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徐志摩詩(shī)歌《蘇蘇》

時(shí)間:2020-11-06 17:20:06 徐志摩 我要投稿

徐志摩詩(shī)歌《蘇蘇》

  徐志詩(shī)歌《蘇蘇》

徐志摩詩(shī)歌《蘇蘇》

  蘇蘇是一癡心的女子,

  象一朵野薔薇,她的豐姿;

  象一朵野薔薇,她的豐姿

  來一陣暴風(fēng)雨,摧殘了她的身世。

  這荒草地里有她的墓碑

  淹沒在草里,她的傷悲;

  淹沒在草里,她的傷悲——

  啊,這荒土里化生了血染的薔薇!

  那薔薇是癡心女的靈魂,

  在清早上受清露的滋潤(rùn),

  到黃昏里有晚風(fēng)來溫存,

  更有那長(zhǎng)夜的慰安,看星斗縱橫。

  你說這應(yīng)分是她的平安?

  但運(yùn)命又叫無(wú)情的手來攀,

  攀,攀盡了青條上的燦爛,——

  可憐呵,蘇蘇她又遭一度的摧殘!

  (選自《徐志精選詩(shī)集》,寫于1925年5月5日,初載同年12月1日《晨報(bào)七周年紀(jì)念增刊》)

  作品賞

  作為一個(gè)畢生追求“愛、自由、美”三位一體的“布爾喬亞”詩(shī)人——徐志,不用說對(duì)美好事物的遭受摧殘和被毀滅是最敏感而富于同情心的了。詩(shī)歌《蘇蘇》也是徐志這類題旨詩(shī)歌中的佳作。此詩(shī)最大的特點(diǎn),是想象的大膽和構(gòu)思的奇特。它寫一個(gè)名叫“蘇蘇”的癡心姑娘之人生不幸遭際,卻不象一般的平庸、滯實(shí)的詩(shī)歌那樣,詳細(xì)敘寫主人公的現(xiàn)實(shí)人生經(jīng)歷,以寫實(shí)性和再現(xiàn)性來表現(xiàn)主旨。而是充分發(fā)揮詩(shī)人為人稱道的想象和“虛寫”的特長(zhǎng),以極富浪漫主義風(fēng)格的想象和夸張擬物,重點(diǎn)寫出了蘇蘇死后的經(jīng)歷與遭遇。這不是一種“聊齋志異”風(fēng)格的“精變”。是仙話?還是鬼話?抑或童話?或許兼而有之。從中國(guó)古代詩(shī)歌傳統(tǒng)看,以香花美草擬喻美人是屢見不鮮的。但大多僅只借喻美人生前的美麗動(dòng)人和純潔無(wú)邪。而在這首詩(shī)中,徐志不但以“野薔薇”借喻“蘇蘇”生前的美麗動(dòng)人——“象一朵野薔薇,她的`豐姿;”更以其來擬喻蘇蘇的“靈魂”;或者說,以“野薔薇”比喻蘇蘇的豐姿是明喻其“形”,而以蘇蘇死后墳?zāi)股祥L(zhǎng)出野薔薇來象征蘇蘇則是暗喻其“神”,如此,形神俱備,薔薇與蘇蘇完全融為一體,薔薇成為蘇蘇的本體象征。

  全詩(shī)正是以薔薇為線索,縱貫串接起蘇蘇的生前。蘇蘇生前,癡心純情,美麗如薔薇,然而卻被人間世的暴風(fēng)雨無(wú)情摧殘致死;蘇蘇死后,埋葬在荒地里,淹沒在曼草里,然而,靈魂不死,荒土里長(zhǎng)出了“血染的薔薇”;薔薇一度受到了寬厚仁慈的大自然母親的溫存撫愛和滋潤(rùn)養(yǎng)育,并暫時(shí)從痛苦中解脫出來。“清露的滋潤(rùn)”、“晚風(fēng)的溫存”,“長(zhǎng)夜的慰安”,“星斗的縱橫”……摯愛著自然并深得其靈性的詩(shī)人徐志寥寥幾筆,以看似輕松隨意實(shí)則滿蘊(yùn)深摯情懷的自然意象,寫出了大自然的寬厚與溫情。

