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鄉(xiāng)愁作者及寫(xiě)作背景

時(shí)間:2024-06-11 09:57:51 鄉(xiāng)愁 我要投稿
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鄉(xiāng)愁作者及寫(xiě)作背景

  《鄉(xiāng)愁》是現(xiàn)代詩(shī)人余光中于1972年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)歌。詩(shī)中通過(guò)“小時(shí)候” “長(zhǎng)大后” “后來(lái)啊” “而現(xiàn)在”這幾個(gè)時(shí)序語(yǔ)貫串全詩(shī),下面是鄉(xiāng)愁作者及寫(xiě)作背景,希望能對(duì)你有所幫助。

鄉(xiāng)愁作者及寫(xiě)作背景

  鄉(xiāng)愁作者

  余光中,男,1928年10月21日生于南京,籍貫福建泉州市永春縣桃城鎮(zhèn)洋上村(母為江蘇人,故也自稱“江南人”)。詩(shī)人。曾任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、當(dāng)代著名評(píng)論家。主要作品有《鄉(xiāng)愁》《余光中經(jīng)典》《傳說(shuō)》,其中《傳說(shuō)》獲臺(tái)北新聞局金鼎獎(jiǎng)歌詞獎(jiǎng)。

  人物評(píng)價(jià)

  朱炳仁先生用自己的親身經(jīng)歷表達(dá)了詩(shī)與藝術(shù)的橋梁關(guān)系——“把藝術(shù)當(dāng)做詩(shī)來(lái)做,把詩(shī)當(dāng)做藝術(shù)來(lái)做”。他認(rèn)為,好的詩(shī)與好的藝術(shù)是相通的,都是美的表達(dá),都是真情實(shí)感的展現(xiàn)。”謝冕教授也表示,“朱先生銅玩得很好,你會(huì)驚詫于他將冰冷堅(jiān)硬的銅以一種柔軟溫情的感覺(jué)展現(xiàn)在你的面前,這是他至高的人文主義情懷和真性情的體現(xiàn),而這種情懷,也是詩(shī)歌所需要的。(朱炳仁)

  余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人,他寫(xiě)作風(fēng)格變化的軌跡基本上可以說(shuō)是中國(guó)整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向,即先西化后回歸。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70 年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中,余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述,“少年時(shí)代,筆尖所染,不是希頓克靈的余波,便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒。”

  從詩(shī)歌藝術(shù)上看,余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義者”。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一,一般來(lái)說(shuō),他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī),一般都顯得壯闊鏗鏘,而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品,一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《天國(guó)的夜市》、《鐘乳石》、《萬(wàn)圣節(jié)》、《蓮的聯(lián)想》、《五陵少年》、《敲打樂(lè)》、《在冷戰(zhàn)的年代》、《白玉·苦瓜》、《天狼星》等十余種。其中最著名有《鄉(xiāng)愁》。余光中先生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化,熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó),最美最母親的國(guó)度”。他說(shuō):“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”,“要做屈原和李白的傳人”,“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國(guó)文壇杰出的詩(shī)人與散文家,他仍在“與永恒拔河”。呼吸在當(dāng)今,卻已經(jīng)進(jìn)入了歷史,他的名字已經(jīng)顯目地鏤刻在中國(guó)新文學(xué)的史冊(cè)上。

  鄉(xiāng)愁寫(xiě)作背景

  1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,10歲的余光中隨父母輾轉(zhuǎn)于上海、重慶等地。

  22歲那年,余光中隨家人來(lái)到臺(tái)灣,并考取了臺(tái)灣大學(xué)外文系。

  雖然專業(yè)是外文,余光中卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣。他在詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯都有大量著述,而其中成就最杰出的,當(dāng)屬詩(shī)歌。人們?cè)u(píng)論,他的詩(shī)題材廣泛,風(fēng)格屢變,技巧多姿,融匯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方的筆法。因此,他被譽(yù)為臺(tái)灣現(xiàn)代派“十大詩(shī)人”之一。

  1971年,20多年沒(méi)有回過(guò)大陸的余光中思鄉(xiāng)情切,在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)賦詩(shī)一首。寫(xiě)完后,詩(shī)人熱淚盈眶,沉吟良久。這,就是后來(lái)被海外游子不斷傳唱的《鄉(xiāng)愁》。

  《鄉(xiāng)愁》學(xué)習(xí)思路

  詩(shī)人以時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換組織內(nèi)容,抒發(fā)深深思鄉(xiāng)之情。

  以時(shí)間的變化組詩(shī):小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來(lái)一現(xiàn)在,四個(gè)人生階段。

  以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征:小時(shí)候的母子分離──長(zhǎng)大后的夫妻分離──后來(lái)的母子死別(這是一種特殊的“分離”)──現(xiàn)在的游子與大陸的分離。

  詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物:小時(shí)候的郵票──長(zhǎng)大后的船票──后來(lái)的墳?zāi)挂滑F(xiàn)在的海峽。

  小時(shí)候離家讀書(shū),通過(guò)寫(xiě)信的方式,來(lái)向母親訴說(shuō)心中的思念,所以鄉(xiāng)愁詩(shī)小小的郵票。這思念的對(duì)象既是母親,也是故鄉(xiāng)。在這里,故鄉(xiāng)即母親,母親即故鄉(xiāng)。

  長(zhǎng)大后,為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng),這時(shí)候,除了對(duì)母親的思念,又增加了對(duì)愛(ài)人的惦念,所以,那縷縷鄉(xiāng)愁,便只有寄情于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票。

  到后來(lái),時(shí)空的隔離再也得不到溝通,一方矮矮的墳?zāi)梗盐遗c母親──生者與死者,永遠(yuǎn)地隔開(kāi)了!

  現(xiàn)在那一灣淺淺的海峽,不僅把我與祖國(guó)故鄉(xiāng)隔開(kāi)了,而且無(wú)法逾越。到這里,詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華,由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。

  四節(jié)詩(shī)以時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā),如油畫(huà)的著色,那色彩便是鄉(xiāng)愁,一層層加深。

  拓展內(nèi)容

  鄉(xiāng)愁原文

  (臺(tái)灣)余光中

  小時(shí)侯,

  鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,

  我在這頭,

  母親在那頭。

  長(zhǎng)大后,

  鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,

  我在這頭,

  新娘在那頭。

  后來(lái)啊,

  鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>

  我在外頭,

  母親在里頭。

  而現(xiàn)在,

  鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,

  我在這頭,

  大陸在那頭。

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