文天祥正氣歌

時(shí)間：2024-09-24 13:22:04 文天祥我要投稿

文天祥正氣歌推薦

　　《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘。下面是小編幫大家整理的文天祥正氣歌，希望大家喜歡。

　　正氣歌

　　余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣;乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣;檐陰薪爨，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣;倉(cāng)腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣;駢肩雜遝，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰：「吾善養(yǎng)吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

　　天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

　　皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。

　　在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。

　　或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇；驗(yàn)槎山犊毯伞?/p>

　　或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。

　　地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。

　　楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。(閟天黑同：閉)

　　牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。

　　哀哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿存，仰視浮云白。

　　悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。

　　注釋

　　予：我，一作余。北庭：指元朝首都大都（今北京）。

　　尋：古時(shí)八尺為一尋。

　　單扉：?jiǎn)紊乳T(mén)。

　　白間：窗戶。

　　污下：低下。

　　萃然：聚集的樣子。

　　雨潦：下雨形成的地上積水。

　　涂泥半朝：“朝”當(dāng)作“潮”，意思是獄房墻上涂的泥有一半是潮濕的。

　　蒸漚歷瀾：熱氣蒸，積水漚，到處都雜亂不堪。瀾：瀾漫，雜亂。

　　乍晴：剛晴，初晴。

　　風(fēng)道四塞：四面的風(fēng)道都堵塞了。

　　薪爨（cuàn）：燒柴做飯。

　　炎虐：炎熱的暴虐。

　　倉(cāng)腐寄頓：倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存的米谷腐爛了。

　　陳陳逼人：陳舊的糧食年年相加，霉?fàn)€的氣味使人難以忍受。陳陳：陳陳相因，《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“太倉(cāng)之粟，陳陳相因。”

　　駢肩雜遝（tà）：肩挨肩，擁擠雜亂的樣子。

　　腥臊：魚(yú)肉發(fā)臭的氣味，此指囚徒身上發(fā)出的酸臭氣味。

　　圊溷（qīng hún）：廁所。

　　毀尸：毀壞的尸體。

　　穢：骯臟。

　　疊是數(shù)氣：這些氣加在一起。

　　侵沴（lì）：惡氣侵人。沴：惡氣。

　　鮮不為厲：很少有不生病的。厲：病。

　　孱弱：虛弱。

　　俯仰其間：生活在那里。

　　于茲：至今。

　　無(wú)恙：沒(méi)有生病。

　　是殆有養(yǎng)致然：這大概是因?yàn)闀?huì)保養(yǎng)正氣才達(dá)到這樣的吧。殆：大概。有養(yǎng)：保有正氣。語(yǔ)本《孟子·公孫丑》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”致然：使然，造成這樣子。

　　然爾亦安知所養(yǎng)何哉：然而又怎么知道所保養(yǎng)的內(nèi)容是什么呢？

　　孟子：名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家，其弟子將孟子言行變成《孟子》一書(shū)，為儒家經(jīng)典。

　　浩然之氣：純正博大而又剛強(qiáng)之氣。見(jiàn)《孟子·公孫丑》。

　　吾何患焉：我還怕什么呢。中國(guó)古代的許多思想家都認(rèn)為浩然正氣對(duì)于人身有無(wú)所不能的巨大力量。

　　“天地有正氣”兩句：天地之間充滿正氣，它賦予各種事物以不同形態(tài)。這類觀點(diǎn)明顯有唯心色彩，但作者主要用以強(qiáng)調(diào)人的節(jié)操。雜然：紛繁，多樣。

　　“下則為河岳”兩句：是說(shuō)地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正氣形成的。

　　“于人曰浩然”兩句：賦予人的正氣叫浩然之氣，它充滿天地之間。沛乎：旺盛的樣子。蒼冥：天地之間。

　　皇路：國(guó)運(yùn)，國(guó)家的局勢(shì)。清夷：清平，太平。

　　吐：表露。

　　見(jiàn)：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露。

　　垂丹青：見(jiàn)于畫(huà)冊(cè)，傳之后世。垂：留存，流傳。丹青：圖畫(huà)，古代帝王常把有功之臣的肖像和事跡叫畫(huà)工畫(huà)出來(lái)。

