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易經算命起名測姓名
起名是指運用各種方法將人或物指定一個便于識別區(qū)分的名稱,凡人必要取名,取名必分姓與名,姓名既是人的符號,又是人們彼此相區(qū)別相聯(lián)系的一個記號,自古以來,人們對自己姓名十分珍視,我國的姓與名,經歷了漫長的演變過程,才發(fā)展到了今天人們所慣用的姓名。下面是小編為大家整理的易經算命起名測姓名,僅供參考,歡迎大家閱讀。
易經起名的意義
在我國古代,并不是一開始就使用姓與名的,而是先有姓氏,后有名、字、別號等。古人說:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名,”確實是這樣。中國人歷來講究取名。
中國人重視名字并非無緣無故,在中國人的心目中,名字在人的一生中具有重要意義,并非只是一個沒有實際意義的符號, 作為一個符號的姓與名,雖然不能決定人的命運,但它卻一直帶有時代的信息,銘刻著文化觀念,留下了家族血統(tǒng)的烙印,凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望,隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求,它對人生起著潛移默化的作用。
名字是家庭教育的起步,是父母對孩子人生前景的信息密碼的鎖定,是強化個人愿望或社會責任的“固化劑”。灌注著人生信念的名字,將規(guī)范、作用和影響著人的一生。
起名是一個很復雜的過程,也是一門很復雜的學問,不但可以結合易經算命起名,還要結合地理上的真太陽時,選擇出適合的用忌神而并非筆畫數(shù),然后在根據(jù)字音、字義、美聲學原理,起出一個大氣、好聽、順口的名字。
易經算命中的陰陽
在數(shù)理中,奇數(shù)為陽,偶數(shù)為陰。在取名時,筆劃數(shù)中的奇偶均予以合理搭配。
在易學理論中,純陰不發(fā),孤陽不長。就仿佛我們人類,假如都是男人而不見女人,或都是女人不見男人,就談不上繁衍后代。
同理在取名時,純陰純陽都不利發(fā)展,不利命運。在中醫(yī)理論中,陰陽失衡就會得病。
中醫(yī)治病,旨在調理陰陽,平衡陰陽。所以,陰陽平衡理論在取名時同樣重要。一般以三個字的姓名為例,陰陽陽,陽陰陰最吉;陰陽陰、陽陰陽次吉;陰陰陰、陽陽陽最兇,余此類推。
易經算命五行生克與八字配合
姓名學中的數(shù)理五行,是以十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為依據(jù),1、2為木,3、4為火,5、6為土,7、8為金,9、10為水。其中奇數(shù)為陽,偶數(shù)為陰。
這種陰陽的關系在我們人體內的表示為:1、2為肝膽系統(tǒng),3、4為心血管系統(tǒng),5、6為脾胃消化系統(tǒng),7、8為肺等呼吸系統(tǒng),9、10為腎、泌尿系統(tǒng)。五行相生,則象征凡事通達血氣流暢;五相相克,則象征凡事阻隔,做事不順,身體不佳。
易經算命起名姓名卦理
八卦六爻,是人們用以預測的一種常用方法。用這種方法,則可證明所取名字的兇吉,預測何時發(fā)生什么事等。其起卦的方法有多種,其中常見的方法有:以人格數(shù)作上卦,以地格數(shù)作下卦可預測其姓名是吉兇;以總格數(shù)上卦,以地格數(shù)為下卦,可預測一生中的吉兇。再根據(jù)其六爻變化的法則,便能準確預測何年何月何日發(fā)生何事。
易經起名的基本原則
結合生辰八字:易經起名首先要考慮個人的生辰八字,包括出生年、月、日、時,這決定了個人的五行屬性。
五行平衡:通過名字的五行屬性來調節(jié)五行的陰陽平衡,以達到身心健康、事業(yè)順利的目的。
名字的音、形、義:名字的讀音要悅耳,字形要美觀,意義要吉祥。
名字的意、義:名字應蘊含父母對孩子的期望和祝福,反映美好的愿景。
易經起名的具體方法
敬義:出自“君子敬以直內,義以方外,敬義立而德不孤”,寓意君子般的行為和高尚的品德。
道謙:出自“天道虧盈而益謙,地到變盈而流謙”,強調謙虛謹慎的精神品質。
知仁:出自“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知”,強調獨立思考和自我成長。
輝光:出自“大畜卦”,寓意光輝煥發(fā),每天都能增加自己的美德和修養(yǎng)。
云龍:出自《易·乾卦·文言》,寓意精明能干、卓越不凡。
澤君:出自《易·咸卦》,寓意恩慈和恩惠,以及君子的氣度和才華。
易經起名的文化意義
易經起名不僅僅是為了一個好聽的名字,更是對中華傳統(tǒng)文化的一種傳承和弘揚。通過名字寄托父母的期望和祝福,反映了中國人對美好生活的追求和對后代的深切關愛。同時,易經起名也是一種文化現(xiàn)象,體現(xiàn)了中國人對宇宙自然和人生哲理的深刻理解。
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