文天祥《酹江月·驛中言別友人》賞析

　　賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編精心整理的文天祥《酹江月·驛中言別友人》賞析，歡迎大家分享。

　　水天空闊，恨東風(fēng)、不借世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁!銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪!堂堂劍氣，斗牛空認奇杰。那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。

　　文天祥(一二三六——一二八二)，字宋瑞，號文山，吉水(今江西省吉安市)人，官做到丞相。元兵南侵，他起兵勤王，后戰(zhàn)敗被執(zhí)，不屈，被殺，是宋末著名的民族英雄。他所寫的詩、文、詞是他戰(zhàn)斗生涯的記錄和愛國思想的宣言，是血和淚的結(jié)晶，不能把它們視同一般的文學(xué)作品。

　　這首題為“驛中言別友人”的詞，是文天祥被俘后押往大都(今北京市)，途經(jīng)金陵(南京)，在驛館(官辦客棧)中告別朋友時寫的。朋友當(dāng)是鄧剡，字中甫，這時住在金陵天慶觀里。詞牌《酹江月》是《念奴嬌》的別名。文天祥寫這首詞時，抗元斗爭已經(jīng)失敗，他自己也成了敵人的俘虜，但詞中卻洋溢著不屈不撓的斗爭精神和藐視強敵的豪情壯志。在藝術(shù)表現(xiàn)上，為了把復(fù)雜的思想感情濃縮在精煉的語言之中，文天祥較多地借用了典故和前人詩歌的意境。

　　上片的大意是說：面對水天相連的長江，我真恨老天不肯幫忙，竟讓元軍打敗了我們。春天來了，杜鵑鳥在哀啼，夕陽斜照著花朵，可是我怎么忍心去看被元軍摧毀了的南京城呵。想到我們的婦女和珍貴文物被敵人擄掠一空，連我自己也當(dāng)了俘虜，真不知道靠誰才能報仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把寶劍，它還以為我是個豪杰呢。

　　開頭三句回憶抗元斗爭的失敗。這里借用了三國周瑜在赤壁之戰(zhàn)中火燒曹操船隊的典故。據(jù)說那次正好碰上東南風(fēng)，仿佛老天有意幫助周瑜成功一般。可是南宋軍隊?wèi){借長江天險卻未能抵擋住元軍，又仿佛老天不肯幫忙似的。“水天空闊”寫長江水面寬闊，本來正是阻擋敵人的有利條件。“不借”，不肯幫助。“英物”，英雄人物，這里指抗元將士。

　　“蜀鳥吳花殘照里”到“此恨憑誰雪”，寫這次途經(jīng)金陵時所見。“蜀鳥”指子規(guī)，也就是杜鵑鳥，相傳它是蜀國望帝死后變化成的，啼聲凄厲。“吳花”指吳地的花草，三國時金陵是吳的國都。“殘照”指夕陽的照射。“銅雀春情”是化用唐人杜牧的兩句詩：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”意思是赤壁之戰(zhàn)要不是東南風(fēng)幫了周瑜的忙，那么曹操的軍隊早就打過了長江，把喬家兩姊妹(孫策和周瑜的妻子)擄去關(guān)在曹操造的有名的銅雀臺里了。杜牧的詩只是一種假設(shè)。但南宋滅亡時宮中嬪妃[pínfēi]確實遭到元軍擄掠，所以文天祥用“銅雀春情”來指這件史實。“金人秋淚”，漢武帝曾在長安的宮中用銅鑄造了一個重千斤的仙人，也叫金人，漢亡以后魏明帝曾派人到長安去搬取這個銅人，據(jù)說銅人不愿離開故土，竟流下眼淚來。這里借指南宋滅亡后珍貴文物被元軍劫掠一空。總之，文天祥這次經(jīng)過金陵，滿眼都是金人破壞后的殘破景象，使他心中充滿了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已經(jīng)被俘，很難再重整旗鼓，這仇恨和恥辱要靠誰才能洗刷掉呵!

　　“堂堂劍氣”兩句是懊恨自己的失敗。古人傳說好的寶劍，有精氣上通于天。“斗牛”指北斗星和牽牛星。“空認奇杰”，白白地認我為英雄。這兩句是說自己所佩的寶劍倒是把好劍，劍氣上沖斗牛，可惜自己已經(jīng)落入敵手，辜負了這口把自己當(dāng)作英杰的好劍。

　　詞的下片回顧抗元斗爭的艱苦經(jīng)歷并向友人表示誓不屈服的決心。大意是說，回想不久以前，為了抗擊元軍，我曾經(jīng)擺脫敵人嚴(yán)密的監(jiān)視坐了小船，經(jīng)過海路，到南方舉起抗元的大旗。雖然后來失敗被俘，但我決心要象藺相如痛斥秦王、諸葛亮嚇退司馬懿那樣，英勇頑強地同敵人斗爭到底，保持崇高的民族氣節(jié)。這樣想著，我再也難以入睡。周圍是那么寂靜，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴著我啊。

