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《一剪梅》試題
《一剪梅》是宋代女詞人李清照的詞作，寄寓著作者不忍離別的一腔深情，分享了《一剪梅》試題答案及賞析，一起來(lái)看看吧!
原文
《一剪梅》
李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
李清照《一剪梅》試題
(1)“紅藕”“玉簟”不僅表明秋天已至，進(jìn)一步發(fā)掘，它的深刻意蘊(yùn)是什么呢?
(2)“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”是作者在孤寂中所想到的排遣寂寞的方法，她排遣掉寂寞了嗎?
(3)“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”是一個(gè)倒裝句，其意味是什么?
(4)“花自飄零水自流”的意義分析：
(5)領(lǐng)略詞人“一種相思，兩處閑愁”中所表露的旖旎、純潔、心心相印的愛(ài)情。
(6)名句賞析：“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”
【參考答案】
(1) “紅藕香殘”，雖然是表明秋天來(lái)了荷花凋謝，其實(shí)，也含有青春易逝、紅顏易老之意;“玉簟秋”，雖然是暑退秋來(lái)，所以竹席也涼了，其實(shí)，也含有“人去席冷”之意。“紅藕香殘”——從客觀景物來(lái)表現(xiàn)秋的到來(lái)。“玉簟秋”——從主觀感受表達(dá)秋的到來(lái)。
(2)輕：輕手輕腳。怕驚動(dòng)別人、小心翼翼。獨(dú)：借泛舟以消愁，非閑情逸致的游玩。過(guò)去和夫君雙雙泛舟，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，今天獨(dú)自擊楫，眼前的情景只能勾起往事，怎能排遣得了呢?獨(dú)：——如果丈夫在家，夫妻一起去劃船該多好啊!
(3)順序：月滿(mǎn)時(shí)——上西樓——望云中——見(jiàn)回雁——思及誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)
誰(shuí)——趙明誠(chéng) 誰(shuí)寄——明月自滿(mǎn)，人卻未圓;雁字空回，錦書(shū)無(wú)有
詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書(shū)到達(dá)，遂從遙望云空引出雁足傳書(shū)的遐想，不管白日月夜，無(wú)論舟上樓中，縈繞于詞人心頭。
(4)1、寫(xiě)眼前之景，花落水流，與“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”相拍合;
2、其所象喻的人生、年華、愛(ài)情、離別——無(wú)可奈何花落去，水流無(wú)限似儂愁
(5)寫(xiě)自己相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推及到對(duì)方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方的，足見(jiàn)兩心相印。
(6)皺著的眉頭方才舒展，而思緒又涌上心頭——相思之情無(wú)法排遣。
“才——卻——”有連接關(guān)系，表現(xiàn)“愁”運(yùn)動(dòng)之速，而愁從可見(jiàn)的眉間藏到心頭，更使人領(lǐng)略到女詞人的萬(wàn)千愁緒，詩(shī)人感情在短暫中的變幻起伏，真實(shí)形象，給人以遐想。(聯(lián)想：李煜：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”
譯文
荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕的脫下羅綢外裳，一個(gè)人獨(dú)自躺上眠床。仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì)將錦書(shū)寄來(lái)?正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿(mǎn)這西邊獨(dú)倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。啊，無(wú)法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
《一剪梅》賞析
詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇。一些詞評(píng)家或稱(chēng)此句有“吞梅嚼雪、不食人間煙火氣象”(梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》)，或贊賞其“精秀特絕”(陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》)。它的上半句“紅藕香殘”寫(xiě)戶(hù)外之景，下半句“玉簟秋”寫(xiě)室內(nèi)之物，對(duì)清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用，說(shuō)明這是“已涼天氣未寒時(shí)”(韓偓《已涼》詩(shī))。全句設(shè)色清麗，意象蘊(yùn)藉，不僅刻畫(huà)出四周景色，而且烘托出詞人情懷。花開(kāi)花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征;枕席生涼，既是肌膚間觸覺(jué)，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。這一兼寫(xiě)戶(hù)內(nèi)外景物而景物中又暗寓情意的起句，一開(kāi)頭就顯示了這首詞的環(huán)境氣氛和它的感情色彩。
上闋共六句，接下來(lái)的五句按順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，寫(xiě)的是白晝?cè)谒娣褐壑拢浴蔼?dú)上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”一句，則明寫(xiě)別后的思念。詞人獨(dú)上蘭舟，本想排遣離愁;而悵望云天，偏起懷遠(yuǎn)之思。這一句，鉤連上下。它既與上句緊相銜接，寫(xiě)的是舟中所望、所思;而下兩句“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”，則又由此生發(fā)。可以想見(jiàn)，詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書(shū)到達(dá)，遂從遙望云空引出雁足傳書(shū)的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也無(wú)論在舟上或樓中，都是縈繞于詞人心頭的。
這首詞上闋的后三句，使人想起另外一些詞句，如“日邊消息空沉沉，畫(huà)眉樓上愁登臨”(鄭文妻孫氏《憶秦娥》)，“憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量”(晏殊《訴衷情》)，“困倚危樓，過(guò)盡飛鴻字字愁”(秦觀《減字木蘭花》)，以及“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”(李煜《相見(jiàn)歡》)，“玉樓明月長(zhǎng)相憶”(溫庭筠《菩薩蠻》)，“明月，明月，照得離人愁絕”(馮延巳《三臺(tái)令》)，其所抒寫(xiě)的情景，極其相似。如果聯(lián)系這首詞的起句，還令人想到李益的一首題作《寫(xiě)情》的七絕：“水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓。”詞與詩(shī)都寫(xiě)了竹席，寫(xiě)了月光，寫(xiě)了西樓，同樣表達(dá)了刻骨的相思，對(duì)照之下，更覺(jué)非常相似。
詞的過(guò)片“花自飄零水自流”一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”兩句相拍合的;而其所象喻的人生、年華、愛(ài)情、離別，則給人以“無(wú)可奈何花落去”(晏殊《浣溪沙》)之感，以及“水流無(wú)限似儂愁”(劉禹錫《竹枝詞》)之恨。詞的下闋就從這一句自然過(guò)渡到后面的五句，轉(zhuǎn)為純抒情懷、直吐胸臆的獨(dú)白。
“一種相思，兩處閑愁”二句，在寫(xiě)自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推想到對(duì)方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見(jiàn)兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申，說(shuō)明盡管天長(zhǎng)水遠(yuǎn)，錦書(shū)未來(lái)，而兩地相思之情初無(wú)二致，足證雙方情愛(ài)之篤與彼此信任之深。前人作品中也時(shí)有寫(xiě)兩地相思的句子，如羅鄴的《雁二首》之二“江南江北多離別，忍報(bào)年年兩地愁”，韓偓的《青春》詩(shī)“櫻桃花謝梨花發(fā)，腸斷青春兩處愁”。這兩句詞可能即自這些詩(shī)句化出，而一經(jīng)熔鑄、裁剪為兩個(gè)句式整齊、詞意鮮明的四字句，就取得脫胎換骨、點(diǎn)鐵成金的效果。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來(lái)看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的;其深化，則訴說(shuō)此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無(wú)計(jì)可消除”，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當(dāng)然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。
