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韋應(yīng)物《采玉行》原文
《采玉行》是唐代詩人韋應(yīng)物創(chuàng)作的一首五言古詩。這首詩寫了封建官府驅(qū)逼勞動人民在極其艱險的條件下采玉，以及這一殘酷壓迫所帶給家人的凄慘和悲苦。下面是小編精心整理的韋應(yīng)物《采玉行》原文，希望對大家有所幫助。
采玉行
官府征白丁，言采藍(lán)溪玉。
絕嶺夜無家，深榛雨中宿。
獨(dú)婦餉糧還，哀哀舍南哭。
注釋
1.白丁：原指未編入軍籍的丁壯或沒有功名的人士，此泛指一般平民。
2.絕嶺：猶言深無人煙的山嶺。
3.榛（zhēn）：一種有刺的小灌木。此泛指雜木橫生的叢林。宿：住宿，露宿。
4.餉：饋贈，此當(dāng)送（糧）講。
白話譯文
官府說要開采藍(lán)田的玉石，就征調(diào)老百姓前去服役。
陡峭的山嶺下沒有人家，雨天的夜晚只有在雜樹林中住宿。
給丈夫送飯的婦女因?yàn)檎也坏秸煞颍缓锚?dú)自回家，哀傷地哭泣。
創(chuàng)作背景
此詩具體創(chuàng)作時間未知。唐代重玉，上層貴族階級生活奢靡，需求量極大。除朝廷遣人從安西、于闐等外地求玉之外，官府還在產(chǎn)玉地區(qū)藍(lán)田一帶征丁采玉。采玉往往要攀絕嶺，入深水，玉工艱險備嘗而死者相繼。韋應(yīng)物有感于此寫下了這首詩。
【賞析】
陜西省藍(lán)田縣的藍(lán)田山，自古以產(chǎn)玉著稱;山下有一條三十里長的深溪，這就是“藍(lán)溪”。這里山谷險竣，深溪之內(nèi)，出產(chǎn)一種極名貴的美玉——水碧。古代的統(tǒng)治者崇尚玉器，尤其喜以“水碧”作為顯示地位、夸耀財(cái)富的珍品，所以官府常常征丁派夫，大量開采水碧，以滿足他們的豪奢生活。李賀的《老夫采玉歌》開頭便說：“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。”一個“須”字，表現(xiàn)了統(tǒng)治者對玉質(zhì)的苛求，除了“水碧”，別的玉概不合格;也表現(xiàn)了他們要美玉只不過是為了滿足淫欲的丑惡目的。而韋應(yīng)物這首詩，一開頭便說“官府征白丁，言采藍(lán)溪玉。”“官府”二字，說明這是無償征用，征用的平民不會供給任何報酬;而且指定和限制開采的是“藍(lán)溪玉”，即藍(lán)田山深溪之“水碧”。
官府只管要質(zhì)地最好的藍(lán)溪“水碧”，但對玉工的食宿和生命是全然不問的。李賀《老夫采玉歌》中的“老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無清白;夜雨岡頭食榛子，杜鵑口血老夫淚”正好與這首詩“絕嶺夜無家，深榛雨中宿”相互參讀。玉工們辛苦勞作了一天，卻饑寒交迫，無處安身，只能撿野榛充饑，冒山雨露宿。
詩的最后說：“獨(dú)婦餉糧還，哀哀舍南哭。”“餉糧”即送飯。這兩句說，孤獨(dú)的妻子送飯回來，悲悲切切地在舍南的田園中痛哭。妻子送飯而歸，為什么要“舍南哭”，詩沒有明說。但聯(lián)系上下文來看，大概有四個方面的原因：第一，妻子前來送飯，看到丈夫“絕嶺夜無家，深榛雨中宿”的非人生活和凍餓之軀，因?yàn)樘巯Ф蕖５诙娧浴蔼?dú)婦”可知其家中再無男子和勞力;田園荒蕪，無力為耕，收成無望，為將來的生活沒有著落而哭。第三，盡管如今還能“餉糧”，今后難以為炊。丈夫從事那樣艱辛危險的勞動，再加上食難果腹，山頭露宿，豈不將凍餒而死;如若夫死，妻何以堪;瞻前顧后，不寒而栗，叫她不能不哭。第四，餉糧時強(qiáng)忍悲淚，不敢言明家中之苦，以免再增役夫之悲痛;而今餉糧而還，萬般苦楚而又無處可訴，她也就只能“哀哀舍南哭”了。中唐時代，世風(fēng)日奢，尚玉之風(fēng)極盛。但真正直接反映玉工痛苦生活的作品并不多見。最有名的也只有李賀的《老夫采玉歌》和韋應(yīng)物的這首《采玉行》。(沈德潛《唐詩別裁》對此首批注)。這首《采玉行》，簡短樸實(shí)，且完全站在玉工的角度為其申冤鳴恨，表現(xiàn)出濃厚的憫農(nóng)情緒，故而為人所稱道。
