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金陵驛 文天祥詩
引導語:文天祥寫的《金陵驛》有兩首,第一首從景物寫起,運用象征和對比的手法,抒寫詩人的亡國之痛和殉國之志;第二首進一步抒發了自己的黍離之悲,并告誡自己,在生死關頭要以大丈夫自勉。下文就是這2首的知識,歡迎大家閱讀學習。
作品原文/金陵驛二首
金陵驛其一
草合離宮轉夕暉,孤云飄泊復何依?
山河風景元無異,城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰飛?
從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸。
金陵驛其二
萬里金甌失壯圖,袞衣顛倒落泥涂。
空流杜宇聲中血,半脫驪龍頷下須。
老去秋風吹我惡,夢回寒月照人孤。
千年成敗俱塵土,消得人間說丈夫。
注釋譯文/金陵驛二首
詞句注釋
、沤鹆辏航窠K南京。驛:古代官辦的交通站,供傳遞公文的人和來往官吏休憩的地方。這里指文天祥抗元兵敗被俘,由廣州押往元大都路過金陵。
、撇莺希翰菀验L滿。離宮:即行宮,皇帝出巡時臨時居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有離宮。
、桥f家燕子:化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”詩意。
、葎e卻:離開。
、商澌N帶血:用蜀王死后化為杜鵑鳥啼鵑帶血的典故‘暗喻北行以死殉國,只有魂魄歸來。
、式甬T:金屬制成的盛酒器,后借喻疆土的完整堅固。
、诵栆拢盒柗,古代帝王及上公繡龍的禮服。
⑻惡:病,情緒不佳。
白話譯文
其一
夕陽下那被野草覆蓋的行宮,自己的歸宿在哪里啊?祖國的大好河山和原來沒有什么不同,而人民已成了異族統治的臣民。滿地的蘆葦花和我一樣老去,人民流離失所,國亡無歸,F在要離開這個熟悉的老地方了,從此以后南歸無望,等我死后讓魂魄歸來吧!
其二
江山淪喪在于沒有宏偉的謀劃,連德祐皇帝也向異族下拜稱臣,就像從天上落入泥涂。德祐已是亡國之君,即使杜鵑啼到嘴角流血也是無家可歸了,小皇帝也死于非命。人已老去,秋風吹得我心情不佳,夢中醒來,寒月照著孤寂的人。在歷史長河中,暫時的成敗不算什么,最值得關注的是讓人稱道自己是一個大丈夫。
創作背景/金陵驛二首
這組詩寫于祥興元年(1278年)文天祥被俘后,第二年(元至元十六年,1279年)押赴元大都(今北京)途徑金陵(今南京)時所作。時值深秋,南宋政權覆亡已半年有余,金陵亦被軍元軍攻破四年之多。詩人戰敗不幸被俘,在被押送途中經過舊地,撫今思昨,觸景生情,留下了這兩首沉郁蒼涼寄托亡國之恨的著名詩篇。
作品鑒賞/金陵驛二首
其一
“草合離宮轉夕暉,孤云飄泊復何依?”夕陽落照之下,當年金碧輝煌的皇帝行宮已被荒草重重遮掩,殘狀不忍目睹。不忍目睹卻又不忍離去,因為它是百年故國的遺跡,大宋政權的象征,看到她,就好像看到了為之效命的親人,看到了為之奔走的君王。“草合離宮”與“孤云漂泊”相對,則道出國家與個人的雙重不幸,染下國家存亡與個人命運密切相關的情理基調。“轉夕暉”之“轉”字用得更是精妙到位,盡顯狀元宰相的藝術風采:先是用夕陽漸漸西斜、漸漸下落之“動”反襯詩人久久凝望、久久沉思之“靜”,進而與“孤云飄泊復何依”相照應,引發出詩人萬里長江般的無限悲恨,無限悵惘。一個處境悲涼空懷“恨東風不借、世間英物”復國壯志的愛國者的形象隨之躍然紙上。
“山河風景元無異,城郭人民半已非。”山河依舊,可短短的四年間,城郭面目全非,人民多已不見。“元無異”“半已非”巨大反差的設置,揭露出戰亂給人民群眾帶來的深重災難,反映出詩人心系天下興亡、情關百姓疾苦的赤子胸懷,將詩作的基調進一步渲染,使詩作的主題更加突出鮮明。
“滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰飛?”“滿地蘆花”猶如遍地哀鴻,他們之所以白花如發和我一樣蒼老,是因為他們心中都深深埋著說不盡的國破恨、家亡仇、飄離苦。原來王謝豪門世家風光不再,燕子尚可“飛入尋常百姓家”,現在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子們也是巢毀窩壞,到哪里去安身呢?擬人化的傳神描寫,給人以身臨其境的感覺:詩人在哭,整個金陵也在哭,亦使悲涼凄慘的詩人自身形象更加飽滿。
“從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸!”盡管整個金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中,我也不愿離她而去,因為她是我的母親,我的摯愛。但元軍不讓我在此久留,肉體留不下,就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉不已的杜鵑鳥歸來伴陪您吧。此聯與詩人《過零丁洋》里的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”可謂是異曲同工,旗幟鮮明地表達出詩人視死如歸、以死報國的堅強決心。
其二
“萬里金甌失壯圖,袞衣顛倒落泥涂。”頭兩句從宋高宗當年的行宮,寫到此時亡國的現實,連德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜稱臣了。
“空流杜宇聲中血,半脫驪龍頷下須。”從德祐皇帝寫到小皇帝昺,兩句分寫皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡國的悲慘。
“老去秋風吹我惡,夢回寒月照人孤。”兩句化用杜甫“老去悲秋強自寬”詩意,進一步寫出了自己國亡家破的孤寂危苦的心情。
“千年成敗俱塵土,消得人間說丈夫。”最后,作者告誡自己,要為后世作出榜樣。的確,四年后,詩人受盡種種折磨和苦難,戰勝種種誘惑和威脅,從容就義,用生命和鮮血踐行了自己的誓言,在中華民族的愛國主義精神寶庫中譜寫了一曲永遠鼓舞中華兒女的悲壯之歌、正氣之歌。
文天祥《金陵驛》閱讀答案
1、對這首詩的理解有誤的一項是(2分)( C )
A.首聯用夕陽漸漸西斜、漸漸下落之“動”反襯出詩人久久凝望、久久沉思之“靜”,突出詩人的無限悲恨和無盡悵惘。
B.頷聯“元無異”和“半已非”形成巨大反差,揭露戰亂給人民帶來深重災難,表現詩人心系天下興亡,情關百姓疾苦。
c.頸聯運用比喻手法,給人悲涼凄慘的感覺:詩人在哭,金陵在哭,滿地蘆花和“我”一樣飄零,舊時燕子也是無處棲身。
D.尾聯與《過零丁洋》里“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”異曲同工,表達出詩人視死如歸、以死報國的英雄氣概。
2. 本詩中的“舊家燕子傍誰飛 ”一句詩,化用了劉禹錫《烏衣巷》中的詩句“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。(1分)
3.請具體分析作者通過哪些景物的描寫及典故的運用,表達了怎樣的思想感情?
答:通過離宮、夕暉、孤云等帶失落色彩的景物表達了作者孤獨惆悵的思想感情;通過“舊家燕子”的典故表達了作者對事物變遷的傷感;通過“杜鵑啼血”的典故表達了作者對祖國的一片赤誠。(三個采分點)
(4)本詩首聯通過哪些意象描繪了怎樣的現實?