這首詩(shī)的結(jié)拍三句，是歷來(lái)為人所稱(chēng)道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，這三句從范仲淹《御街行》“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”脫胎而來(lái)，而明人俞彥《長(zhǎng)相思》“輪到相思沒(méi)處辭，眉間露一絲”兩句，又是善于盜用李清照的詞句。這說(shuō)明，詩(shī)詞創(chuàng)作雖忌模擬，但可以點(diǎn)化前人語(yǔ)句，使之呈現(xiàn)新貌，融人自己的作品之中。成功的點(diǎn)化總是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，不僅變化原句，而且高過(guò)原句。李清照的這一點(diǎn)化，就是一個(gè)成功的例子，王士禛也認(rèn)為范句雖為李句所自出，而李句“特工”。兩相對(duì)比，范句比較平實(shí)板直，不能收醒人眼目的藝術(shù)效果;李句則別出巧思，以“才下眉頭，卻上心頭”這樣兩句來(lái)代替“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”的平鋪直敘，給人以眼目一新之感。這里，“眉頭”與“心頭”相對(duì)應(yīng)，“才下”與“卻上”成起伏，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)既十分工整，表現(xiàn)手法也十分巧妙，因而就在藝術(shù)上有更大的吸引力。當(dāng)然，句離不開(kāi)篇，這兩個(gè)四字句只是整首詞的一個(gè)有機(jī)組成部分，并非一枝獨(dú)秀。它有賴(lài)于全篇的烘托，特別因與前面另兩個(gè)同樣工巧的四字句“一種相思，兩處閑愁”前后襯映，而相得益彰。同時(shí)，篇也離不開(kāi)句，全篇正因這些醒人眼目的句子而振起。李廷機(jī)的《草堂詩(shī)余評(píng)林》稱(chēng)此詞“語(yǔ)意超逸，令人醒目”，讀者之所以特別易于為它的藝術(shù)魅力所吸引，其原因在此。
作者簡(jiǎn)介:
李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
詞牌沿革
宋代時(shí)候，人們稱(chēng)一枝為一剪。一剪梅的意思，就是一枝梅花。古代時(shí)候，相隔兩地的人往往通過(guò)贈(zèng)送對(duì)方一枝梅花來(lái)表達(dá)相思。如《荊州記》記載陸凱和范曄的故事：“陸凱自江南，以梅花一枝寄長(zhǎng)安與范曄，贈(zèng)以詩(shī)曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”’南宋詩(shī)人劉克莊有句云：“輕煙小雪孤行路，折剩梅花寄一枝。”詞牌“一剪梅”，即是取此意而生。[1]
元高拭詞注“南呂宮”。周邦彥詞起句有“一剪梅花萬(wàn)樣?jì)伞本洌∫詾槊ｍn淲詞有“一朵梅花百和香”句名“臘梅香”。李清照詞有“紅藕香殘玉簟秋”句，名“玉簟秋”。
北宋新聲，李清照詞與周詞格律相同。李清照體為重頭曲，平韻，用韻較稀，四字句占全詞三分之二，而且前后段兩結(jié)句均為仄仄平平式，故音節(jié)和婉明亮。宋人又于每句用韻，形成別體。蔣捷詞與李清照體同，只是每句用韻，因韻位極密，故音節(jié)更為明快響亮，音韻諧美，甚為南宋以來(lái)詞人喜用。蔣詞情調(diào)流暢輕快，亦是宋詞名篇。劉克莊詞則具另一風(fēng)格，其《余赴廣東實(shí)之夜餞于風(fēng)亭》：“束缊宵行十里強(qiáng)。挑得詩(shī)囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵。元是王郎，來(lái)送劉郎。酒酣耳熱說(shuō)文章。驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？”此詞粗率狂放，亦能體現(xiàn)調(diào)體聲情。南宋民間喜用此體以為戲謔，如南宋末年朝廷于湖南經(jīng)量土地，一位士人作詞云：“宰相巍巍坐廟堂，說(shuō)著經(jīng)量，便要經(jīng)量。那個(gè)臣僚上一章，頭說(shuō)經(jīng)量，尾說(shuō)經(jīng)量。輕狂太守在吾邦，聞?wù)f經(jīng)量，星夜經(jīng)量。山東河北久拋荒，好去經(jīng)量，胡不經(jīng)量？”南宋末年元蒙軍圍攻襄樊，朝廷權(quán)奸卻在粉飾太平，一位低級(jí)官員作詞云：“襄樊四載弄干戈，不見(jiàn)漁歌，不見(jiàn)樵歌。試問(wèn)如今事若何？金也消磨，谷也消磨。柘枝不用舞婆娑，丑也能多，惡也能多！朱門(mén)日日賈朱娥。軍事如何，民事如何？”可見(jiàn)此體之體性又具俚俗的特點(diǎn)。
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