易經幫你換“系統”

　　為了讓大家能有一個持續熏修正統國學的環境，古玄學館每周一下午特開設輔導課。輔導課為太昊易體系內部學習研修，每期特為博粉、學習會、 研修會開放小部分名額，解決大家學習中存在的疑問。

　　日常輔導課由助教小組為大家現場輔導解卦，每月最后一周的周一下午由先生親自為大家輔導。

　　作為云私塾的忠實粉絲，魏書臻同修一直熱愛學習正統國學，并有幸參加了本周一下午先生親自講授的輔導課，深受觸動，特寫本文。小編看后感同身受，特刊發一期，與君共勉!

　　易經幫你換“系統”

　　周一下午有幸在子博先生的書房，聽了先生的易經輔導課，對先生的了解又多了幾分。近距離接觸，你會發現先生并不是大家所想像的那般神秘高冷難以接近，雖然他言辭犀利，卻面相樂呵，談笑風生。而大家眼中的師娘，更平易如鄰家姐妹。

　　易經包羅萬象，涉及宇宙萬物的方方面面。先生的課堂也就成了百寶箱，大家可以各取所需。

　　先生會在課堂上針對問題做定向解答，給提問人最直接有益的幫助，也會看似不經意般點到一些問題，實際有可能是送給某些有心人的。有心就能受益，無心可能就風過無痕。

　　先生的輔導課上既有多年的弟子，也有慕名而來的新學員。文化程度參差不一，專業也五花八門，但先生卻能把課講得人人愛聽，并且各有所獲，各得其所。

　　以下是聽課的幾點領悟：

　　學易經的重點在于提升高度，更新疊代你的系統

　　正如電腦之間最重要的區別在于操作系統的不同。286的系統，硬件再高級，哪怕你是頂配，無論如何都干不過一個普通配置的586系統。而人與人的區別則在于思想高度和人生氣度的不同。這也是為什么有的人不管在人生的高峰或命運的低谷，隨時都可以從跌倒處東山再起，而有的人，跌倒就爬不起來了。因為他們“系統”不一樣，小小的一次震蕩，有的人，系統重啟就可以了，有的人卻足以崩盤。

　　從前，吳國和越國打仗，因為地域原因，經常需要在水里打仗。戰士們在水里時間一長，又濕又冷，手腳也往往裂得不成樣子。有一個商人，從吳國到越國做生意，看到當地人大冬天在水里勞作，竟然不裂手，也不覺得冷。就覺得很神奇，似乎一下子就看到了希望。他很快找到當地那個有配方的人，想盡辦法，用百兩銀子買到了配方權。轉眼就回到越國，找到越王勾踐說，如果部隊用了我的配方，戰士打仗時，就會不裂手腳也不覺得冷。勾踐一聽很高興，給部隊一試很好用，就用萬萬金買了他的配方。

　　百兩銀換了萬萬金，賺錢賺得心安理得。所以，真正的商人是要有高度的!

　　這個故事放到現實生活中，可能會有各種各樣、截然不同的版本：有的人拿到配方找加工，做生產去了，有的人拿到配方找代理搞加盟去了，有的人干脆搞起了產供銷一條龍的小作坊。

　　通過這個故事，先生給大家傳遞了他一再重申的觀點是：人和人的區別在于高度不同，學易經最重要的目的是提升高度。如果你學易經的側重點不在這里，那么你的易經學到底，充其量不過是一技一術而已。這也是同樣學易經，有的人貴為國師、有的人則擺攤糊口的原因所在。

　　先生的課是從一個學員的問卦開始的。她替朋友問有關換房子的事情。她朋友剛剛裝修好一套房子，還沒入住，在得知自己懷孕后，就不顧所有人的反對，斷然決定換套學區房。卦象是上震木，下巽木，3爻變坎水。

　　學員的反饋是：先生的解答和問卦人丈夫的評價出奇一致，“這人瘋了”。先生的分析語帶詼諧，看似玩笑，卻合情合理、絲絲入扣，大意是這人屬于沖動拍腦袋型，一會兒一個想法，欲望超多，既不走心，也不行動，有點大腦分裂。

　　這世上，“富人易得，貴人難求，貧賤之人滿街溜” 。只要有點想法，用心做事的人，基本都可以富。而有貴氣的人卻很難得，先生說的那種貴氣，我理解是不媚俗。比如說權貴，你可以高高在上，牛氣沖天，但那是你的世界，在我的世界里你什么都不是。雖然我草根一枚，但未必會正眼看你。有點像魯迅說的，“不可有傲氣，不能無傲骨”。

　　世上最常見的多是貧人賤人。說貧人踐人并不完全指缺少或者沒有物質財富，更多的則是指擁有窮人思維的人。眼界低，格局小，欲望多，能力小，滿腦子消極想法，只想得到，不想付出，沒事還喜歡瞎折騰。身邊要有這樣的人，除非是自己的父母和親屬，否則要趁早遠離!

