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淺談王之渙的《涼州詞》
《涼州詞二首》是唐代詩(shī)人王之渙的組詩(shī)作品。第一首詩(shī)以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受，同時(shí)也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現(xiàn)了戍守邊防的征人回不了故鄉(xiāng)的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊；第二首詩(shī)反映的是唐朝與北方異族之間的關(guān)系，寫一位北方胡人首領(lǐng)到唐朝來(lái)求和親而未能如愿，通過(guò)描寫其行動(dòng)與心理，從側(cè)面烘托唐朝國(guó)勢(shì)的強(qiáng)盛。下面是小編收集整理的淺談王之渙的《涼州詞》，希望對(duì)大家有幫助！
作品賞析
王之渙留下一首著名的七絕詩(shī)《涼州詞》，也留下一個(gè)爭(zhēng)論的話題。詩(shī)的第一句，是“黃河遠(yuǎn)上白云間”?還是“黃沙直上白云間”?
第一種看法是多數(shù)派，他們認(rèn)為第一句應(yīng)該是“黃河遠(yuǎn)上白云間”。理由很簡(jiǎn)單：“黃河遠(yuǎn)上白云間”要比“黃沙直上白云間”美得多。他們認(rèn)為：從形象上說(shuō)，黃沙直上白云間的景色很不美，遠(yuǎn)沒有“黃河遠(yuǎn)上白云間”那么壯觀。他們還拿來(lái)李白的“黃河之水天上來(lái)”的句子作為陪襯，說(shuō)李白的詩(shī)句是表現(xiàn)黃河的動(dòng)態(tài)美，而“黃河遠(yuǎn)上白云間”是表現(xiàn)了黃河的靜態(tài)美，不愧為千古奇句。
第二種看法是少數(shù)派，他們認(rèn)為，“黃沙直上白云間”才是詩(shī)的第一句。理由也很簡(jiǎn)單：黃沙直上才更真實(shí)更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)的意境和作者的思緒。
學(xué)術(shù)之爭(zhēng)從來(lái)不以人數(shù)的多少來(lái)判定是非對(duì)錯(cuò)。
我認(rèn)同少數(shù)派的觀點(diǎn)，尤其贊同張碧波和鄒尊興編著的《新編唐詩(shī)三百首譯釋》里的論述。先轉(zhuǎn)抄如下：
“前兩句以黃沙飛揚(yáng)于天地之間，孤城座落與萬(wàn)仞高山之中，極力渲染西北邊地、大戈壁上遼闊荒涼、蕭索空曠的特色，借景物描寫襯托征人戌守邊塞凄涼憂怨的心情。遍地黃沙，直上白云，只此一句就將邊地風(fēng)光的典型特征概括出來(lái)，上天下地，囊括包舉，筆力雄渾;而萬(wàn)里黃沙，千巖疊嶂中的一座孤城，上下相聯(lián)，勾畫出涼州荒寒蕭索的氣象。黃沙、孤城相對(duì)成文，相互貫穿，為出塞怨情烘托氣氛。”
看了這段論述，讓人深深體會(huì)到“黃沙直上白云間”要比“黃河遠(yuǎn)上白云間”更準(zhǔn)確、更貼切。
王之渙的《涼州詞》不是一首風(fēng)景詩(shī)，也不是一首贊美黃河的詩(shī)，是借景抒情，借的是悲壯蒼涼之景，舒的是悲切的怨情。所以我們不能僅從一句詩(shī)美不美來(lái)取舍判定，要從全詩(shī)整體來(lái)看。一首詩(shī)應(yīng)該有詩(shī)眼，王之渙這首詩(shī)的詩(shī)眼應(yīng)該是：“怨”字。
古人在談到文學(xué)創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合。”又說(shuō)：“意似主人，辭如奴婢，主弱奴強(qiáng)，呼之不出，縱使呼來(lái)，也會(huì)以辭害意。”也就是說(shuō)，意可以選擇辭，辭不能篡改意。單看一句“黃河遠(yuǎn)上白云間”，確實(shí)比“黃沙直上白云間”美得多，壯觀得多，但是這一句和下文沒有任何關(guān)聯(lián)。用大白話說(shuō)，黃河上不上白云間，跟春風(fēng)度不度玉門關(guān)，一點(diǎn)關(guān)系都沒有。起句就跟下文沒一點(diǎn)因果關(guān)系，那不就是一句廢話嗎?為了寫景而寫景，辭不為意服務(wù)，奴婢要讓主子聽自己的，豈不荒唐。像王之渙這樣的詩(shī)人是不會(huì)做出如此蠢事。王之渙不是想用一句想象中黃河的壯美來(lái)歌頌玉門關(guān)的大好河山美好景象，而是借用眼前的真實(shí)的黃沙蔽日、涼州荒寒空曠的景象，來(lái)說(shuō)明春風(fēng)不度的緣由，來(lái)抒發(fā)怨楊柳的心情。
