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《周易》的人生哲學
《周易》是中國傳統文化的一部經典之作，被儒家列為“六經之首”，又被道家尊為“三玄之一”�！吨芤住钒ā兑捉洝泛汀兑讉鳌穬刹糠帧！兑捉洝坟载侈o中包含有豐富的為人處事的原則，經過《易傳》的系統闡釋，人生哲學形成體系，對于后世影響頗深。以下是小編整理的《周易》的人生哲學，一起來看看吧。
一、天人合一是《周易》人生哲學的基礎
《周易》一書上篇闡發天地之道，下篇論述人世關系，用自然關系類比社會關系，用自然現象的己然性來論證社會現象的必然性，推天道以明人事。在《大象》傳里對六十四卦卦義的解釋，充分體現了這一道理。如其釋《乾》卦曰：“天行健，君子以自強不息�！贬尅独ぁ坟栽唬骸暗貏堇�，君子以厚德載物。”釋《蒙》卦曰：“山下出泉，蒙，君子以果行育德。”釋《屯》卦曰：“云雷，屯，君子以經綸。”釋《益》卦曰：“風雷益，君子以見善則遷，有過則改。”這些話表明，在“天之道”和“民之故”之間是存在著同一性的，人民通過認識和效法天道，就可以從中汲取教益，引申出人事所應遵循的原則。《序卦傳》說的好：“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后然后有上下，有上下然后禮儀有所措�！碧斓貏撋f物，然后進一步締造人世以及相關的禮儀等人世原則。《周易》用一整套特有的卦象系統，把自然界復雜的變化概括的、代表性的、特征性的予以表現。如果單純的只是描述自然界的現象，那也就是簡單的羅列了。
二、憂患意識是《周易》人生哲學體系的一個重要部分
區別于西方空間思維角度，中國古人是時間角度。同時中國文化，是“快樂”文化。所以中國古人就有了強烈的憂患意識�！吨芤住窇n患意識提出了幾個人生的原則。
(一)、防微杜漸，戒懼危亡。坤卦初六爻辭說：“履霜，堅冰至�！薄吨芤兹狻吩唬骸奥乃獔员潦沁@樣的象，即腳下既已踏霜，堅冰必將到來。引申一步，告誡人們要見微以知著，防微而杜漸。”又《周易正義》曰：“初六陰氣之微，似若初寒之始，但履踐其霜，微而積漸，故堅冰乃至。義取所謂陰道初雖柔順，漸漸積著，乃至堅剛�！币虼苏f對于所有的惡事要斃之于小，慎之于微，善于在他們勢力還很微小的時候，就識破他們，以早防范、消餌。否卦九五爻辭說：“休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑�！薄吨芤兹狻吩唬骸熬盼逯骋堰M入息否之時，在泰道將還之時，人皆晏然安樂，唯大人有戒懼危亡之心，他念念不忘“其亡其亡”，有如此戒懼危亡之心，必能像“系于苞�！蹦菢訄怨滩话巍！彼羞@些都是告誡人們，能夠隨時戒懼危亡，就如同苞之根深蒂固一樣，無有傾危。
(二)、進德修業是立人之本。《周易》中強調做人要符合天道，要戒懼危亡，但是處憂患之時絕對不可以因個人的一時安危而放棄做人的原則，二是要以德為準。從而引出人生的重要的根本：進德修業�！断缔o傳》說：“《易》之興也，其與中古乎?作《易》者，其有憂患乎?是故，履，德之基也。謙，德之柄也。復，德之本也。恒，德之固也。損，德之也。益，德之裕也。困，德之辨也。井，德之地也。巽，德之制也。履，和而至。謙，尊而光。復，小而辨于物。恒，雜而不厭。損，先難而后易。益，長裕而不設。困，窮而通。井，居其所而遷。巽，稱而隱。履，以和行。謙，以制禮。復，以自知。恒，以一德。損，以遠害。益，以興利。困，以寡怨。井，以辨義。巽，以行權�！薄断缔o傳》選取了九卦分三次敘述，即所謂的“三陳九卦”，以見其處憂患而不失操守，進德修業以擺脫困頓之意，進德修業才能保守天地之道。人處于困境時，為了擺脫困境，最容易喪失德行和操守，故《周易》提醒人們即使身處困境，也要守節不移，臨危不亂才是擺脫困境的正道�！短坟跃湃侈o曰：“無平不陂，無往不復，堅貞無咎，勿恤其孚，于食有�！笔钦f事物總是處于對立面的相互轉化之中，否極泰來，人處困境之中，一定要不失其信念，堅持道德操守，進德修業，見機而作，才能終得善果。反之，如果不能堅持道德操守，為了擺脫困境不擇手段，就不能有好的結果，即《恒》卦九三爻辭所謂的：“不恒其德，或承之羞，貞吝�！薄断髠鳌芬矊覍姨嵝讶藗冊诶Ь持幸⒁馓岣叩赖戮辰�，《否象》曰：“天地不交，否。君子以儉德辟難。”《蠱象》曰：“山下有風，蠱。君子以振民育德�！薄犊蚕蟆吩唬骸八�，習坎。君子以常德行�！薄厄q象》曰：“山上有水，騫。君子以反身德�！弊鳛槿耍绻谀婢持卸伎梢员３肿约簣载懙牟偈�，那更不必說順境了!
把握《周易》的人生哲學，一定要把握住推天道以明人事的道理。《周易》所奠定的人生哲學理論成為后世哲學家理論的發凡。學習先人，能讓我們在人生的道路上更有方向。
【拓展】周易的格言
1、不事王侯，高尚其事�！缎M》
2、君子藏器于身，待時而動�！断缔o下》
3、一握為笑。《萃》
4、書不盡言，言不盡意�！断缔o上》
5、君子以自昭明德。《晉象》
6、備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人�！断缔o上》
7、君子以立不易方。《恒象》
8、君子以獨立不懼，遁世無悶。《大過象》
9、君子以順德，積小以高大�！渡蟆�
10、君子之道，或出或處，或默或語。《系辭上》
11、勞爾不伐，有功而不德，厚之至也！《系辭上》
12、君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。《系辭下》
13、同聲相應，同氣相求�！肚难浴�
14、小有悔，無大咎�！缎M》
15、天地之道，恒久而不已也�！逗沐琛�
16、樂天知名，故不憂�！断缔o上》
17、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明�！遏掊鑲鳌�
18、天地相遇，品物咸章�！秺ュ鑲鳌�
19、文明以健，中正而應。君子正也，唯君子為能通天下之志�！锻隋鑲鳌�
20、見險而能止，知矣哉！《蹇彖傳》
21、君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉�！缎∵^象》
22、謙謙君子，卑以自牧也�！吨t象》
23、君子以多識前言往行以畜其德�！洞笮笙蟆�
24、形而上者謂之道。形而下者謂之器�！断缔o上》
25、君子上交不諂，下交不瀆。《系辭下》
26、勿恤其孚，于食有福�！短�
27、損益盈虛，與時偕行。《損彖傳》
28、君子以言有物而行有恒�！都胰讼蟆�
29、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明�！遏掊琛�
30、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕，雖危而無咎矣。《乾文言》
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