楊玉環生平簡介
楊玉環與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國古代四大美女。用成語“沉魚落雁,閉月羞花”形容4人。以下是小編為大家整理的楊玉環生平簡介相關內容,僅供參考,希望能夠幫助大家。
楊玉環(公元719-756年)
唐玄宗李隆基的寵妃,原名楊芙蓉(故有芙蓉出水),小字玉環,道號太真,出生地為容州(今廣西容縣)。楊貴妃自小習音律,善歌舞,姿色超群。
她本來是玄宗第18子壽王的王妃,婚后本來生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗見她有傾城傾國之色,竟悖常倫,欲占為己有。于是以“做女道士”為名招入宮,經過一番暗渡陳倉后,于天寶四年(745)封為貴妃(此等手法與當年高宗朝武則天削發為尼后入宮如出一轍),(時玄宗年六十一,貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。
貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織繡工就有七百人,更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被升官。于是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安,有詩云"一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來",所以荔枝又稱"妃子笑"。
天寶十五年安祿山起兵造反,沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南逃。途經馬嵬坡,右龍武軍(禁軍)將軍陳玄禮等六軍(白居易所言“六軍”當為北衙禁軍 ——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍,但玄宗朝其實只有左右羽林軍和左右龍武軍四軍)將士認為楊家禍國殃民,不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄) 通于胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行,說楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死于路祠。安史之亂與楊貴妃無關,她成了唐玄宗的替罪羔羊。貴妃死時,年38歲。
楊玉環是唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代后妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生于容州(今廣西玉林容縣),出身宦門世家,曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺,父楊玄琰,是蜀州(四川崇慶)司戶,叔父楊玄璬曾任河南府土曹,楊玉環的童年是在四川度過的,10歲左右,父親去世,她寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。后來又遷往永樂(山西永濟)。所以問楊貴妃是哪里人,有說廣西容縣的,有說四川的,有說山西永樂的,莫衷一是。就我看到的《唐國史補》有言:楊貴妃生于蜀,好食荔枝。南海所生,尤勝蜀者,故每歲飛馳以進……
楊玉環天生麗質,加上優越的教育環境,使她具備有一定的文化修養,性格婉順,精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。雖為美女,但仍有缺陷:其體有狐臭,因此特別喜歡沐浴。
開元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鐘情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚后,兩人甜美異常。
天寶四載(745年),楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(755年),安祿山發動叛亂,玄宗西逃四川,楊氏在馬嵬驛死于亂軍之中。
這位以胖為美的楊貴妃,是最簡單的美人、最幸福的美人,也是最令人感慨的美人。
楊玉環的名字
她真叫玉環嗎?
大名鼎鼎的楊貴妃,芳名是什么?這是個有趣的問題。
《舊唐書》與《新唐書》里沒寫,《資治通鑒》里也沒有明確記載,《長恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年(855年),也就是楊貴妃死后大約 100年,鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及:“楊貴妃小字玉環”。后人沿用至今。對此,有一種不同的說法,鄭嵎的《津陽門詩注》里說:“玉奴,太真小字也”。鄭處誨和鄭嵎都是唐人,生活年代也差不多,而且都是進士出身,所以他們的說法都有可信的理由。當然,也可能這兩個名字都屬楊美人,一個是真名,一個是昵稱。
《霓裳羽衣曲》
楊玉環除卻容貌出眾,更令玄宗神魂顛倒的是她高超的音樂舞蹈藝術修養。史載她“善歌舞,通音律”,而玄宗也有同好,這就難怪他會將她視為自己的藝術知音和精神伴侶了。這一點,從他“朕得楊貴妃,如得至寶也”的欣喜語氣里便可知。
唐玄宗熟悉音律,對曲樂、舞蹈都頗有研究,不少貴族子弟在梨園都曾受過他的訓練。《舊唐書》里記載,玄宗曾組建過“宮廷樂隊”,選拔子弟300人,宮女數百人,招呼他們作指導。對于這樣很有才情的“藝術”帝王,精通音律的楊玉環自然顯得格外有魅力。據說有一次,玄宗倡議用內地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會,貴妃積極應和。當時貴妃懷抱琵琶,玄宗手持羯鼓,輕歌曼舞,晝夜不息。對此,有白居易詩為證:“緩歌曼舞凝絲竹,盡日君王看不足。”楊玉環還是個擊磬高手,她演奏時“拊搏之音泠泠然,多新聲,雖梨園弟子,莫能及之”。玄宗為討得美人歡心,特意令人以藍田綠玉精琢為磬,并飾以金鈿珠翠,珍貴無比。