作者介紹
韋應(yīng)物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。文昌右相韋待價曾孫，出身京兆韋氏逍遙公房。傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。他的詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
生平成就
韋應(yīng)物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者云自唐以來，氏族之盛，無逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬里為最;達(dá)于禮儀，則叔夏為最;史才博識，以述為最。”這些韋姓人物，還只說到中、盛唐以前。中唐前期的韋應(yīng)物，則可以說是韋氏家族中作為詩人成就最大的一位。
韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。
從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應(yīng)物大部分時間在作地方官吏，其中有短期在長安故園閑居，或在長安任官。在地方官任上，韋應(yīng)物勤于吏職，簡政愛民，并時時反躬自責(zé)，為自己沒有盡到貢任而空費(fèi)俸祿自愧。"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。”這是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時寫給朋友的詩中一聯(lián)。一派仁者憂時愛民心腸，感動著后世讀者。沈德潛評論說: “是不負(fù)心語。”"不負(fù)心語"就是有良心的話。
蘇州刺史屆滿之后，韋應(yīng)物沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然無川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無定寺，不久就客死他鄉(xiāng)。其享年約在五十五六。
韋應(yīng)物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語言簡潔樸素，有“五言長城”之稱。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
拓展閱讀：
讀韋應(yīng)物詩札記
韋應(yīng)物詩中屢見的李儋元錫，究竟是一人抑二人，今人的說法亦不一致。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)資料及韋詩的辨析，李儋元錫應(yīng)為二人。李儋字幼遐，元錫字君貺，皆為應(yīng)物的詩交好友。
韋應(yīng)物的七律《寄李儋元錫》云：“去年花里逢君別，今日花開已一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。”這是韋詩的名篇之一，各種唐詩選本大抵都加選錄。但李儋元錫究竟是一人，抑二人，姓字是什么，何如人也，各本的注解卻很不一致。如： 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所《唐詩選》云：“李儋，字元錫，曾官殿中侍御史(據(jù)(新唐書·宰相世系表》)。韋應(yīng)物和他酬唱的作品很多，如《贈李儋》、《將往江淮寄李十九儋》、《贈李儋侍御》、《同元錫題瑯邪寺》等。”
沈祖菜、程千帆《古詩今選》云：“李儋，唐朝的宗室。元錫，字君貺。”