答案:首聯通過“衰草”“離宮”“夕暉”“孤云”等意象描繪了一片慘淡的夕陽斜照著長滿衰草,孤云飄蕩的離宮景色,暗喻南宋王朝宗國覆滅,滿目瘡痍,一片凄涼,詩人無所依托的殘酷現實。
(5)文天祥在宋亡后寫的詩,悲壯慷慨,氣貫長虹。請結合本詩簡要分析。
答案:本詩觸景生情,景中寓情,巧妙地化用典故,將自己的親身感受、金陵的歷代興亡以及前人的詠嘆等交織在一起,抒發了自己深沉而復雜的內心情感,柔婉含蓄但又淋漓盡致,外柔內剛,深摯悲壯。特別是“杜鵑啼血”的典故表達了作者對祖國的一片赤誠,這是用鮮血和生命寫出來的詩篇。
6. 詩人看到了什么樣的景象?請結合詩句簡要描述。(5分)
答:詩人看到了戰亂后金陵城荒蕪衰敗的景象。行宮破敗,荒草四合,夕陽西下;孤云漂泊;蘆花滿地,歸燕失巢。(概括景象2分,簡要描述3分)
7. 這首詩用多種手法抒寫詩人的亡國之痛,請任選兩種簡要分析。(6分)
答:.①寓情于景,借景抒情。如首句以行宮破敗、荒草離合、夕陽西沉、孤云飄蕩等景象寄寓作者對國家淪亡的痛楚和自身無所依傍的哀傷。
、谟玫。本詩多出化用典故。如“舊家燕子”化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的詩句,道盡國家巨變的滄桑之感和黍離之悲。又如“杜鵑啼血”句化用望帝魂化杜鵑的神話,表現作者視死如歸的英雄氣概和至死不渝的民族氣節。
、鄯匆r(對比)如頷聯,用依然如故的山水反襯經戰爭摧殘后城池頹壞、人民流離的慘狀,強烈地表達了“國破山河在”的沉重情感。(分析一種手法3分)
8.詩中哪一句是“述志”,表達了作者怎樣的“志”?(2分)
答:末句。(1分,答其他不得分)表達了作者決不曲膝求生的崇高氣節,和心向故國、哪怕死了也要讓一腔忠魂化鵑而歸的心志。(1分,意思對即可)
9.本詩用多種方法寫亡國之悲,試說出一種并作簡要分析。(4分)
答:(1)用典。本詩主要化用典故,委婉而深沉地表達了作者的亡國之恨,全詩沉郁雄捷,充分體現出詩人的愛國精神。“山河風景元無異”化用《世說新語》記王導“風景不殊,正自有山河之異”語,“城郭人民半已非”化用丁令威“去年千年今始歸,城郭猶是人民非”句,表現了“國破山河在”的深深悲慨。“蘆花”句暗用劉禹錫《西塞山懷古》“故壘蕭蕭蘆荻秋”,寓“一片降幡山石頭”的亡國之恨。這在劉禹錫是懷三國的東吳之古,而在文天祥是寫今日之悲,他的沉痛要深切的多。“舊家燕子”句化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時王榭堂前燕,飛入尋常百姓家”這一典故。
(2)對比,如頷聯,以物是人非的對比寫出山河“無異”而人民“半非”的令人痛心的現狀,強烈地表達了“國破山河在”的沉痛情感。
(3)托情于景,情景交融。如首句皇家行宮日漸湮沒在夕陽的草叢中,亡國之產能盡在這無聲的畫面中。
(4)設問。頸聯說到自己年歲已老,國破家亡,不知以前屋檐下的燕子將有誰為新主人,深切表達了自己家園不再的亡國之痛。
10.這首詩首聯有哪些意象?描繪了怎樣的現實?(5分)
答:首聯有“衰草”、“離宮”、“夕暉”、“孤云”等意象。(2分)描繪了一片慘淡的夕陽斜照著長滿衰草,孤云飄蕩的離宮景色,暗喻南宋王朝覆滅,滿目瘡痍,一片凄涼,詩人無所依托的殘酷現實。(3分)
11.王國維《人間詞話》評價文天祥的詞“風骨甚高,亦有境界。遠在圣與、叔夏、公謹諸人之上。”而文天祥在宋亡后寫的詩,更悲壯慷慨、氣貫長虹。請結合本詩內容作簡要分析。(6分)
答:這首詩觸景生情,景中寓情,巧妙地化用典故,將自己的親身感受、金陵的歷代興亡以及前人的詠嘆等交織在一起,抒發了自己深沉而復雜的內心情感,柔婉含蓄但又淋漓盡致,外柔內剛,深摯悲壯。(3分)特別是“杜鵑啼血”的典故表達了作者對祖國的一片赤誠,這是用鮮血和生命寫出來的詩篇。
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