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辛棄疾西江月遣興

時間:2024-09-07 06:54:52 辛棄疾 我要投稿

辛棄疾西江月遣興

  導語:品讀辛棄疾的詞,可從詞中品出更有韻味的戲劇來,以下小編為大家介紹辛棄疾西江月遣興文章,歡迎大家閱讀參考!

辛棄疾西江月遣興

  西江月·遣興

  宋代:辛棄疾

  醉里且貪歡笑,要愁那得工夫。

  近來始覺古人書。信著全無是處。(著 通:著)

  昨夜松邊醉倒,問松我醉何如。

  只疑松動要來扶。以手推松曰去。

  譯文

  喝醉了酒后恣意歡笑,我哪里有那閑工夫發愁呢。

  最近才明白古書上的話,的的確確是沒有半點可信的!

  昨兒晚上我在松邊喝醉了,醉眼迷蒙,把松樹看成了人,就問他:“我醉得怎么樣啊?”

  恍惚中看見松樹活動起來,疑是要來扶我,于是我用手不耐煩的推推松樹說:“走開走開!”。

  注釋

  用《孟子·盡心下》“盡信書則不如無書“意。

  《漢書·龔勝傳》“勝以手推常(夏侯常)曰‘去’。“見黃季剛師《讀漢書后漢書札記》說辛詞此句。

  賞析

  這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看,好像是抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現實的思想感情和倔強的生活態度。

  這首詞上片前兩句寫飲酒,后兩句寫讀書。酒可消愁,他生動地說是“要愁那得工夫”。書可識理,他說對于古人書“信著全無是處”。這是什么意思呢?“盡信書,不如無書!边@句話出自《孟子》!睹献印愤@句話的意思,是說《尚書·武成》一篇的紀事不可盡信。辛詞中“近來始覺古人書,信著全無是處”兩句,含意極其曲折。他不是菲薄古書,而是對當時現實不滿的憤激之詞。辛棄疾二十三歲自山東淪陷區起義南來,一貫堅持恢復中原的正確主張。南宋統治集團不能任用辛棄疾,迫使他長期在上饒鄉間過著退隱的生活。壯志難酬,這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環境、這樣的心境中寫成的,它寄托了作者對國家大事和個人遭遇的感慨!敖鼇硎加X古人書,信著全無是處”,就是曲折地說明了作者的感慨。古人書中有一些至理名言。比如《尚書》說:“任賢勿貳。”對比南宋統治集團的所作所為,那距離是有多遠呵!由于辛棄疾洞察當時社會現實的不合理,所以發為“近來始覺古人書,信著全無是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是:不要相信古書中的一些話,現在是不可能實行的。

  這首詞下片更具體寫醉酒的神態!八蛇呑淼埂,這不是微醺,而是大醉。他醉眼迷蒙,把松樹看成了人,問他:“我醉得怎樣?”他恍惚還覺得松樹活動起來,要來扶他,他推手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態,也寫出了作者倔強的性格。僅僅二十五個字,構成了劇本的片段:這里有對話,有動作,有神情,又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內容,是從來少見的。

  “以手推松曰去”,這是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐歟?’曰:‘可’”的句子;《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰:‘去’!”的句子。用散文句法入詞,用經史典故入詞,這都是辛棄疾豪放詞風格的特色之一。從前持不同意見的人,認為以散文句法入詞是“生硬”,認為用經史曲故是“掉書袋”。他們認為:詞應該用婉約的筆調、習見的詞匯、易懂的語言,而忘粗豪、忌用典故、忌用經史詞匯,這是有其理由的。因為詞在晚唐、北宋,是為配合歌曲而作的。當時唱歌的多是女性,所以歌詞要婉約,配合歌女的聲口;唱來要使人人容易聽懂,所以忌用典故和經史詞匯。但是到辛棄疾生活的南宋時代,詞已有了明顯的發展,它的內容豐富復雜了,它的風格提高了,詞不再專為應歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家,他的創造精神更不是一切陳規慣例所能束縛。這由于他的政治抱負、身世遭遇,不同于一般詞人。若用陳規慣例和一般詞人的風格來衡量這位大作家的作品,那是不從發展的觀點看問題。

  【拓展閱讀】

  辛棄疾(1140-1207,字幼安,號稼軒,山東歷城(今濟南)人。

  他早年就有大志,性情豪壯。 那時,北方被金國侵據。到金主完顏亮逝世,中原豪俠紛紛起義,耿京統領山東,稱天平軍。二十歲的辛棄疾去見耿京。耿京從遠處望見那英武的少年,當過一道小橋的時候,所騎的馬總是不肯前行。那少年下馬,拔劍斬下馬的頭,若無其事的繼續向他走來。耿京見辛棄疾的勇壯果決,認為他前程無限,任為軍中書記。

