晏殊蝶戀花鑒賞

　　為傷別離，古人留下了多少讓后人唱詠不盡的名篇佳作，晏殊的《蝶戀花》就是其中之一。以下是小編整理的晏殊蝶戀花鑒賞，歡迎閱讀。

　　原文：

　　檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

　　昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！

　　譯文：

　　清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的淚珠，羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子雙飛而去。

　　皎潔的月亮不明白離別之苦﹐斜斜的銀輝直到破曉都穿入紅紅的門戶。

　　昨夜西風慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。

　　想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。

　　鑒賞：

　　此詞經疏澹的筆墨、溫婉的格調、謹嚴的章法，傳達出作者的暮秋懷人之情。

　　上片由苑中景物起筆。“檻菊愁煙蘭泣露”，開篇即推出這一亦真亦幻幽極凄絕的特寫鏡頭，正為寫照抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態。“羅暮輕寒”二句將筆觸由苑中折回室內。“輕寒”，即是作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子又飛去”，不僅是帶有鮮明的季節特征的景物，而且，燕之“雙飛”更襯出人之“孤棲”。不難想象，當作者目送時而繞梁呢喃、時而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際，該懷著怎樣一份孑然獨立的悵惘。“明月不諳”二句引來明月作進一步的烘托與映襯。前人往往視明月為聊寄相思懷抱的多情之物。如張九齡 《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時” 孟郊《古怨別》：“別后唯所思， 天涯共明月” 。張泌《寄人》便徑直贊嘆明月多情：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。而作者卻嗔怪“明月不諳離恨苦”，當是從另一角度加以生發——月已圓而人未圓，作者對那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞，不也是情理中的事嗎？后來，蘇軾在《水調歌頭》中的悵問：“不應有恨，何事長向別時圓”，正是從同一方向去發掘明月這一意象的豐饒而復雜的內蘊。

　　下片寫登樓望遠。“昨夜西風”句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽？西風方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪——由此馳騁想象，作者亦當是朱顏盡改。而從結構上看，碧樹盡凋，野外才能變得格外空曠，作者也才能騁目遠眺。這樣，“凋碧樹”又是對下文“望盡天涯路”的一種必要的鋪墊。“獨上西樓”，正面點出“獨”字，與上片的'“雙飛”遙相照應，是章法謹嚴的又一實例。“望頸，既表明其眺望之遠，也見出其凝眸之久，從時空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”，不見天涯人。既然如此，那就只有寄書寄意了。 于是逗出歇拍，“欲寄彩箋” 二句。“彩箋”與“尺素”都是指代書信。二詞重疊使用，一則是表示寄書意愿之熱切，二則表示欲書內容之繁富。“山長水闊知何處”，以無可奈何的悵問作結，給人情也悠悠、恨也悠悠之感。作者另詞有句：“當時輕別意中人，山長水遠知何處？”（《踏莎行》）另詩亦有句：“魚書欲寄何由達，山遠水長處處同。”（《無題》）措辭相近，而不及此二句意味深長。

　　徐育民《歷代名家詞賞析》：作者工于詞語，煉字精巧，善于將主觀感情熔于景物描寫之中。菊愁、蘭泣、幕寒、燕飛、樹凋、西風、路遠、山長、水闊，這一切景物都充滿了凄楚、冷漠、荒遠的氣氛，從而很好地表達了離愁別恨的主題。從詞的章法結構來講，以時間變化為經線，以空間轉移為緯線，層次井然，步步深入。

　　《宋詞名篇賞析》：這首《蝶戀花》寫出了閨中人秋日懷人的氣氛，而沒有堆金垛玉，鋪排錦繡。是他深婉含蓄、“風流蘊藉”（王灼《碧雞漫志》）詞風的一首代表作。

　　王國維《人間詞話》：晏同叔之“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是“古今之成大事業大學問者”，必須經過的三種境界中的“第一境”。（按：這是用來作比喻，說對于大事業大學問，須有百折不撓的精神，才能有所成就。）

　　教學實錄

　　師：宋朝是讀書人的天堂，是知識改變命運的真實寫照。書中自有千鐘粟，書中自由黃金屋，

　　生：書中自有顏如玉，

　　師：猜一猜，這是誰寫的詩句？

　　生：不知道

　　師：這是宋真宗趙恒御筆親作，叫《勵學篇》，傳布天下，這首短短的篇章，迷醉天下多少讀書人。十年寒窗人不知，一朝高中天下聞。講述晏殊的傳奇經歷，14歲中進士，一路攀升，官至丞相。人稱富貴宰相，門生有范仲淹、歐陽修等大佬。