另外多數(shù)派拿來(lái)李白的“黃河之水天上來(lái)”做陪襯，以此證明：“黃河遠(yuǎn)上白云間”也是千古佳句，是最能和全詩(shī)匹配的。其實(shí)這正好說(shuō)明這句跟全詩(shī)一點(diǎn)都不匹配。眾所周知，李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌處處顯示出積極的浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特色。“黃河之水天上來(lái)”就是一句浪漫主義色彩濃厚的詩(shī)句。
如果說(shuō)“黃河遠(yuǎn)上白云間”是套用李白的這句詩(shī)，不可能!王之渙比李白大13歲，比李白早去世20年，李白寫“黃河之水天上來(lái)”時(shí)，王之渙已經(jīng)去世了。所以應(yīng)該是《涼州詞》寫作在前，《將進(jìn)酒》寫作在后。如果說(shuō)是李白的“黃河之水天上來(lái)”套用了王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”，也不可能。因?yàn)槔畎资墙艹龅睦寺髁x大詩(shī)人，而王之渙不是浪漫主義詩(shī)人。(從他僅留存下來(lái)的幾首詩(shī)，看不出浪漫主義色彩)“黃河之水天上來(lái)”，只有李白的如櫞巨筆才能寫出來(lái)。所以應(yīng)該說(shuō)：“黃河遠(yuǎn)上白云間”不是出自王之渙之手，是后人套用李白的詩(shī)句，又揉進(jìn)《涼州詞》。這句詩(shī)當(dāng)然算不上千古佳句，只能說(shuō)套用的不錯(cuò)而已。這么一句浪漫主義色彩的詩(shī)句，跟《涼州詞》這首寫實(shí)的詩(shī)，不搭界，用它作開頭，純粹是以辭害意。
另外，張、鄒二位的譯詩(shī)也寫得很好，通俗而順暢。再轉(zhuǎn)抄如下：
“大戈壁灘的黃沙喲，漫漫茫茫直上云天。孤零零的涼州城喲，座落在這萬(wàn)仞山間。悲切哀怨的羌笛喲，為何把楊柳曲飛傳。溫暖和煦的春風(fēng)喲，為何不飛度玉門關(guān)。”
原文
涼州詞二首
其一
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
其二
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。
詞句注釋
⑴涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)。”涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。
⑵遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。“河”一作“沙”，“遠(yuǎn)”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（約等于213厘米或264厘米）。
⑷羌笛：屬橫吹式管樂。羌笛在漢代就已經(jīng)傳入甘肅、四川等地了，是唐代邊塞上常見的一種樂器。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。
⑸度：吹到過(guò)。玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
⑹單于：古代對(duì)匈奴君長(zhǎng)的稱呼，此指突厥首領(lǐng)。拂云堆：祠廟名，在今內(nèi)蒙古五原。
⑺來(lái)：語(yǔ)助詞，無(wú)義。
白話譯文
其一
縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！
其二
突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺(tái)祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。
但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無(wú)功而返。
創(chuàng)作背景
根據(jù)王之渙墓志銘可知，唐玄宗開元十四年（726）王之渙辭官，過(guò)了十五年的自由生活。《涼州詞二首》當(dāng)作于其辭官居家的十五年期間，即開元十五年（727）至二十九年（741）間。
作者簡(jiǎn)介
王之渙（688年—742年），唐代詩(shī)人。字季凌，祖籍晉陽(yáng)（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩(shī)。
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