文天祥遺物玉帶生硯引出的故事

　　故事是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。以下是小編為大家收集的文天祥遺物玉帶生硯引出的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　文天祥遺物玉帶生硯引出的故事

　　上世紀(jì)90年代初，我國(guó)南宋民族英雄文天祥的遺物玉帶生硯實(shí)物資料，由臺(tái)灣民間的文氏宗親會(huì)寄到文天祥的故里江西省吉安縣，被縣文管部門(mén)妥加收藏，當(dāng)時(shí)新華社發(fā)布了此消息，曾廣受文史界關(guān)注。從彩照等資料上看，文天祥這方玉帶生硯屬稀貴的端溪老坑石質(zhì)。硯身有一石脈，若隱若現(xiàn)，渾然天成。此硯形制樸拙，透發(fā)出滄桑氣息。硯蓋上鐫有文天祥手書(shū)硯銘：“紫之衣兮綿綿，玉之帶兮潾潾，中之藏兮淵淵，外之澤兮曰宣，嗚呼！磨爾心之堅(jiān)兮，壽吾文之傳兮。”字體遒勁秀潤(rùn)，氣韻生動(dòng)，顯示出硯主人是位頗具造詣的書(shū)法家。在這之前，我們都以為文天祥這一珍貴遺物已從世上失傳，而在北京故宮博物院里只藏有玉帶生硯的硯銘拓本，為明末清初知名文人朱彝尊所拓。朱為浙江人，善詩(shī)文，精全石篆刻，頗有才名，當(dāng)年有“北王（士禎）南朱（彝尊）”之譽(yù)。朱彝尊尤愛(ài)收藏歷代古硯，如《旭日硯》等至今尚存世。

　　在清代中葉，文天祥的玉帶生硯幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，居然流入清宮，成為乾隆皇帝御用之硯，視若拱璧，亦不常用，置藏于三希堂內(nèi)，乾隆自認(rèn)有“十全武功”，他又雅好詩(shī)文，一生作詩(shī)萬(wàn)余首，但才氣平平，并無(wú)多少傳世佳作。他特意在這方玉帶生硯上鐫下他創(chuàng)作的《玉帶生歌》，共169字，這首詩(shī)贊美了此硯的不同尋常，且借此褒贊忠于南宋、舍生取義的文天祥。當(dāng)然乾隆仰慕前賢文天祥，還帶有安撫漢族知識(shí)分子的意思。與他借南巡，去江寧府（今南京）拜祭明孝陵為明太祖朱元璋題寫(xiě)“治隆唐宋”碑之舉如出一轍。這方玉帶生硯是上世紀(jì)初從清宮流失出去的，至于后來(lái)它又如何到了臺(tái)灣，這段經(jīng)過(guò)已難以查考。

　　據(jù)說(shuō)，玉帶生硯是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人劉辰翁所贈(zèng)，他與文天祥、陸秀夫、謝枋得等都是朋友，志同道合，但他對(duì)文天祥寄予的希望最大。文天祥（1236—1283），字宋瑞，又字履善，廬陵（吉安）人。《宋史》稱他“體貌豐偉，美哲如玉，秀眉而長(zhǎng)目，顧盼燁然。”可見(jiàn)他是個(gè)俊武的男子。文天祥進(jìn)士出身，文武雙全，入仕當(dāng)官后，體恤民間疾苦，清廉正直，政聲頗佳。他從起兵勤王，率部眾轉(zhuǎn)戰(zhàn)蘇浙閩，百折不撓，被元軍視為心腹大患。戰(zhàn)敗被俘后，文天祥被元軍押往大都（今北京）軟禁。他嚴(yán)拒元世祖及丞相伯顏幾次勸降，堅(jiān)貞不屈，嚴(yán)斥元軍屠殺人民的罪行。文天祥一直將玉帶生硯帶在身邊。他的《正氣歌》、《金陵驛》等不朽的傳世名篇，也正是蘸此硯墨寫(xiě)就的。他的名詩(shī)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，正是他的愛(ài)國(guó)精神的寫(xiě)照。在被囚四年后，文天祥被元軍押上刑場(chǎng)，壯烈就義，終年47歲。其三個(gè)兒子也先后死于元軍屠刀。他的妻子歐陽(yáng)夫人及兩個(gè)女兒被送往京都，留在東宮，日誦道經(jīng)。文天祥遺體被安葬于都城小南門(mén)外五里道旁。一年后，柩歸故里，葬于富田東南二十里之木湖。700多年來(lái)，文天祥作為中華民族歷史上的一個(gè)英雄，一直受到人們的敬仰。隨著時(shí)間的推移，我們堅(jiān)信，分藏于海峽兩岸的硯銘拓本和玉帶生硯的實(shí)物，終將早日?qǐng)F(tuán)圓!

　　拓展閱讀

　　文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。自號(hào)浮休道人、文山。江南西路吉州廬陵縣（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，漢族江右民系，南宋末年政治家、文學(xué)家，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

　　宋理宗寶祐四年（1256年），二十一歲的文天祥中進(jìn)士第一，成為狀元。一度掌理軍器監(jiān)兼權(quán)直學(xué)士院，因直言斥責(zé)宦官董宋臣，譏諷權(quán)相賈似道而遭到貶斥，數(shù)度沉浮，在三十七歲時(shí)自請(qǐng)致仕。德祐元年（1275年），元軍南下攻宋，文天祥散盡家財(cái)，招募士卒勤王，被任命為浙西、江東制置使兼知平江府。在援救常州時(shí)，因內(nèi)部失和而退守余杭。隨后升任右丞相兼樞密使，奉命與元軍議和，因面斥元主帥伯顏被拘留，于押解北上途中逃歸。不久后在福州參與擁立益王趙昰為帝，又自赴南劍州聚兵抗元。景炎二年（1277年）再攻江西，終因勢(shì)孤力單敗退廣東。祥興元年（1278年）衛(wèi)王趙昺繼位后，拜少保，封信國(guó)公。后在五坡嶺被俘，押至元大都，被囚三年，屢經(jīng)威逼利誘，仍誓死不屈。元至元十九年十二月（1283年1月），文天祥從容就義，終年四十七歲。明代時(shí)追賜謚號(hào)“忠烈”。

　　文天祥多有忠憤慷慨之文，其詩(shī)風(fēng)至德祐年間后一變，氣勢(shì)豪放，允稱詩(shī)史。他在《過(guò)零丁洋》中所作的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，氣勢(shì)磅礴，情調(diào)高亢，激勵(lì)了后世眾多為理想而奮斗的仁人志士。文天祥的著作經(jīng)后人整理，被輯為《文山先生全集》。

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