　　師：“太平宰相”晏殊，他和所有人一樣，也有著這樣無奈的人生困惑。寫過一名句叫無可奈何花落去，

　　生：似曾相識燕歸來。

　　師：花落，歸燕很自然的景物，加了 “無可奈何”、“似曾相識”兩詞，惋惜與欣慰交織一起，蘊涵著一種生活哲理：一切要消逝的美好事物都無法阻止它消逝，但消逝同時，仍然有美好的事物重現，生活不會因為一種美好事物的消逝變得一片虛無。寫得真好。今天我們學習他的另一首代表作，《蝶戀花》，這首詞蘊含著怎樣的故事和情感呢？

　　（師生共同朗讀《蝶戀花》）

　　師：讀了這首詞后，我們似乎看到詞的背后站著一個人，一個怎樣的人？

　　生：一個很美麗的女子，想自己的丈夫。

　　生：是個女子，想的不一定是丈夫，可能是情人。

　　師：反正有一點達成共識，詞中的主人公是女的。她在想人，為何不是男的？

　　生：整首詞基調比較感傷，哭哭啼啼的，情緒很憂傷，是男的不太適合。

　　師：在古代的亂世，有從軍征伐，在所謂的盛世，有徭役攤派，每當自己的丈夫被迫離開家鄉，遠離自己時，對于很多的家庭婦女來說就成了很大的打擊。她們的愁苦是顯而易見的，而這就為思婦詩詞最初產生提供了素材和依據。

　　師：哪里可以看出女子的感傷和愁苦？

　　生：檻菊愁煙蘭泣露中，秋菊籠罩在愁煙中，煙是不會愁的，蘭花好像在哭泣，不是蘭花在哭泣，而是女子在哭泣。

　　師：感時花濺淚啊。

　　師：這是一位怎樣的女子啊？庭院中種著蘭花，菊花，

　　生：很敏感，很高雅，有品位。自己就是空谷幽蘭，無人欣賞。

　　生：這里的景物能渲染氣氛、塑造女主人公形象。

　　師：能懂藝術，感情很細膩的女子。那整首詞的詞眼是哪三個字？

　　生：離別苦

　　師：離別對女子的傷害尤其大，女子天生就是生活在感性之中，生活中這么多的憂愁疊加在一起，讓人神志有些恍惚，時空觀念和一般人不一樣，整首詞在時空方面很有自己的特點。能不能把詞中的時空的詞語補充完整？

　　生：檻菊愁煙蘭泣露，前面加上早上的庭院，有露水，有寒煙，時間是早上。

　　師：你說的很好，有自己的生活體驗。還有嗎？

　　生：明月不諳離別苦，是晚上，

　　師：哪一天晚上，地點是

　　生：昨晚，地點就是女子的閨房，看到了月亮。整夜照著。

　　師：由早上的庭院回憶昨晚的閨房。還有嗎？

　　生：昨夜西風凋碧樹，昨天晚上的高樓所感到的，

　　師：昨晚是明顯的，是高樓嗎？

　　生：也是女子的臥室，閨房。

　　生：因為后面說獨上高樓，望盡天涯路。這是今天早上，否則，在晚上怎么望？

　　師：由昨夜的閨房又回到今早的高樓，順著寫可不可以？順著怎么寫？（學生自由談論）為何時空在她眼中是顛倒的呢？

　　生：倒著寫表明一種心境，離別苦的極度傷痛，讓一個很文雅的女性的生活該發生了意想不到的變化。

　　師：白天不懂夜的黑，時空轉換還是圍繞三個字

　　生：離別苦。

　　師：這樣的時空處理是獨具匠心的，這是一個容易受傷的女子，離別之苦，太深，太重了，所以第一句中看花好似哭泣，看上去很無理，實際是很有道理的，無理就是有道理。（出示曹雪芹寫的《石頭記》（即《紅樓夢》）第七回里，寧國府資深老仆焦大醉罵主子：“不是焦大一個人，你們就做官兒享榮華受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！”）