　　教養孩子也同樣，重要的是從小給孩子格局氣度、良好的身心體驗和選擇決定的自由。同時，讓孩子從小懂禮貌，也是一個馬虎不得的事情。而非充當高房價的推手，那種削尖腦袋搞個學區房認為孩子將來能成龍成鳳的想法不可取。

　　先生回憶自己的成長歷程，覺得讓自己最受益的一個品質就是自己從小很懂禮貌。因為他對師父很禮貌，所以師父很愿意教他，每次教他的東西也總比別人多。

　　套用一句話“有其父母，必有其兒女”，耳濡目染，先生的一對寶貝兒女，從小就很懂禮貌，走那兒都是人氣王。

　　二胎政策放開了，對有些人來說，好像是個福音，可以有機會彌補第一胎教育失敗的遺憾;或者多一張底牌來打一場婚姻保衛戰了。

　　在先生看來，這真的是福音嗎?未必!教育不是你想像的那樣，不是你想弄好就可以弄好的。果真那樣，大學教授和教師的孩子就都成材了!所以如果你的思想高度沒變，依然在思維或者認知的那個深坑中徘徊不出來，那么你二胎的教育效果未必會比一胎好。

　　就是那句話，“思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運 ” 。 所以，如果你不能讓自己的思想、行為、習慣來引領自己，引領孩子，那教育不談也罷。

　　另外，孕前的夫妻關系，孕時的身心狀態和出生后的家庭和社會環境都與孩子未來的成長和發展密切相關。

　　先生說，據他多年的觀察總結，孕育前關系不和諧的夫妻，孕育中身心不穩定的母親，生出來的孩子基本上都是讓人頭痛，很難管教的，很少有例外。所以想用孩子來保衛婚姻或者控制婚姻的，還是趁早去掉這個想法。

　　家里夫妻關系和諧，尤其是女人特別崇拜和尊重男人的家庭，所生男孩子，將來就容易成才有地位，而女孩也會有好的婚姻和好的發展。

　　學易經在于打破思維里的墻，破除成見，推陳出新

　　有一個女孩子幫朋友問一個健康卦，原因是她朋友因為肩膀處長了一個滑膜瘤，在醫院里經過幾次化療，現在已放棄治療，不想再治。

　　一個年紀輕輕的女孩子，生命才剛剛展開，猶如初綻的花朵，尚未怒放，卻因為肩膀長包，就放棄了生命，讓人扼腕嘆息之時，不由得對現代西醫中只知道羅列病名的作法，多了幾分理性。

　　客觀地說，西醫融合了現代科技的精華和先進之處，自有它獨到的優勢和可取之處。但是，現代人普遍都有的安全感缺乏及習慣性的推脫，害苦了醫患雙方。

　　醫生害怕患者追責，先羅列一大堆病名，再公布一長串并發癥和意外狀況，話里話外告訴你，治好了，是我醫術高，治不好，是你這病的問題，沒我什么事。這樣一來，患者本來就忐忑不安的心里，更是雪上加霜。對未來對醫生對醫院對那個都沒有信心，不抱希望，除了怨天尤人，想不到他事可做。所以，從某種程度上說，很多病人是被西醫的病名給嚇死的。同時，很多醫患糾紛也起源于互不信任。

　　所以，醫生要站在醫學的本質以及人性的基礎上來治病救人。在救死扶傷的過程中，不僅僅從醫學的層面給正確合理的醫案，還要從人性的角度，給以積極暗示，喚醒生的希望，才更有利于患者的治療和康復。

　　我們可以觀察下，身邊有那種個性較真、小氣，也不太能正確看待自我的人就容易長包啊瘤啊，因為這樣的人，通常也容易生氣有情緒，氣不順則血不暢，這里的血不僅僅指血液也包括身體內部的所有液體，液體的循環不暢就會淤堵，形成結塊。

　　事實上，所謂的包和瘤，不過是氣血不通的結果而已。如果你告訴她“你長了個包，需要調調”和“你身上長了個什么什么瘤，目前還無法判斷是惡性良性，還要繼續觀察治療……”這種心理上的感覺地一樣嗎?

