韋應物的“雨殤”情節(jié)解讀
韋應物筆下的“雨”，既是他心靈世界凄涼感傷的寫照，也是他困窘境遇坎坷失意的映射。“雨”的清涼、冷艷折射出了詩人朦朧哀婉、孤寂凄苦的情感。
雨，作為自然界的陰晴變化現(xiàn)象之一，是自然界尋常的事物。然而一旦進入詩歌領域，便如琴弦般撥起了詩人心靈深處的音符，在詩人那細膩、敏感的筆觸下生成了一首首或清新靈動或悵然迷茫的詩篇，具有了深邃的思想啟迪意義和鮮活雋永的審美意味，拓展出了一個廣闊遼遠而又厚重深沉的審美想象空間。韋應物酷愛雨，詩集中約有十分之一的詩寫“雨”或寫到“雨”，有春雨、微雨、秋雨、寒雨，等等，尤其是后兩者在韋詩中頻頻出現(xiàn)。
中國古代文學史上把“雨”作為文學意象的詩歌歷來不少見，我國最早的詩歌總集《詩經》中就有“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”的佳句，杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”(《春夜喜雨》)韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”(《早春呈水部張十八員外》)而李商隱的《梓州吟罷寄同舍》中便有“楚雨含情皆有托”�？梢�“雨”寄托了詩人的主觀情感和無限情思，而詩人韋應物是一個對大自然特別敏感的人，“秋來，日暮，風起，雨飄……大自然的任何細微的變化都會在他的心靈世界引起反應，在他的詩中留下精妙回響。”淡薄幽靜的韋應物偏愛冷色調的意象，“雨”的清涼、冷艷折射出了詩人朦朧哀婉、孤寂凄苦的情感。
其一，借雨抒發(fā)離愁別恨，對親朋故舊的思念之情。韋應物一生，宦海沉浮，屢受別離之苦。他有許多首詩，不是流露，簡直是在宣泄一年四季對親人的思念與牽掛。
“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。”(《寒食寄京師諸弟》)漂泊在外的游子，一點點的景物就能勾起其對親人的思戀，而此時的“雨”更能映襯出詩人“獨”處的境況，使詩人的心情意緒和對家鄉(xiāng)與親人的思念情感具體化。“故園渺何處?歸思方悠哉�；茨锨镉暌�，高齋聞雁來。”(《聞雁》)此時的作者任職滁州刺史，作為獨坐高齋的詩人在暗夜中聽著屋外淅淅瀝瀝下個不停的秋雨，就越發(fā)感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂，作者似乎聽到了自遠而近傳遞鄉(xiāng)音的雁叫聲，這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛不免要觸動遠宦者的歸思。
再看這首《賦得暮雨送李胄》，詩作的首聯(lián)寫的是客舟在視線中慢慢消失，細雨彌漫中暮鐘響起的一剎那。此處直切詩題中的.“暮雨”二字。全詩首句點“雨”，以“楚江”起句表明詩人正無語的佇立在江邊，暗切了題中的“送”字。“微雨里”以雨絲綿綿不止的狀態(tài)烘托出細雨籠罩下的心情壓抑，而頸聯(lián)將鏡頭由特寫拉向全景，遠處海門山渺茫難見，近處的蒲樹卻更加生意盎然，未著“雨”字，但都是雨中景物，尾聯(lián)“相送情無限，沾襟比散絲”，詩人在送別中潸然淚下，沾襟的是雨還是淚已渾然不知，詩作以“微雨”起，以“散絲”結，通篇圍繞“暮雨”，暮色低垂中雨絲綿綿不絕、清冷的鐘聲在細雨中蕩漾，送別這極具節(jié)奏感的意象被詩人感應和傳達，為全詩奠定了沉郁、舒緩、悲傷的節(jié)奏和基調。雨作為愁緒的載體，愈是凄涼，愈能反映出詩人內心愁苦的情愫，構成了濃濃的寫景抒情背景。