　　師：紅刀子進去白刀子出來，很不合常理，因為焦大是醉人醉語。“紅刀子進去白刀子出來”正活現出焦大的醉態。紅白顛倒恰顯出大作家的功力。

　　師：你看最無理的句子是哪一句？

　　生：明月不諳離別苦，明月是美好的事物，而女子說不懂我的痛苦，

　　師：什么手法？

　　生：擬人

　　生：明月本是無知的自然物，不了解離恨之苦，很自然；既如此，不應怨恨它，但卻偏要怨。

　　師：這說明什么？

　　生：這種仿佛是無理的埋怨，卻有力地表現了女主人公在離恨煎熬的痛苦，

　　師：怨明月穿戶。還有嗎？

　　生：燕子雙飛，

　　師：你能想象燕子雙飛的情景嗎？（學生回答）

　　師：我們一般人看到是怎樣的心情？

　　生：很高興，開心，感到自由。和春天的氣息。

　　師：而這里的女子是

　　生：不高興，燕“雙飛”更反襯出女子人之“孤棲”。后文中說獨上高樓，這里成雙成對，而我孤獨無依。倍感凄涼。

　　師：當我失戀時，走過的都是一對一對的，而卿卿我我的男女，我就很不爽。如果我們把這兩句貌似沒關系的句子來讀一讀？羅幕輕寒，燕子雙飛去？兩者有沒有關系？

　　生：沒有

　　師：但這個敏感的女子可能在想，燕子怎么就這樣飛走了呢？這是為什么呢？

　　生：似乎是因為羅幕輕寒，忍受不了飛去。

　　生：寫燕子的感覺，就是寫簾幕中人的感受，寒也是心里的寒意。

　　師：看似無理實則極妙。還有嗎？還有無理的嗎？

　　生：下面是一句很夸張的手法，西風凋碧樹，風不可能一夜之間，把樹葉吹光，還是綠葉。在秋天，樹葉是黃色的，枯萎的。

　　生：這就是夸張，就是綠葉，風也可以吹干凈。是說風的猛烈和強勁，還有女子整個晚上沒睡著。

　　師：凋零的難道僅僅是葉子嗎？

　　生：不，還有我的一顆心。

　　師：太恐怖吧，太血腥了吧。詩仙李白寫過，狂風吹我心，西掛咸陽樹。超震撼。對女人來講什么最重要？講老實話。

　　生：相貌

　　師：凋零的是

　　生：容顏和自己的青春。

　　師：為何易凋零？

　　生：離別苦。

　　師：我們繼續討論有關女子的無理的句子？

　　生：獨上高樓是可以理解的，但天涯路能望盡嗎？顯然是望不盡的。很無理。

　　師：要不要望？

　　生：要

　　生：望是一種期望，盼望，哪怕是絕望也還是要望。

　　師：中國古代的女子似乎和望有緣，連天上的牛郎織女也是隔銀河相望，盈盈一水間，脈脈不得語，其中滋味，只有自己知曉。

　　師：望斷天涯也很無理。其實我們每個人心中都有屬于自己的天涯。

　　師：如果是在現在，我望不到你，我給你發伊妹兒，QQ，加微信，而古人是只能寫寫信，假如讓你寫信，會怎樣寫哪些內容？（學生自己討論交流）（出示兩首思婦之作）我儂詞

　　你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。

　　管道昇（1262~1319），元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。自幼聰慧，能詩善畫，嫁趙孟頫，冊封魏國夫人，擅畫墨竹，筆意清絕。又工山水、佛像、詩文。

　　（出示浮云蔽白日，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。 棄捐勿復道，努力加餐飯）：（這兩句是說這些都丟開不必再說了，只希望你在外保重。）

　　師：這就是所謂的彩箋和尺素，一個浪漫似火，一個平靜如水。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠的強烈愿望與音書無寄的可悲現實對照起來寫，更加突出了“滿目山河空念遠”的悲慨，詞也就在這渺茫無著落的悵惘中結束。“山長水闊”和“望盡天涯”相應，再一次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨嘆則更增加搖曳不盡的情致。

　　師：整首詞用時空顛倒和無理極妙，寫出了敏感、哀怨、深情、執著思婦的離別苦。詞之上片運用移情于景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨望把主人公望眼欲穿的神態生動地表現出來。王國維在《人間詞話》中把此詞“昨夜西風”三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學的三種境界，足見本詞之負盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠中有蘊涵。

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