　　太史：史官。簡(jiǎn)：古代用以寫(xiě)字的竹片。《左傳·襄公二十五年》載：春秋時(shí)，齊國(guó)大夫崔杼把國(guó)君殺了，齊國(guó)的太史在史冊(cè)中寫(xiě)道“崔杼弒其君”。崔杼怒，把太史殺了。太史的兩個(gè)弟弟繼續(xù)寫(xiě)，都被殺，第三個(gè)弟弟仍這樣寫(xiě)，崔杼沒(méi)有辦法，只好讓他寫(xiě)在史冊(cè)中。

　　在晉董狐筆：出自《左傳·宣公二年》載，春秋時(shí)，晉靈公被趙穿殺死，晉大夫趙盾沒(méi)有處置趙穿，太史董狐在史冊(cè)上寫(xiě)道：“趙盾弒其君。”孔子稱贊這樣寫(xiě)是“良史”筆法。

　　張良椎：《史記·留侯傳》載，張良祖上五代人都做韓國(guó)的丞相，韓國(guó)被秦始皇滅掉后，他一心要替韓國(guó)報(bào)仇，找到一個(gè)大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙（今河南省新鄉(xiāng)縣南）伏擊出巡的秦始皇，未擊中。后來(lái)張良輔佐劉邦建立漢朝，封留侯。

　　蘇武節(jié)：《漢書(shū)·李廣蘇建傳》載，漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，匈奴人要他投降，他堅(jiān)決拒絕，被流放到北海（今西伯利亞貝加爾湖）邊牧羊。為了表示對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，他一天到晚拿著從漢朝帶去的符節(jié)，牧羊十九年，始終賢貞不屈，后來(lái)終于回到漢朝。

　　嚴(yán)將軍：《三國(guó)志·蜀志·張飛傳》載，嚴(yán)顏在劉璋手下做將軍，鎮(zhèn)守巴郡，被張飛捉住，要他投降，他回答說(shuō)：“我州但有斷頭將軍，無(wú)降將軍！”張飛見(jiàn)其威武不屈，把他釋放了。

　　嵇侍中：嵇紹，嵇康之子，晉惠帝時(shí)做侍中（官名）。《晉書(shū)·嵇紹傳》載，晉惠帝永興元年（304），皇室內(nèi)亂，惠帝的侍衛(wèi)都被打垮了，嵇紹用自己的身體遮住惠帝，被殺死，血濺到惠帝的衣服上。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝說(shuō)：“此嵇侍中血，勿去！”

　　張睢陽(yáng)：即唐朝的張巡。《舊唐書(shū)·張巡傳》載，安祿山叛亂，張巡固守睢陽(yáng)（今河南省商丘市），每次上陣督戰(zhàn)，大聲呼喊，牙齒都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敵將問(wèn)他：“聞君每戰(zhàn)，皆目裂，嚼齒皆碎，何至此耶？”張巡回答說(shuō)：“吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳。”敵將視其齒，存者不過(guò)三數(shù)。

　　顏常山：即唐朝的顏杲卿，任常山太守。《新唐書(shū)·顏杲卿傳》載，安祿山叛亂時(shí)，他起兵討伐，后城破被俘，當(dāng)面大罵安祿山，被鉤斷舌頭，仍不屈，被殺死。

　　遼東帽：東漢末年的管寧有高節(jié)，是在野的名士，避亂居遼東（今遼寧省遼陽(yáng)市），一再拒絕朝廷的征召，他常戴一頂黑色帽子，安貧講學(xué)，名聞?dòng)谑馈?/p>

　　清操厲冰雪：是說(shuō)管寧嚴(yán)格奉守清廉的節(jié)操，凜如冰雪。厲：嚴(yán)肅，嚴(yán)厲。

　　出師表：諸葛亮出師伐魏之前，上表給蜀漢后主劉禪，表明白己為統(tǒng)一事業(yè)奮斗到底的決心。表文中有“鞠躬盡力，死而后已”的名言。

　　鬼神泣壯烈：鬼神也被諸葛亮的壯烈精神感動(dòng)得流淚。

　　渡江楫：東晉愛(ài)國(guó)志士祖逖率兵北伐，渡長(zhǎng)江時(shí)，敲著船槳發(fā)誓北定中原，后來(lái)終于收復(fù)黃河以南失地。楫：船槳。

