溫庭筠《經五丈原》翻譯古詩

　　在平時的學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編整理的溫庭筠《經五丈原》翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《經五丈原》

　　版本一

　　過五丈原⑴

　　鐵馬云雕久絕塵⑵，柳陰高壓漢營春⑶。

　　天晴殺氣屯關右⑷，夜半妖星照渭濱⑸。

　　下國臥龍空誤主⑹，中原逐鹿不因人⑺。

　　象床錦帳無言語⑻，從此譙周是老臣⑼。

　　版本二

　　經五丈原⑴

　　鐵馬云雕久絕塵⑵，柳營高壓漢宮春⑶。

　　天清殺氣屯關右⑷，夜半妖星照渭濱⑸。

　　下國臥龍空寤主⑹，中原得鹿不由人⑺。

　　象床寶帳無言語⑻，從此譙周是老臣⑼。

　　【注釋】

　　⑴過：一本作“經”。五丈原：三國時期諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰場，遺址在今陜西省岐山縣南斜谷口西側。

　　⑵鐵馬：鐵騎，指強大的軍隊。云雕：指畫有虎熊與鷹隼的旗幟。絕塵：指行軍速度極快。雕：一本作“騅”。久：一本作“共”。

　　⑶柳陰：一本作“柳營”，即細柳營，西漢周亞夫屯兵之地，這里比喻諸葛亮的軍營。漢宮：指西漢長安宮殿。營：一本作“宮”。

　　⑷殺氣：戰爭氛圍。關右：函谷關以西的地方，在今陜西省中部地區。晴：一本作“清”。

　　⑸妖星：古人認為天上若有彗星或流星一類的東西出現，就預示著災難的降臨。

　　⑹下國：指偏處西南的蜀國。臥龍：指諸葛亮。誤：一本作“寤”。

　　⑺中原逐鹿：爭奪政權，典出《史記·淮陰侯列傳》。逐：一本作“得”，得鹿比喻在奪取政權的斗爭中獲得勝利。因：一本作“由”。

　　⑻象床錦帳：五丈原諸葛亮祠廟中神龕里的擺設。錦：一本作“寶”。

　　⑼譙周：字允南，巴西西充(今四川閬中)人，曾任蜀漢光祿大夫，在諸葛亮死后深得后主劉禪寵信。蜀漢炎興元年(263年)魏入蜀，勸劉禪降魏，遂被封為陽城亭侯。在晉官至散騎常侍。老：一本作“舊”。

　　【翻譯】

　　云旗飄戰馬嘶塵頭滾滾，大軍浩蕩直奔長安古城。

　　函谷關西戰鼓號角正響，一顆將星墜落渭水之濱。

　　蜀國臥龍空自忠心耿耿，統一大業終究難以完成。

　　神龕里的遺像默默無語，只好讓那譙周隨意而行。

　　創作背景

　　這是一首詠史詩。詩題表明此詩是詩人路過五丈原時因懷念蜀漢名相諸葛亮而作。據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：蜀漢后主建興十二年（234年）春，諸葛亮率兵伐魏，在五丈原屯兵，與魏軍相持于渭水南岸達一百多天。八月，遂病死軍中。一代名相，壯志未酬，常引起后人的無窮感慨。杜甫曾為此寫道：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”（《蜀相》）溫庭筠也出于這種惋惜的心情，當路過五丈原諸葛亮祠廟時，寫了這首詩。

　　賞析

　　此詩開頭氣勢凌厲。蜀漢雄壯的鐵騎，高舉著繪有熊虎和鷙鳥的戰旗，以排山倒海之勢，飛速北進，威震中原。“高壓”一詞本很抽象，但由于前有鐵馬、云雕、柳營等形象做鋪墊，便使人產生一種大軍壓境恰似泰山壓頂般的真實感。“柳營”這個典故，把諸葛亮比作西漢初年治軍有方的周亞夫，表現出敬慕之情。三、四兩句筆挾風云，氣勢悲愴。“天晴殺氣”，既點明秋高氣爽的季節，又暗示戰云密布，軍情十分緊急。在這樣關鍵的時刻，災難卻降臨到諸葛亮頭上。相傳諸葛亮死時，其夜有大星“赤而芒角”，墜落在渭水之南。“妖星”一詞具有鮮明的感情色彩，表達了詩人對諸葛亮赍志以歿的無比痛惜。

　　前四句全是寫景，詩行與詩行之間跳躍、飛動。首聯寫春，頷聯便跳寫秋。第三句寫白晝，第四句又轉寫夜間。僅用幾組典型畫面，便概括了諸葛亮最后一百多天里運籌帷幄、未捷身死的情形，慷慨悲壯，深沉動人，跌宕起伏，搖曳多姿。溫庭筠詩本以側艷為工，而此篇能以風骨遒勁見長，確是難得。后四句純是議論，以歷史事實為據，悲切而中肯。

　　諸葛亮竭智盡忠，卻無法使后主劉禪從昏庸中醒悟過來，他對劉禪的開導、規勸沒有起什么用。一個“空”字包蘊著無窮感慨。“不因人”正照應“空誤主”。作為輔弼，諸葛亮鞠躬盡瘁，然而時勢如此，他實在難以北取中原，統一中國。詩人對此深為嘆惋。諸葛亮一死，蜀漢國勢便江河日下。可是供奉在祠廟中的諸葛亮像已無言可說，無計可施了。這是詩人從面前五丈原的諸葛亮廟生發開去的。譙周是諸葛亮死后蜀后主的寵臣，在他的慫恿下，后主降魏。“老臣”兩字，本是杜甫對諸葛亮的贊譽：“兩朝開濟老臣心”(《蜀相》)，用在這里，諷刺性很強。詩人暗暗地把譙周誤國降魏和諸葛亮匡世扶主作了對比，讀者自然可以想象到后主的昏庸和譙周的卑劣了。沈德潛為此句旁批說：“誚之比于痛罵”(《唐詩別裁》)。詩人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛罵更強烈的效果。

　　整首詩內容深厚，感情沉郁。前半以虛寫實，從虛擬的景象中再現出真實的歷史畫面;后半夾敘夾議，卻又和一般抽象的議論不同。它用歷史事實說明了褒貶之意。末尾用譙周和諸葛亮作對比，進一步顯示了諸葛亮系蜀國安危于一身的獨特地位，也加深了讀者對諸葛亮的敬仰。

　　作者簡介

　　溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊并稱“溫韋”。現存詩三百多首，詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》等。

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