之核心,包含了:對立統一、陰陽互根、陽逆陰順、此消彼長、物極必反等規律,和這些規律數千年沉淀和積累形成的自強不息、厚德載物、居安思危、樂天知足等中華文化的基本精神特征,以及中華文化的核心和精髓——和諧意識。

  4、《易經》規律運用之“無我”和“有我”的二重境界:

  ⑴、“無我”之境界(道法自然):

 、佟⒋綐蝾^自然直:“無我”境界之陰陽變化細分系統的選擇;

 、、順其自然:“無我”境界之易經規律運用。

 、、“無我”境界之表現:善惡終有報、惡人自有惡人治、敬天認命、逆來順受、船到橋頭自然直、為無為則無不為等等。

  ④、“無我”境界之古法:“道法自然”。

 、、“有我”之境界(人道合一):

 、、探索真理:“有我”境界之陰陽變化細分系統的選擇;

 、、自我實現:“有我”境界之易經規律運用。

 、、“有我”境界之內涵:“仁義禮智信”之倫理原則、“溫良恭儉讓”之傳統美德、“忠孝勇廉”之高尚品格、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”之思想境界、以及“勇于探索、自強不息”之開拓精神等等。

 、、“有我”境界之理想:“大道之行,天下為公”。

  廣義的《周易》,分為“經”和“傳”兩部分。中國的易經博大精深,高煜翔多年的《易經》研究,提倡辨證研究中國古典文化,用物理的方法來詮釋易經。高煜翔,河南南陽唐河人,畢業于鄭州大學建筑學院建筑學專業,現為陰陽易辨派創始人、河南省易學會命理特約顧問、中華建筑風水研究學會理事、中華中醫研究協會特約顧問、國際陰陽五行研究協會顧問。提倡辯證研究中國的易經!兑捉洝返挠绊懕榧爸袊恼軐W、宗教、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術。從十七世紀開始,《易經》也被介紹到西方,并作為變化的哲學運用于現實生活。

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