　　胡羯：古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。過(guò)去史書(shū)上曾稱匈奴、鮮卑、羯、氐、羌為五胡。這句是形容祖逖的豪壯氣概。

　　擊賊笏：唐德宗時(shí)，朱泚謀反，召段秀實(shí)議事，段秀實(shí)不肯同流合污，以笏猛擊朱泚的頭，大罵：“狂賊，吾恨不斬汝萬(wàn)段，豈從汝反耶？”笏：古代大臣朝見(jiàn)皇帝時(shí)所持的手板。

　　逆豎：叛亂的賊子，指朱眥。

　　是氣：這種“浩然之氣”。磅礴：充塞。

　　凜烈：莊嚴(yán)、令人敬畏的樣子。

　　“當(dāng)其貫日月”兩句：當(dāng)正氣激昂起來(lái)直沖日月的時(shí)候，個(gè)人的生死還有什么值得計(jì)較的。

　　“地維賴以立”兩句：是說(shuō)地和天都依靠正氣支撐著。地維：古代人認(rèn)為地是方的，四角有四根支柱撐著。天柱：古代傳說(shuō)，昆侖山有銅柱，高人云天，稱為天柱，又說(shuō)天有人山為柱。

　　三綱實(shí)系命：是說(shuō)三綱實(shí)際系命于正氣，即靠正氣支撐著。

　　道義為之根：道義以正氣為根本。

　　嗟：感嘆詞。遘：遭逢，遇到。陽(yáng)九：即百六陽(yáng)九，古人用以指災(zāi)難年頭，此指國(guó)勢(shì)的危亡。

　　隸也實(shí)無(wú)力：是說(shuō)我實(shí)在無(wú)力改變這種危亡的國(guó)勢(shì)。隸：地位低的官吏，此為作者謙稱。

　　楚囚纓其冠：《左傳·成公九年》載，春秋時(shí)被俘往晉國(guó)的楚國(guó)俘虜鐘儀戴著一種楚國(guó)帽子，表示不忘祖國(guó)，被拘囚著，晉侯問(wèn)是什么人，旁邊人回答說(shuō)是“楚囚”。這里作者是說(shuō)，自己被拘囚著，把從江南戴來(lái)的帽子的帶系緊，表示雖為囚徒仍不忘宋朝。

　　傳車(chē)：官辦交通站的車(chē)輛。窮北：極遠(yuǎn)的北方。

　　鼎鑊甘如飴：身受鼎鑊那樣的酷刑，也感到像吃糖一樣甜，表示不怕?tīng)奚６﹁Z：大鍋。古代一種酷刑，把人放在鼎鑊里活活煮死。

　　陰房闃鬼火：囚室陰暗寂靜，只有鬼火出沒(méi)。杜甫《玉華宮》詩(shī)：“陰房鬼火青。”陰房：見(jiàn)不到陽(yáng)光的居處，此指囚房。闃：幽暗、寂靜。

　　春院閟天黑：雖在春天里，院門(mén)關(guān)得緊緊的，照樣是一片漆黑。杜甫《大云寺贊公房》詩(shī)：“天黑閟春院。”閟（bì）：關(guān)閉。

　　“牛驥同一皂”兩句：牛和駿馬同槽，雞和鳳凰共處，比喻賢愚不分，杰出的人和平庸的人都關(guān)在一起。驥：良馬。皂：馬槽。雞棲：雞窩。

　　一朝蒙霧露：一旦受霧露風(fēng)寒所侵。蒙：受。

　　分作溝中瘠：料到自己一定成為溝中的枯骨。分：料，估量。溝中瘠：棄于溝中的枯骨。《說(shuō)苑》：“死則不免為溝中之瘠。”

　　如此再寒暑：在這種環(huán)境里過(guò)了兩年了。

　　百?zèng)l自辟易：各種致病的惡氣都自行退避了。這是說(shuō)沒(méi)有生病。

　　沮洳場(chǎng)：低下陰濕的地方。

　　“豈有他繆巧”兩句：哪有什么妙法奇術(shù)，使得寒暑都不能傷害自己？繆（miù）巧：智謀，機(jī)巧。賊：害。

　　顧此耿耿在：只因心中充滿正氣。顧：但，表示意思有轉(zhuǎn)折的連接詞。此：指正氣。耿耿：光明貌。