  有一個僧人義端,也召集了千人隊伍,歸附耿京;辛棄疾喜談論兵事,常同他在一起。有一天,趁暗夜無人知覺,偷了大印潛逃了。耿京以為棄疾是同謀,想要殺他。棄疾請求給三天期限,可以捉獲逆僧。棄疾判斷義端必然投奔金軍,報告義軍的軍情邀賞。于是就往北追去,果然追上了義端。義端怕死求饒,并編造說,棄疾是青色野牛轉世。棄疾不理他,斬下那賊僧的頭回報。耿京見他大義無私,更為賞識他,信任他。

  1162年(紹興三十二年),耿京派辛棄疾往江南去見南宋高宗皇帝,進表歸順。高宗大喜,在建康召見,封授辛棄疾為承務郎,天平節度掌書記;并著齎天平節度使印綬歸授耿京。等他返去的時候,耿京已經為叛屬張安國殺害;安國竟然叛國投降金兵。棄疾途中得知消息,率同義軍殘部中五十名騎兵,沖入金營;見那變節的頭目,正在和金將酣飲。棄疾抓住驚惶的張安國,綁在馬上馳赴臨安。朝廷把叛將張安國斬首市上,以為警戒;任二十三歲的辛棄疾為江陰簽判。是1163年事。

  辛棄疾慷慨有大略,著意在北伐,恢復失土。但朝廷上大臣在玩弄政治手段,為自己利益打算,只圖享受安逸。他正直敢言,為權貴所不容;多次受參劾,但他忠貞聲名遠播,不能給他按上漢奸罪名。他輾轉調任江西,湖北,湖南等地安撫。在那里,創立“飛虎軍”,盛壯為沿江諸軍之冠。他曾多次上表,奏陳強國克敵的方略,但不蒙采納;郁郁志不得伸,只能種植寄情,飲酒消愁;眼看勢不可挽,歲月逝去。

  宋孝宗時,以辛棄疾為鎮江太守。不二年,就逝世了。

  棄疾資兼文武,善于作詞,結為稼軒集;其慷慨豪放,在氣勢上,僅有蘇東坡差可相比;而蘇詞的內容遠不及辛稼軒。陸游(放翁,1125-1210)風格約同稼軒,而不如其功烈。

  甲辰南宋孝宗淳熙十一年(1184年)。韓元吉,字無咎,官至吏部尚書,退休后,住江西上饒,自號南澗翁。那時,辛棄疾已經四十四歲了,將入暮年。眼看宋高宗南渡以來,河山未復,朝中的權貴,不乏像王夷甫那樣清談誤國的人,卻少治理亂絲般國事規畫大政的能手!皫兹苏媸墙浘]手?”實在問得好。可惜,越是庸才,越怕人說穿。這樣,一開始就顯出傲岸不馴的氣概,雖然是實情,卻難免得罪當政者。長安淪陷,新亭對泣,沒人負責;棄疾還掀出“神州陸沉”,百年榛莽,亡國失地的根源,在于清談誤國。真理難被接受;不過,真理仍然是真理。棄疾要堅持講實話,是吃虧的。韓元吉是人才,惜被排斥,不得大用。但棄疾沒有完全絕望,還希望能夠糾合同志,整頓乾坤。

  許多年過去了。有來客談起國事,挑起老英雄的情感。

  像一般人一樣,詞人也愛回憶當年往事:擒叛賊張安國,“突騎渡江”的豪氣;今天已時光不再。春天,是少年人的季節;大地春回,萬物生機蓬勃;“春風又綠江南岸”,只是不能使白須變黑!當年,他對偏安的宋朝,寄以無限希望,上書陳說抗御金人,光復神州的方略,寫了“美芹十論”,和“九議”等恢宏的策論,都沒起甚作用。現在,不再攪腦汁搞“平戎策”的高論大計了,還是落地實實在在,去研究種樹書;也許,種植千頭木奴的橘園,還可增加收入,養家沽酒吧!

  可是,他不能真的放棄忠君愛國的情懷,一腔熱血,愿意為理想而灑;無以奮劍躍馬,實現壯舉,還是能奮筆寫下激昂的壯詞:

  破陣子

  為陳同甫賦壯詞以寄醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。

  八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

  馬似的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名?蓱z白發生。

  辛棄疾寄意于遐想:一位英風昂揚的大將軍,率師征伐,驅逐胡虜,光復河山。只是君昏臣庸,在現實的壓力下,不容許他發揮抱負;君王既不以“天下事”為念,“生前身后名”哪還能不隨之成為幻影!末后一句“可憐白發生”,時間是多少英雄豪杰的致命仇敵啊!

  南宋寧宗開禧元年(1205年),宋朝似乎有了轉機。任命名臣韓琦的曾孫韓侂胄為相。也許是為了借重其主戰的聲望,韓起用辛棄疾為鎮江太守,屏障京口。

  在鎮江城北一里,有一北固山;晉蔡謨在山上筑樓,名為“北固樓”,又稱“北固亭”。梁武帝改名為“北顧亭”。

  南鄉子

  登京口北固亭有懷

  何處望神州?滿眼風光北固樓。

  千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流!