　　“那信江海余生”以下三句，是記一二七六年他從鎮(zhèn)江擺脫元兵監(jiān)視，經(jīng)海路南逃的事。“那信”，哪里想到。“屬”，托付。“江海余生，南行萬里”，是說他那次先逃到通州(今江蘇南通市)，然后乘小船(扁舟)出海繼續(xù)南行。“余生”等于說幸存的生命。“鷗盟”原指與海鷗交朋友，這里借指抗元戰(zhàn)友。“醉眼”原指喝醉酒看東西，“留醉眼”是深情地看的意思。“濤生云滅”指戰(zhàn)局的風(fēng)云變幻。這兩句說明他之所以南行萬里是為了尋找戰(zhàn)友共舉抗元大業(yè)。“睨柱吞嬴”以下三句用了兩個典故。“睨[nì]柱吞嬴”用藺[lìn]相如的故事。戰(zhàn)國時代，秦王提出用十五個城池換取趙國的美玉和氏璧，藺相如奉趙王之命送璧到秦國，看到秦王沒有用十五城來換璧的誠意，就拿著和氏璧怒發(fā)沖冠地倚柱而立，警告秦王說：如要奪璧，寧可將璧在柱子上擊碎!秦王不敢強奪。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“嬴[yíng]，秦王的姓。“吞嬴”是說藺相如怒氣沖天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三國有關(guān)諸葛亮的故事。諸葛亮死于軍中，司馬懿領(lǐng)軍來追，蜀軍突然回師(回旗)，竟把司馬懿嚇退。“走”在這里作“使..逃跑”講。天文祥用這兩個典故表示自己大義凜然，不畏強敵，就是死了也決不放過敵人。“千古沖冠發(fā)”，是講千百年前，藺相如怒發(fā)沖冠警告秦王的事。

　　最后兩句回到現(xiàn)實，意思是說上面講的那一切都已成為過去，眼前他被拘留在金陵的驛館，只有秦淮河上的孤月伴著他這個無法入眠的人。“無寐[mèi]”，不能入睡。秦淮河，是流經(jīng)金陵的一條河。這兩句表明，現(xiàn)實雖然是如此殘酷，但頑強的斗爭的精神卻仍使作者激動不已。

　　文天祥簡介——宋末三杰之一

　　文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。[1-2] 相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學(xué)宮中所祭祀的鄉(xiāng)先生歐陽修、楊邦義、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”他二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當(dāng)時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗皇帝親自選拔他為第一名。

　　咸淳九年(公元1273年)，起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節(jié)感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應(yīng)當(dāng)有變化，我看到的人很多，擔(dān)任治理國家的責(zé)任，不就是在你嗎?望你努力。”

　　文天祥給人民留下的精神財富是豐富的。雖然他在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專著外，再無其它專題研究或?qū)Ｖ�，這是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來進行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。

　　原文：

　　酹江月·驛中言別友人

　　水天空闊，恨東風(fēng)不借、世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪。堂堂劍氣，斗牛空認奇杰。

　　那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐。秦準(zhǔn)應(yīng)是孤月。

　　注釋譯文

　　詞句注釋

　　⑴酹江月：詞牌名，即“念奴嬌”。雙調(diào)一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韻。

　　⑵驛中言別：此詞一說為文天祥所作，題作“驛中言別友人”。

　　⑶蜀鳥：指杜鵑。相傳古時蜀王杜宇失國出奔，死后化為杜鵑，啼聲凄慘。

　　⑷“金人”句：謂魏明帝遷銅人、承露盤等漢時舊物，銅人潸然淚下之事。

　　⑸“堂堂”句：指靈劍奇氣，上沖斗牛，得水化龍事。

　　⑹斗牛：二十八宿之斗、牛二宿。

　　⑺江海余生：或指作者與厓山兵敗后，投海不死被俘事。

　　⑻睨柱吞嬴：謂戰(zhàn)國藺相如使秦完璧歸趙故事。

　　⑼回旗走懿：謂諸葛亮遺計嚇退司馬懿事。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于鄧剡和文天祥被押送燕京途中。南宋祥興元年（1278），文天祥抗元兵敗，被俘為虜。次年南宋最后的厓山行朝覆滅，鄧剡跳海未死也被俘。鄧剡和文天祥是同鄉(xiāng)好友，被俘后同被囚禁在一起，又一同被押解北上元朝京都。到金陵時，鄧剡因病留下就醫(yī)，文天祥將繼續(xù)北上。臨別之際，感觸良多，作此詞贈友人，為之壯行。文天祥集中有《酹江月·和友驛中言別》一詞，當(dāng)為此詞唱和之作。

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