《唐詩鑒賞辭典》云：“李儋，字元錫，是韋應(yīng)物的詩交好友，當(dāng)時任殿中侍御史，在長安與韋應(yīng)物分別后，曾托人問候。”
至于這首詩寫于何時、何地，說法亦各不同。《唐詩選》與《古詩今選》認(rèn)為寫于韋任蘇州刺史時，《唐詩鑒賞辭典》則以為寫于韋刺滁州時。韋應(yīng)物任滁州刺史始自德宗建中四年，任蘇州刺史則始自貞元四年(參見傅璇琮《唐代詩人叢考·韋應(yīng)物系年考證》、廖仲安《反芻集·韋應(yīng)物評傳》)，前后相去四、五年。而上述認(rèn)為寫于任蘇州刺史時的說法，均未申述理由，不知何所據(jù)而云然。更早持這種說法的，是高步瀛的《唐宋詩舉要》。其注詩中的“西樓”云：
《清統(tǒng)志》曰：“江蘇蘇州府： 觀風(fēng)樓在長洲子城西。龔明之《中吳紀(jì)聞》： 唐時謂之西樓，白居易有《西樓命宴詩》。雖未明說，其認(rèn)為詩作于刺蘇州時當(dāng)無疑義。前引二說，或受高注的影響。
本詩作于何時、何地，與李儋元錫其人頗有一些關(guān)系，因此不妨先簡略談?wù)勥@個問題。
西樓，蘇州有，滁州也有。韋應(yīng)物有小詩《西樓》一首(《韋蘇州集》卷7，以下凡引韋詩，只注卷數(shù))云： 高閣一長望，故園何日歸?煙塵擁函谷，秋雁過來稀。后二句指建中四年冬涇原兵變，朱 據(jù)長安稱帝，德宗出奔奉天，次年(興元元年)二月，又奔梁州事。曰“秋雁過來稀”，詩當(dāng)作于興元元年秋。其時應(yīng)物正在滁州任上，此“西樓”在滁州衙內(nèi)，自可肯定。因而以蘇州有西樓，定此詩為蘇州作，不足為據(jù)。此其一。
其次，詩曰“世事茫茫難自料”、“邑有流亡愧俸錢”，亦不似刺蘇州時口吻。《舊唐書·德宗紀(jì)下》，貞元四年秋七月乙亥，“以蘇州刺史孫晟為桂州刺史、桂管觀察使”，韋之刺蘇，當(dāng)是接替孫晟。此后數(shù)年間，據(jù)兩《唐書》及《資治通鑒》，確無較大的戰(zhàn)亂。建中、興元之際姚令言、朱眥、李懷光、李希烈的相繼叛亂，已次第平息，應(yīng)物似不當(dāng)有“世事茫茫難自料”之嘆。又蘇州雖經(jīng)安史之亂與建中、興元間的平叛戰(zhàn)爭，其供輸之困，不難想見，但它畢竟是江南最為豐饒富庶的地區(qū)之一，與貧瘠的滁州，顯然有別，何況又是時過數(shù)年之后呢?所以應(yīng)物在蘇州寫的《郡齋雨中與諸文士燕集》詩中，雖說“自慚居處崇，未睹斯民康”這樣的話，但他畢竟感到：“吳中盛文史，群彥今汪洋，方知大藩地，豈曰財(cái)賦強(qiáng)。”
與此相反，他在滁州時卻屢屢感嘆：“風(fēng)物殊京國，邑里但荒榛。賦繁屬軍興，政拙愧斯人。”(卷5《答王郎中》)“物累誠可遣，疲氓終未忘。”(卷7《游瑯琊山寺》)“為郡訪凋瘵，守程難損益。聊假一杯歡，暫忘終日迫。”(卷“郡樓春燕》)“氓稅況重疊，公門極熬煎。責(zé)逋甘首免，歲晏當(dāng)歸田。”(卷5《答崔都水》)“時事方擾擾，幽賞獨(dú)悠悠。”(卷7《游西山》)“無術(shù)謬稱簡，素餐空自嗟。”(卷3《郡齋贈王卿》)“方用憂人瘼，況自抱微 。”(卷3《新秋夜寄諸弟》)這種感慨、心態(tài)，與“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”正同，故知此詩當(dāng)作于應(yīng)物任滁州刺史期間。
“首夏辭舊國，窮秋臥滁城。”(卷3《郡齋感秋寄諸弟》)應(yīng)物離開長安、赴滁州刺史任是在建中四年首夏。又同卷《歲日寄京師諸季端武等》詩曰：“獻(xiàn)歲抱深惻，僑居念歸緣。……昨日罷符竹，家貧遂留連。”詩作于貞元元年歲日，知此時應(yīng)物已罷郡閑居滁州。《寄李儋元錫》詩曰“邑有流亡愧俸錢”，是寫此詩時應(yīng)物尚未罷郡。又曰“今日花開已一年”，詩乃寫于春日。而應(yīng)物在滁州任上逢春，唯有興元元年，故此詩當(dāng)作于本年春日。
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