唐玄宗寵愛的武惠妃病逝,玄宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下,唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環。
開元二十八年十月,與李瑁成親五載的楊玉環離開壽王府,來到驪山,此時她才22歲,玄宗則56歲,玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太后薦福,并賜道號“太真”。
天寶四年,唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后,遂冊立楊玉環為貴妃,玄宗自廢掉王皇后就再未立后,因此楊貴妃就相當于皇后。
楊貴妃有三位姐姐,皆國色,也應召入宮,封為韓國夫人、秦國夫人、虢國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人楊花花排行第三,以天生麗質自美,不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩云:“虢國夫人承主恩,平明上馬入金門。卻嫌脂粉涴顏色,淡掃蛾眉朝至尊。”(《杜詩詳注》卷二)乃為事實之寫照。
楊玉環自入宮以來,遵循封建的宮廷體制,不過問朝廷政治,不插手權力之爭,以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛,雖曾因妒而觸怒玄宗,以致兩次被送出宮,此外,楊玉環在宮中與安祿山有染,但最終玄宗還是難以割舍她。直至安史之亂,唐玄宗僅帶楊貴妃西逃,在馬嵬坡兵諫時,楊貴妃被逼賜死,年方38歲。
今陜西興平市有楊貴妃墓,占地3000平方米,墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池,傳為楊貴妃“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂”的遺跡,其中尤以“貴妃池”更為著名,傳為楊貴妃專用的浴池,故又稱“妃子湯”,池側有“涼發亭”,傳為貴妃浴罷涼發梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關系,而吸引了不少中外游客,成為著名的旅游勝地。
楊貴妃故鄉
楊貴妃故鄉有三個說法,一說廣西容縣,一說陜西華陰,還有一說山西蒲州。據元、清版本《容縣志》記載:“世傳唐太真故里,有井曰楊妃井,久已湮塞,鄉人為立楊妃廟焉。”這就是楊妃廟的由來,它曾被摧毀,只余下一個遺址,后來又多次得到修復,而來訪的游客也越來越多。
楊貴妃是不是容縣人,歷來就是史學家們爭論不休的話題。《容州普寧縣楊妃碑記》記錄了楊玉環傳奇的一生。碑文是與楊貴妃同生長在唐朝天寶年間(約公元 734年-755年)的四門助教(四門指四門大學,是唐朝最高學府太學的組成部分,四門助教相當于今天北京大學的教授)許子真撰寫的,曾經立于容城東一百二十步,并收錄于皇家編寫的《永樂大典》、《全唐文》等史書。《容州普寧縣楊妃碑記》記載有“楊妃,容州楊沖人也,離城一十里,小名玉娘。------- 開元二十四年,明皇詔入內,號太真,大被寵遇。天寶間冊為貴妃。”這是當前史學家能夠找到的最貼近楊玉環時代的人所寫的官方文章了。因為唐朝的容州是嶺南的大州,管轄包括今天原越南、海南、廣東一部分在內的十四個州六十多個縣。而今天的容縣在當時稱為“普寧縣”,所以這個碑名叫“容州普寧縣楊妃碑記。”盡管關于楊貴妃的生地全國有多種版本,但最能讓人信服的目前還是這個《全唐文》里的楊妃碑記。此外,楊貴妃的一個食性愛好——好食荔枝也可以說明這一點—— 一個人去家鄉千里萬里仍想著“八百里加急”送來荔枝,這自然是小時候就養成的嗜好了。而在當時的氣候環境,四川和西安顯然是不可能長有荔枝的。
楊國忠和楊貴妃什么關系
楊國忠楊貴妃兩人是祖兄妹關系,兩人同曾祖兄,關系很疏遠,不屬于直系親屬,楊國忠之前是一個市井無賴,品行不端,不學無術,吃喝嫖賭樣樣來,30歲的時候發憤圖強,從軍混前途,但是沒有受到重要,后來被人舉薦進宮,那時候的楊貴妃已經深得皇寵了,同時還有幾位楊氏姐妹也受到了寵愛。楊國忠溜須拍馬將楊氏姊妹們伺候的服服帖帖,還沾親帶故。楊國忠在楊氏姊妹的幫助下,可謂是順風順水,女人的枕邊風比任何表現都好用,加上楊國忠把唐玄宗吃的死死的,這在朝廷中還有能抵抗他的人。巴結還來不及呢,于此同時楊國忠與朝中權貴互相勾結,這也奠定了其在朝廷中的地位。
志大才疏的楊國忠憑借楊貴妃之力,繼任右丞相兼管財賦收支,權傾天下。而這時,安祿山的軍政實力已十分強大,也不把楊國忠放在眼內。大唐最有權勢的將領和大唐宰相之間的對抗已無法扭轉,一個手握重兵,控制了北方和東北的邊鎮;一個控制著京師和朝廷,于是,矛盾便開始向對抗演變。
實際上,玄宗雖然不過問政事,但也知道楊國忠是個草包宰相,所以,他寧可相信安祿山,也不愿意去相信楊國忠。楊國忠打定主意,要采取極端的手段,逼迫安祿山造反,以造成既成事實,取信于玄宗。這個不學無術的大唐丞相,為了一己私恨,開始把大唐帶向一個苦難的深淵。
此時,身在范陽的安祿山收到身在長安的長子安慶宗密報,得知楊國忠派人包圍了自己在京的住宅,暗中處死了自己的門客李超,既恨且懼。唐朝廷再派使者來時,他總是以生病為由,不出門迎接。即使相見也是盛陳武備,戒備森嚴,如臨大敵。此刻,玄宗已經開始坐不住了。種種跡象表明,他一向信任的安祿山并非是忠心耿耿的臣子。但思慮了很長時間,玄宗都沒有采取任何軍事上的防范措施。安祿山本來一直感激玄宗的厚遇,想等玄宗死后作亂,但見楊國忠一心在置自己于死地,覺得已經危在旦夕,他終于下定了決心:起兵謀反。所以從另一個角度說安祿山造反是楊國忠逼的。
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