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《聞雁》閱讀答案及賞析

時(shí)間:2024-11-17 15:30:41 韋應(yīng)物 我要投稿
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《聞雁》閱讀答案及賞析

  引導(dǎo)語(yǔ):韋應(yīng)物由尚書(shū)比部員外郎出任滁州刺史。首夏離京,秋天到任。《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。下面是《聞雁》的閱讀答案及賞析。

《聞雁》閱讀答案及賞析

  聞雁

  韋應(yīng)物

  故園眇何處? 歸思方悠哉。

  淮南秋雨夜, 高齋聞雁來(lái)。

  注釋:

  唐德宗建中四年(783),韋應(yīng)物出任滁州刺史。夏天離京,秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。

  閱讀訓(xùn)練題

  ⑴下列與本詩(shī)描述的季節(jié)相同的一項(xiàng)是( )(2分)

  A.停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。

  B.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

  C.七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。

  D.翅濕沾微雨,泥香帶落花。

  ⑵用自己的語(yǔ)言描繪“淮南秋雨夜,高齋聞雁來(lái)”。(2分)

  ⑶賞析首句的妙處。(2分)

  參考答案:

  ⑴ A

  ⑵獨(dú)坐高齋的詩(shī)人在暗夜中看著外面下個(gè)不停的淅淅瀝瀝的秋雨,忽然聽(tīng)到南歸的大雁自遠(yuǎn)而近傳來(lái)聲聲?shū)Q叫。

  ⑶運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法(1分),寫家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn),不知在何處,表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情(1分)。

  二:

  (1)韋應(yīng)物的《聞雁》借秋雨雁鳴來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)懷切的句子是:淮南秋雨夜,高齋聞雁來(lái)。

  (2)詩(shī)中表現(xiàn)漫漫長(zhǎng)夜、綿綿秋雨,詩(shī)人歸思無(wú)窮無(wú)已、悠然不盡了的詩(shī)句是:故園眇何處,歸思方悠哉。

  賞析

  這是一個(gè)秋天的雨夜。獨(dú)坐高齋的詩(shī)人在暗夜中聽(tīng)著外面下個(gè)不停的淅淅瀝瀝的秋雨,益發(fā)感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛不免要觸動(dòng)遠(yuǎn)宦者的歸思。韋應(yīng)物家居長(zhǎng)安,和滁州相隔兩千余里。即使白天登樓引領(lǐng)遙望,也會(huì)有云山阻隔、歸路迢遞之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何處了。故園的眇遠(yuǎn),本來(lái)就和歸思的悠長(zhǎng)構(gòu)成正比,再加上這漫漫長(zhǎng)夜、綿綿秋雨,就更使這歸思無(wú)窮無(wú)已、悠然不盡了。一、二兩句,上句以設(shè)問(wèn)起,下句出以慨嘆,言外自含無(wú)限低徊悵惘之情。“方”字透出歸思正殷,為三、四高齋聞雁作勢(shì)。

  正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自已的時(shí)候,獨(dú)坐高齋的詩(shī)人聽(tīng)到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜,顯得分外凄清,使得因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩(shī)人浮想聯(lián)翩,觸緒萬(wàn)端,更加難以為懷了。詩(shī)寫到這里,戛然而止,對(duì)“聞雁”而引起的感觸不著一字,留給讀者自己去涵詠玩索。“歸思后乃說(shuō)聞雁,其情自深。一倒轉(zhuǎn)說(shuō),則近人能之矣。”(沈德潛《高詩(shī)別裁》)

  光從文字看,似乎詩(shī)中所抒寫的不過(guò)是遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情。但滲透在全詩(shī)中的蕭瑟凄清情調(diào)和充溢在全詩(shī)中的秋聲秋意,卻使讀者隱隱約約感到在這“歸思”、“聞雁”的背后還隱現(xiàn)著時(shí)代亂離的面影,蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)時(shí)代社會(huì)的感受。

  沈德潛說(shuō):“五言絕句,右丞之自然,太白之高妙,蘇州之古澹,并入化機(jī)”(《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》)。古澹,確是韋應(yīng)物五言絕句的風(fēng)格特征。從這首《聞雁》可以看出,他是在保持絕句“意當(dāng)含蓄,語(yǔ)務(wù)舂容”的特點(diǎn)的同時(shí),有意識(shí)地運(yùn)用古詩(shī)的句格、語(yǔ)言與表現(xiàn)手法,以構(gòu)成一種高古澹遠(yuǎn)的意境。詩(shī)句之間,避免過(guò)大的跳躍,語(yǔ)言也力求樸質(zhì)自然而避免雕琢刻削,一、二兩句還雜以散文化的句式句法。這種風(fēng)格,與白居易一派以淺易的語(yǔ)言抒寫日常生活情趣(如白居易的《問(wèn)劉十九》),判然屬于兩途。

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