  最后一段的情節(jié)逆轉(zhuǎn),體現(xiàn)出詩(shī)人構(gòu)思的精巧和獨(dú)具的匠心。野薔薇(蘇蘇死后的靈魂),暫得溫存安寧卻不能持久,“但命運(yùn)又叫無(wú)情的手來攀/攀,攀盡了青條上的燦爛——”。在此薔薇遭受“無(wú)情的手”之摧殘之際,使得一直敘事下來的詩(shī)忍不住站出直接議論和抒情:“可憐呵,蘇蘇她又遭一度的摧殘”。

  無(wú)疑,浪漫主義的“童話式”想象和匠心獨(dú)具的奇巧構(gòu)思以及詩(shī)人主體對(duì)美好事物遭受摧殘的深廣人道主義同情心,使此詩(shī)獲具了深厚內(nèi)蘊(yùn)的含量和濃郁撩人的詩(shī)情及感染力。

  艾青在《中國(guó)新詩(shī)六十年》中關(guān)于徐志“在女人面前特別饒舌”的嘲諷批評(píng)自然未免稍尖刻了一些,但若說徐志對(duì)柔弱嬌小可愛的美好事物(美麗的女性自然包括其中)特別深摯,充滿憐愛柔情,當(dāng)是不假。這首詩(shī)歌《蘇蘇》,滿溢其中的便是那樣一種對(duì)美好事物遭受摧殘而引起的讓人心疼心酸的憐愛之情。全詩(shī)雖是敘事詩(shī)的體制和框架,但情感的流溢卻充滿著表面上僅只敘事的字里行間,成為了一種“有意味的敘事”!尤其是最后一節(jié)的幾句:

  “但運(yùn)命又叫無(wú)情的手來攀,攀,攀盡了青條上的燦爛,——”

  三個(gè)“攀”字的一再延,吞吞吐吐,仿佛作者實(shí)在是舍不得下手,不忍心讓那“無(wú)情的手”發(fā)出如此殘酷的一個(gè)動(dòng)作。當(dāng)然,獨(dú)特的徐志式的詩(shī)歌語(yǔ)言格律安排和音樂美追求,也恰到好處地使詩(shī)情一唱三嘆,撩人心動(dòng)。詩(shī)歌的前三節(jié),格律形式都是每節(jié)押一個(gè)韻腳,句句用韻,而且二、三句完全重復(fù),但第一、第四句不重復(fù),而是在語(yǔ)義上呈現(xiàn)出遞進(jìn)和展開的關(guān)系。這跟《再不見雷峰》及《為要尋一顆明星》的格律形式略有些不同,這兩首詩(shī)不但第二,第三句相同,就連第一、第二句也基本重復(fù),即“ab;ba;”式。在《蘇蘇》中,循環(huán)往復(fù)中暗蓄著遞進(jìn)和變化,猶如在盤旋中上升或前進(jìn),步步逼近題旨的呈現(xiàn)。只有在第四節(jié),格律形式上表現(xiàn)出對(duì)徐志來說難能可貴的“解放”。第二、第三句并不相同,而且最后一句是直抒胸。這也許一則是因?yàn)槿缟纤?a target="_blank" title="析">析的表達(dá)“攀”這一動(dòng)作的一再延所致;二則,或恐是徐志“意溢于辭”,為了表達(dá)自己的痛惜之情而顧不上韻律格調(diào)的嚴(yán)格整齊了。這或許可稱為“意”對(duì)于“辭”的勝利。這首詩(shī)即使有前面三節(jié)的鋪墊和喧染,也并沒有使徐志最后的直抒胸顯得過于直露牽強(qiáng),而是水到渠成,恰到好處地點(diǎn)了題,直接升華了情感。

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