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《浣溪沙》寫作背景及相關(guān)介紹

時間:2024-07-29 13:50:31 晏殊 我要投稿
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《浣溪沙》寫作背景及相關(guān)介紹

  浣溪沙這首詞是晏殊的名作之一,基本上代表了晏殊的藝術(shù)風(fēng)格。他的詞集叫《珠玉詞》,是一篇以景襯情的佳作。以下是小編幫大家整理的《浣溪沙》寫作背景及相關(guān)介紹,歡迎大家分享。

  【原文】

  浣溪沙

  一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?

  無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

  【譯文】

  聽一支新曲喝一杯美酒,還是去年的天氣舊日的亭臺,西落的夕陽何時再回來?

  那花兒落去我也無可奈何,那歸來的燕子似曾相識,在小園的花徑上獨自徘徊。

  【作品簡析】

  對美好事物的留戀,對漸消的惋惜,這是作者的創(chuàng)作思緒,其間流露出作者那些淡淡的惆悵和哀愁,即含蓄又富有哲理。我們知道晏殊一生的仕途生涯是十分順暢的,其個的品也較為賢明,不僅帶了一些有名的學(xué)生,在政治方面也以清廉著稱。他的一生可謂是意盎然,生機(jī)勃勃,因此對自己的事業(yè)也有所滿足。此作品中我們所見到的是他在抒發(fā)其閑逸致的心,這心當(dāng)然還沒殆盡,太就落山了,再加天也要結(jié)束,故而感嘆。

  【寫作背景】

  這是晏殊《珠玉詞》中具有代表性的作品之一,作者一生歷居顯官要職,仕途平坦,但政績平平。作品在歌酒風(fēng)月、閑情逸致吟詠中,也常流露出官僚文人由精神空虛而產(chǎn)生的年華易逝、遲暮落寞的感傷。《浣溪沙》這首詞寫的就是作者對光陰流逝的悵惘和對春天消失的惋惜之情。雖然這是罰撣竄趕訶非撮石鄲將古代詩詞中屢見不鮮的主題,但是,由于作者對此懷有獨到的體會,有新穎的構(gòu)思,有屬對工巧的名句,所以這首詞也因之成為千古流傳的名篇了。

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  【注釋】:

  此詞是作者徐州謝雨詞的最后一首,寫詞人巡視歸來時的感想。詞中表現(xiàn)了詞人熱愛農(nóng)村,關(guān)心民生,與老百姓休戚與共的作風(fēng)。作為以鄉(xiāng)村生活為題材的作品,這首詞之風(fēng)樸實,格調(diào)清新,完全突破了“詞為艷科”的藩籬,為有宋一代詞風(fēng)的變化和鄉(xiāng)村詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

  上片首二句“軟草平莎過雨新,輕沙走馬路無塵”,不僅寫出“草 ”之“軟”、“沙”之“輕”,而且寫出作者在這種清新宜人的環(huán)境之中舒適輕松的感受。久旱逢雨,如沐甘霖,經(jīng)雨之后的道上,“ 軟草平莎”,油綠水靈,格外清新;路面上,一層薄沙,經(jīng)雨之后,凈而無塵,縱馬馳騁,自是十分愜意。觸此美景,作者情動于衷,遂脫口而出:“何時收拾耦耕身?”“耦耕”,指二人并耜而耕,典出《論語·微子》:“長沮、桀溺耦而耕。”長沮、桀溺是春秋末年的兩個隱者。二人因見世道衰微,遂隱居不仕。此處“收拾耦耕身”,不僅表現(xiàn)出蘇軾對農(nóng)村田園生活的熱愛,同時也是他在政治上不得意的情況下,仕途坎坷、思想矛盾的一種反映。

