菩薩蠻溫庭筠寶函
《菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詞作，全詞由物到景，由景到情，自今憶昔，又由昔至今，看似散亂不連，實(shí)則脈絡(luò)暗通，婉轉(zhuǎn)綿密，情韻悠然，表現(xiàn)出溫詞在藝術(shù)上的顯著特色。一起來(lái)看看古詩(shī)內(nèi)容，僅供大家參考！謝謝！
菩薩蠻①
寶函鈿雀金鸂鶒②，沉香閣上吳山碧③。楊柳又如絲，驛橋春雨時(shí)④。
畫(huà)樓音信斷⑤，芳草江南岸。鸞鏡與花枝⑥，此情誰(shuí)得知？[1]
作品注釋
①菩薩蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。
②寶函：一說(shuō)指枕函，即枕套；一說(shuō)指梳妝盒。此處似以梳妝盒解更優(yōu)。鈿（tián）雀：有雀鳥(niǎo)裝飾的釵。金鸂（xī）鶒（chì）：亦指釵上所飾。
�、鄢料汩w：沉香木制的樓閣。吳山：一說(shuō)泛指吳地之山；一說(shuō)為屏風(fēng)上所繪的吳地山川風(fēng)景。
�、荏A橋：驛站附近的橋。
⑤畫(huà)樓：即雕梁畫(huà)棟之樓，也是對(duì)樓的美稱(chēng)。
�、摞[（luán）鏡：背上鐫刻有鸞鳳圖案的鏡子。花枝：女子對(duì)鏡照見(jiàn)自己所簪戴的花。此處借指這位女子。（浦江清）“枝”與“知”諧音。
白話譯文
華麗的香枕上裝飾著漂亮的鈿雀和金鸂鵣，在這個(gè)春天的早晨，女子已經(jīng)起床梳妝一新。她來(lái)到了沉香樓閣上正看見(jiàn)遠(yuǎn)處隱隱的吳地青山，如絲的楊柳枝條又泛起青色，在春風(fēng)中裊裊飄蕩，而驛橋上已經(jīng)開(kāi)始飄起了絲絲蒙蒙的細(xì)雨。
在畫(huà)樓上看見(jiàn)那江南岸邊春草萋萋，女子暗嘆心中的那個(gè)人竟一去未歸，音訊全無(wú)，每天陪伴自己的只有手中的鸞鏡和枝上的花朵，但她那滿(mǎn)腹的心事又有誰(shuí)知道呢？
創(chuàng)作背景
此詞約作于唐大中（公元847年—公元860年）年間。五代孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四載：“宣宗愛(ài)唱《菩薩蠻》詞。令狐相國(guó)（綯）假其（溫庭筠）新撰密進(jìn)之，戒令勿泄，而遽言于人，由是疏之。”溫亦有言曰：“中書(shū)堂內(nèi)坐將軍�！弊I相國(guó)無(wú)學(xué)也。《樂(lè)府紀(jì)聞》記載此事云：“令狐綯假溫庭筠手撰二十闋以進(jìn)。”據(jù)此，《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作。其時(shí)當(dāng)在大中后期（公元850年—公元859年），正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。[3]
文學(xué)賞析
《花間集》收溫庭筠的《菩薩蠻》詞十四首，都是寫(xiě)女子相思離別之情，這是其中的第十首。
這首詞起句寫(xiě)人妝飾之美�！皩毢毴附瘊狔悺�，可以想象一幅美人晨妝圖：一位女子春晨妝梳，打開(kāi)妝盒，手拈金釵。映入眼簾的是一對(duì)鏤金的紫鴛鴦。次句寫(xiě)人登臨所見(jiàn)春山之美。“沉香閣上吳山碧”，亦“泰日凝妝上翠樓”之起法。登上自家的香閣，伊憑欄遠(yuǎn)望。江南的綠水青山，十分可愛(ài)�！皸盍眱删涑猩�，寫(xiě)春水之美，仿佛畫(huà)境。曉來(lái)登高騁望，觸目春山春水，視線難收，于是再放眼一望——“楊柳又如絲”，一個(gè)“又”字，透露了女子內(nèi)心的躍動(dòng)，能傳驚嘆之神，且見(jiàn)相別之久，相憶之深。這個(gè)“又”字，還使得下一句“驛橋春雨時(shí)”，這個(gè)本非眼前之景，也能勾粘得緊密無(wú)間。這兩句寫(xiě)柳絲撥動(dòng)女子心弦，使她想起那個(gè)春雨瀟瀟的日子，曾經(jīng)和情人在驛外橋邊折柳送別，依依惜別的情景如在眼前，而此時(shí)離人不知在何處。這就利用時(shí)空的交替，創(chuàng)造出耐人尋味的意境，這是溫詞凝煉、深密的典型筆法。
上片的結(jié)句回憶驛橋送別，下片接寫(xiě)別后，“畫(huà)樓音信斷”，說(shuō)明人去無(wú)蹤消息斷。“芳草江南岸”，抒發(fā)了春歸人不歸的隱痛，但見(jiàn)芳草年年綠，一江春水向東流，回想人卻難似，年華易老，芳魂消耗，悲自難禁。末兩句，自傷苦憶之情，無(wú)人得知。“鸞鏡與花枝，此情誰(shuí)得知�！币庵^每日對(duì)鸞鏡梳妝，頭上插著花枝，此中情意又有誰(shuí)知呢？也可解為由于心中對(duì)遠(yuǎn)游人的相思情無(wú)人理解，只有眼前的妝鏡和花枝算是知音。“枝”與“知”是諧音雙關(guān)。而“鸞鏡”一詞則出典于范泰《鸞鳥(niǎo)詩(shī)序》：“罽賓王獲彩鸞鳥(niǎo)，欲其鳴而不能致。夫人曰：‘嘗聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類(lèi)而后鳴，可懸鏡以映之。’王從其言，鸞睹影悲鳴，哀響中宵，一奮而絕�！币院�，人們就稱(chēng)鏡子為“鸞鏡”。鸞見(jiàn)同類(lèi)影像而悲鳴，哀響中宵，一奮而絕，寓有綿綿相思之意�！胞[鏡與花枝”，以花枝喻人。美艷如花之人，而獨(dú)處凄寂，可見(jiàn)其幽怨之深�！按饲檎l(shuí)得知”，千回百轉(zhuǎn)，憂(yōu)思洋溢。這個(gè)結(jié)句是全詞感情分量最重的一句，也是全詞的高潮。
這首詞由物到景，由景到情，自今憶昔，又由昔至今，看似散亂不連，實(shí)則脈絡(luò)暗通，婉轉(zhuǎn)綿密，情韻悠然，這些正是溫詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)顯著特色。
名家點(diǎn)評(píng)
明代文學(xué)家湯顯祖：“沉香”、“芳草”句，皆詩(shī)中畫(huà)。（湯顯祖評(píng)本《花間集》）
清人陳廷焯評(píng)曰：只一“又”字，多少眼淚，音節(jié)凄緩（《云韶集》）。
近代古典文學(xué)研究專(zhuān)家浦江清：上言鈿雀，下言金鴻鷓，實(shí)只一物，蓋“鈿雀”但說(shuō)金釵之上有鳥(niǎo)飾者，至“金鴻鸛”方特說(shuō)此鳥(niǎo)飾為一對(duì)鴛鴦也。（《詞的講解》）
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