  年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?

  曹劉,生子當如孫仲謀!

  辛棄疾登上古跡名亭北固樓。居高臨下,是北望神州的好地方,真是“滿眼風光”,盡收懷中。老詞人俯視長江滾滾逝水東去,不僅產生許多感慨。在這里,孫仲謀年少統帥數萬甲兵,坐踞東南,英武有為。三國鼎立時代的曹操,見到東吳的軍伍整肅,喟然嘆曰:“生子當如孫仲謀!劉景升兒子若豚犬耳!”(孫權字仲謀)

  韓侂胄專橫恣肆,為了立功顯威,興兵北伐金國。辛棄疾審度國勢,深知沒有充分準備,不是單憑道理就可打仗的,予以諫阻。韓并不尊重他的意見;次年,棄疾被劾去職。

  永遇樂

  京口北固樓懷古

  千古江山,英雄無覓孫仲謀處。

  舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。

  斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。

  想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

  元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。

  四十三年,望中猶記,燈火揚州路。

  可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。

  憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?

  辛棄疾再登北固樓。事過境遷,詞人另有一番感慨。

  小朝廷偏按茍存,大家還在爭權奪利,不思收復,只想自己升官發財,不顧民生國計。

  他懷想當年的劉裕,小字寄奴;原來出身于附近的“尋常巷陌”,曾從京口起兵討伐桓玄,后來成為南朝的宋武帝。

  漢武帝元狩二年(121 B.C.),遣驃騎將軍霍去病,帥軍擊破匈奴,封祭“狼居胥”山,是真正重大的勝利。

  宋武帝的兒子文帝,在元嘉七年(430年),命檀道濟伐北魏,有限度的勝利;但九年后,殺檀道濟,“自壞長城”。“佛貍”是北魏太武帝的小字,進侵南朝宋的地區。在此用以代表金主亮的社祠,進入了南宋境。

  那是開禧二年(1206年),韓侂胄興師大舉伐金,想立邊功不成,結果大敗而歸!皞}皇北顧” 是說奔逃的難將難兵們,恐懼敵人趕來,“北顧”亭成為了望北軍進侵,好預備逃命的地方。算來辛棄疾是1163年渡江南歸,至此四十三年了。在那年,金軍侵入淮西;宋喪師失土。

  已經六十六高齡,到此地步,棄疾殘存的一線希望,也將破滅了。就算他能夠像趙國的將軍廉頗一樣,七旬還雖老而不衰;奈何有奸佞讒臣在背后對付他,說壞話,假話,還會有被任用的一天嗎?

  1207年,一代詞人辛棄疾逝世了,得年六十七。他未能看到宋朝光復失土,以后也沒有,只是逐漸衰弱,終于覆滅。

  在同一年里,宋朝諉過于韓侂胄背和約伐金,把他殺了頭。1208年,把韓的人頭送去金國,和議始成。如果棄疾最后的詞作于殺韓之后,則他用“元嘉”故事,對韓還是稱贊。

  ( 以下是辛棄疾有名的幾首詞 )

  丑 奴 兒

  書博山道中壁

  少年不識愁滋味,愛上層樓。

  愛上層樓,為賦新詞強說愁。

  而今識盡愁滋味,欲說還休。

  欲說還休,卻道天涼好個秋!

  此詩抓住年少和老大兩個時期對于”愁”的不同認識和感受,道出許多人都會有過的一種人生經驗。使人讀了,不禁發出會心的微笑。

  鷓 鴣 天

  送   人

  唱徹《陽關》淚未干,功名余事且加餐。

  浮天水送無窮樹,帶雨云埋一半山。

  今古恨,幾千般;只應離合是悲歡?

  江頭未是風波惡,別有人間行路難。

  江頭送客,惜別依依。可是縈繞于詞人心頭的,不僅僅是尋常的離合悲歡,還有人生道路曲折艱難的深沉感慨。

  青 玉 案

  元   夕

  東風夜放花千樹。

  更吹落、星如雨。

  寶馬雕車香滿路。

  鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。

  蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。

  眾里尋他千百度。

  驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

  本詞通過記述元宵之夜的一次邂逅,塑造了一位不同凡俗,自甘寂寞的美女形象。其中無疑也寄托了作者自己的心境。梁啟超評論此詩說:”自憐幽獨,傷心人別有懷抱!(《藝蘅館詞選》引語)是有道理的。

  西 江 月

  夜黃沙道中

  明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。

  稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。

  七八個星天外,兩三點雨山前。

  舊時茆店社林邊,路轉溪橋忽見。

  在這首詞里,謐靜的田園夜色被描寫得那樣真切、迷人,顯示了作者捕捉境的高超技巧。

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