　　更何況容易生病的人，一般來說，大部分是生活中不太會平衡的人，生活的重心本來就不穩，生病是雪上加霜，身心、物質皆痛苦。作為醫生如果再來一堆亂七八糟的病名羅列外加醫學推理，給患者造成的心理壓力就會非常大。

　　“哀莫大于心死”，如果一個人心死了，僅憑醫術是無法徹底治療好的。

　　老子曾經對孔子說：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。”《中庸》里也有“生乎今之世，反古之道：如此者，災及其身者也。”

　　所以，學習要從本質出發，看透因果，打破局限。比如，我們現在用張仲景的《傷寒論》，除了研究原典，如果您還了解“坐堂醫”的來歷，以及長沙的自然環境和氣候，知道當年瘟疫盛行的原因，清楚您現在的地理位置與之相較的地域性差異，和環境氣候的大范圍變遷演化，又能熟悉現代藥材的大規模人工種植農藥化肥一起上的事實，及藥材炮制工藝的改良，導致藥量藥性上的變化，并在配方上區別運用，那您的療效和治愈率一定會遠超不知變通的同行很多倍。

　　一個搞中醫的老師，感冒咳嗽，也沒太當回事，自己給自己抓藥調理，吃了一陣，發現收效不大。恰好開始接觸易經起卦，就給自己起了一卦，從卦象中看到自己內里有火，分析下自己的情況發現還真是，就參考古方，按照現代的中藥背景及具體情況，加了遠超古方劑量的祛火藥材進去。還真神，好啦!

　　學中醫并不拘泥于中醫，敢于跳出中醫的框架，在更古老的智慧(易經)層面來審視問題，并在古方的基礎上結合現代藥材的特點加大劑量，創新性的運用所學，益自己同時惠他人。

　　物換星移，當中西方文明日漸融合，在快節奏的時代更需要慢生活的人類，若死抱老黃歷，不知變革，怕是終會被新時代的浪潮拍死在沙灘上吧。

　　課上精彩粉呈，對聽眾的觸動也一波連一波。人人都會說話，但不見得人人都清楚自己在說什么。明明是好心善意提醒，結果對方怪你多管閑事;明明已經說得很明白了，別人卻總是理解不了。其實，知道自己在說什么，真的很重要!話說得好，人見人愛，話說得不好，友誼的小船說翻就翻。

　　先生曾在課上用生動直觀的事實，來說明社會上一些普遍存在、對人影響深遠、人人卻又視而不見的現象：很多人做事，說話是不清醒的，并不清楚自己在說什么，做什么。

　　不清楚自己在說什么，包括兩個層面的問題，一是表達不精準。比如：小區里上年紀的人，感嘆現在的孩子(大都在學校上學哦)越來越不懂禮貌的同時，喜歡夸先生一雙在家上學的兒女比學校義務教育的孩子更懂禮貌，但是，說出來的語言卻成了別種味道：“……看人家這不上學的孩子也懂禮貌!”好像學校孩子都很禮貌一樣，殊不知，這樣的說法與自己的原意已相去甚遠!他以為他在贊美，事實是，夸人夸得惹人厭!偏偏生活中這樣的人，還為數不少。

　　另一個是理解偏差。比如：隨機提問，形容一個人“大度”的反面是什么。反饋的答案是“吝嗇”“小氣”。一般情況下，這兩個詞是被用來形容對待金錢及物質利益的態度的。而“大度”則是來形容一個人的胸襟氣度的，其同義詞有包容、寬容、無所謂、不計較等。它的反義詞自然是“較真”“計較”等。

　　正如，形容一個人“和錢成為一體了”，我們不能理解為渾身都是錢了，自然花錢如流水。要從深層次來思考，錢都成了他身體的一部分了，世上會有人心甘情愿舍棄他身體的某一部分嗎?

　　想清楚，說明白!自己都不知道自己在說什么，你指望別人能給你很好的反饋和很有效的交流嗎?想想工作中那些冗長而無效的會議，生活中好心建議卻不歡而散的聊天，你，中槍了嗎?

　　精彩俯拾皆是，拙劣的文墨怎能完全呈現?欲開眼界，您要親至書齋。周一，等你來!

【易經幫你換“系統”】相關文章：

易經的奧秘：易經與家庭08-18

易經講解：《易經》的數05-31

易經的學問06-14

易經入門07-23

易經與風水07-19

易經的歷史11-25

易經介紹02-17

易經經典句子10-24

怎樣讀《易經》04-18