其二，借雨來表達詩人憂國憂民的情感。韋應物生活的時代是在安史之亂前后，那時唐王朝由盛轉衰。韋應物十五歲時就做了唐玄宗的近侍，可以侍奉天子游宴，然而短暫的盛世歡歌被痛苦的安史之亂所代替：“風雨愆歲候，兵戈橫九州。焉知坐上客，草草心所憂。”(《貴游行》)此詩作于天寶十四年(755)安史之亂初起時，以現(xiàn)實中的兵戎滿地、生靈涂炭和權貴們“入夜樂未休”的淫逸生活作了極其強烈的對比，表達了作者對“漢帝外家子”們的痛憤及對國事的憂慮。面對兵亂不息、滿目瘡痍的現(xiàn)實時總是感到愧疚不安：“官府征白丁，言采藍溪玉。……獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。”(《采玉行》)詩人目睹采玉工的辛勞，一個“雨”字，烘托了采玉人及詩人的悲痛卻無可奈何的心情，玉工妻子的哭聲更加突出了采玉生活的艱辛和凄慘，“苦語以淡筆出之，在立意與布局上，和李賀的《老夫采玉歌》有異曲同工之妙。”詩人站在了同情勞動者的一邊，以這個角度入手的類似的描寫在同時代的詩人中都是比較少見的。就此來說，在唐代詩歌的發(fā)展歷史上，韋應物起著承前啟后的重要作用。他繼承了杜甫、元縝反映社會現(xiàn)實、民生疾苦的精神，是中唐以白居易為首的寫實諷喻詩派的先導。“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。……方慚不耕者，祿食出閭里。”(《觀田家》)語言樸質真實，具有強烈的現(xiàn)實性和濃郁的生活氣息。正如沈德潛評此詩說：“韋詩至處，每在淡然無意，所謂天籟也。”此詩尾句“方慚不耕者，祿食出閭里，”。直言抨擊統(tǒng)治階級對勞動人民無限壓榨的罪惡，言直情真，深刻揭露了社會中的不平等現(xiàn)象，“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”。再次表現(xiàn)了詩人關懷民瘼的可貴精神。
其三，借雨來寄托人生體驗和仕途不順。韋應物是一個重情之人，有一顆易感的心，所以他很多詩歌都流露著傷感的情緒，讀來便覺得有如寒雨夜來，不覺生出別樣的清冷之意。如《寄全椒山中道士》：“今朝郡齋冷，忽念山中客……落葉滿空山，何處尋行跡。”通過對山中道士的追念與懷想，抒寫了自己心中難以消彌和無法排遣的孤寂清冷的心緒。“庭樹轉蕭蕭，陰蟲還戚戚。獨向高齋眠，夜聞寒雨滴。”(《秋夜二首》)詩中描述了蕭瑟凄清的環(huán)境，再配以夜雨滴滴寒徹心脾、冷入心底的感受，更加重了那種孤寂難眠的情懷。讓我聯(lián)想到溫庭筠的“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”�；蛟S孤寂的夜晚加上滴答的雨聲總是能激起敏感詩人的悲戚心情，卻又無處話凄涼的哀傷。韋應物詩里的“秋風”“秋雨”“秋山”“秋夕”“秋雁”“秋葉”等秋景圖，是通過“秋”把各種相關的景物聯(lián)系起來，構成了冷色調的畫面，畫中充滿了秋的蕭瑟。詩人給詩中的圖畫賦予了詩人的情感，讓整個秋景充滿詩人孤寂之情，達到情從景生，景中生情。而詩人的這種孤寂傷感，便是通過幽冷的秋景表現(xiàn)出來的。
正直的詩人因得罪權貴而屢遭打擊，蒙受著不白之冤又無處訴說的悲痛心情，只有借助大自然中的寒風冷雨來抒發(fā)，敏感的詩人內心往往會產生孤獨無依的感覺：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”(《滁州西澗》)暖色調的前奏卻被冷色調的后兩句吞噬，透出作者心底惆悵落寞的意緒。詩人在任時殫精竭慮，卻又不能救民于水火，因此內心十分痛苦。再加上仕途坎坷，于是韋應物想到退隱，《始除尚書郎別善福精舍》：“遠峰明夕川，夏雨生眾綠。……明晨下煙閣，白云在幽谷。”詩人以閑居時的美好與赴任時復雜的心情相對比，全詩由“冠帶便拘束”貫穿，表現(xiàn)了詩人發(fā)自內心的對田園隱居生活的熱愛。韋應物“對陶潛極為向往，不但作詩‘效陶體’，而且在生活上要‘幕陶’、‘等陶’，唐人很早就把他的詩和陶詩并舉”。另一首“幕陶”詩《奉上西齋寄諸友(七月中善福之西齋作)》寫道：“等陶辭小秩，效朱方負樵。……群公正云集，獨予欣寂寥。”詩人以陶潛和朱買臣自況，表達了對山水田園的喜愛和質樸生活的向往。尾句寫到“群公”正遍沾皇帝恩澤，而自己卻獨居灃上，孤獨寂寥，雖有淡泊明志之意，但是更加隱含了人生之意之感。
韋應物筆下的“雨”，既是他心靈世界凄涼感傷的寫照，也是他困窘境遇坎坷失意的映射。“雨”融入了詩人的生活和他多愁善感的內心。雨所蘊涵的是對人生失意的凄冷，對仕途不順的感慨，對人情世態(tài)的不可捉摸，也寄托了詩人內心無處訴說的凄冷孤寂。
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