  下片“日暖桑麻光似潑,風(fēng)來蒿艾氣如薰”二句,承上接轉(zhuǎn),將意境宕開,從道上寫到田野里的蓬勃景象。在春日的照耀之下,桑麻欣欣向榮,閃爍著誘人的綠光;一陣暖風(fēng),挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來,沁人心肺。這兩句對仗工整,且妙用點染之法。上寫日照桑麻之景,先用畫筆一“點”;“光似潑”則用大筆涂抹,盡力渲染,將春日雨過天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致;下句亦用點染之法,先點明“風(fēng)來蒿艾”之景,再渲染其香氣“如薰”。“光似潑”用實筆 ,“氣如薰”用虛寫。虛實相間,有色有香,并生妙趣 。“使君元是此中人”給句,畫龍點睛,為升華之筆。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源,又將作者對農(nóng)村田園生活的熱愛之情更進(jìn)一步深化。

  作者身為“使君 ”,卻能不忘他“元是此中人 ”,且樂于如此,確實難能可貴。

  這首詞結(jié)構(gòu)既不同于前四首,也與一般同類詞的結(jié)構(gòu)不同。前四首《浣溪沙》詞全是寫景敘事,并不直接抒情、議論,而是于字行之間蘊蓄著作者的喜悅之情 。這首用寫景和抒情互相錯綜層遞的形式來寫。

  上片首二句寫作者于道中所見之景 ,接著觸景生情,自然逗出他希冀歸耕田園的愿望;下片首二句寫作者所見田園之景,又自然觸景生情,照應(yīng)“何時收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人 ”。這樣寫,不僅使全詞情景交融,渾然一體,而且使詞情逐層深化升華。特別“軟草平莎過雨新”二句、“ 日暖桑麻光似潑”二句更是出神入化,有含蓄雋永之妙。

  賞析

  自省、自強(qiáng)并不就能自立。女性面對的綱常壓力遠(yuǎn)較男性為重為酷烈,而愈是有自省、自強(qiáng)意識的女子則所受到的精神制約愈益嚴(yán)重,愈是敏感的人也就愈沉痛。

  吳藻在當(dāng)時被視為不守婦道之人,她不僅與男性詞人趙慶熺(秋舲)、魏謙升(滋伯)等頻多唱酬,而且還畫有《飲酒讀騷圖》,將自己改著男兒裝,更作雜劇《喬影》。可以肯定地說,在她轟動大江南北之同時,必也遭致無數(shù)非議和誹謗。

  這首《浣溪沙》寫在《金縷曲·悶欲呼天說》后約五年,詞亦收于《花簾》一集。如果說,《金縷曲·悶欲呼天說》是吳藻從宏觀上對人生、對女性生活的思考和把握,那么這闋小令則從微觀角度抒露著其心聲。詞情似略蕭颯,然而憤激語意顯然無隱蔽,憤激也是種抗?fàn)帯?/p>

  值得玩味的是她的憤情實際上卻又以調(diào)侃、自嘲的語氣出之,于是憤火轉(zhuǎn)為冷焰,對壓抑勢力無異于投去了冷峻的一瞥。然而,這又畢竟是痛苦的,試想,“強(qiáng)笑”代哭,“忘情”銷愁,絕頂聰穎的人得裝糊涂,是一種特殊的情味。吳藻畢竟生活在嘉、道年間,她不可能超越歷史而強(qiáng)其心志。

  末句是沉痛的:“你太聰明了!你太靈慧了!”管教的人這么說,朋友中也許也有這樣說,甚而自己長夜青燈沉思時也會自疑自惑地這么說。但是,吳藻心態(tài)中的基石仍是倔強(qiáng)的,“十年心事十年燈”,冷漠對待心所厭恨之事,堅持“十年”就是無聲斗爭和抗壓。所以,這說到底又并不蕭颯,何況更有那一卷《離騷》在。“十年心”之心是怎樣的一顆激烈心,需從《騷》中去體察、辨識。“一卷《離騷》”必須與“十年心”共讀,下片三句應(yīng)于上片三句回環(huán)觀照,始能發(fā)現(xiàn)小令誠不“小”。

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