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登鸛雀樓 王之渙唐詩(shī)

時(shí)間:2020-11-27 09:23:45 王之渙 我要投稿

登鸛雀樓 王之渙唐詩(shī)

  《登鸛雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙的一首五言絕句,描寫的景色出人意料,成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。

登鸛雀樓 王之渙唐詩(shī)

  登鸛雀樓

  白日依山盡,黃河入海流。

  欲窮千里目,更上一層樓。

  【注釋】

  ①鸛雀樓:古名鸛鵲樓,因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名,其故址在永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊。《蒲州府志》記載:“(鸛雀樓)舊在郡城西南黃河中高阜處,時(shí)有鸛雀棲其上,遂名。”

  ②白日:太陽(yáng)。

  ③依:依傍。

  ④盡:消失。 這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。

  ⑤欲:想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望,但也有希望、想要的意思。

  ⑥窮:盡,使達(dá)到極點(diǎn)。

  ⑦千里目:眼界寬闊。

  ⑧更:再。

  【白話譯文】

  夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi),滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

  若想把千里的風(fēng)光景物看夠, 那就要登上更高的一層城樓。

  【創(chuàng)作背景】

  該詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙僅存的六首絕句之一。

  作者早年及第,曾任過(guò)冀州衡水(今河北衡水)縣的主薄,不久因遭人誣陷而罷官,不到三十歲的王之渙從此過(guò)上了訪友漫游的生活。寫這首詩(shī)的時(shí)候,王之渙只有三十五歲。

  賞析一

  這首詩(shī)寫詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù),反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。

  前兩句寫所見(jiàn)。“白日依山盡”寫山,“黃河入海流”寫水。詩(shī)人遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的`群山西沉,在視野的盡頭冉冉而沒(méi);目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái),又在遠(yuǎn)處折而東向,流歸大海。詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言,既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山,收入短短十個(gè)字中,畫面寬廣遼遠(yuǎn)。

  杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”兩句,雖是論畫,也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺,使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。

  后兩句寫所想。“欲窮千里目”,寫詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望,還想看得更遠(yuǎn),看到目力所能達(dá)到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些,“更上一層樓”。從這后半首詩(shī),可推知前半首寫的可能是在第二層樓(非最高層)所見(jiàn),而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物,更登上了樓的頂層。在收尾處用一“樓”字,也起了點(diǎn)題作用,說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。

  詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過(guò)程,但其含意深遠(yuǎn),耐人探索。“千里”“一層”,都是虛數(shù),是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望,多少憧憬。這兩句詩(shī)發(fā)表議論,既別翻新意,出人意表,又與前兩句寫景詩(shī)承接得十分自然、十分緊密,從而把詩(shī)篇推引入更高的境界,向讀者展示了更大的視野。也正因?yàn)槿绱耍@兩句包含樸素哲理的議論,成為了千古傳誦的名句,也使得這首詩(shī)成為一首千古絕唱。

  周復(fù)綱說(shuō),這首詩(shī)具有超越時(shí)空的力量,這種力量是美和哲理的統(tǒng)一,是客觀與主觀的和諧,是偉大的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造。

  賞析二

  太陽(yáng)從東方起升,穿越天空,最后依落在西邊的群山中漸漸沉沒(méi);黃河流長(zhǎng),一直奔流到東邊的大海中藏聲匿跡。開(kāi)篇兩句可謂是景象遼遠(yuǎn),氣勢(shì)壯闊。為什么可以看到如此壯觀的景色呢?是因?yàn)檎驹诹它S鶴樓上。站在黃鶴樓上只能看到這些景象嗎?當(dāng)然不是。可能還可以看到黃河兩側(cè)的山村河岸、樹(shù)叢原野,曲折水流、蒼茫海面等等;可以看到渺茫天宇、暮天云海、起伏群山、歸巢飛鳥(niǎo)等等;也許還有黃鶴樓邊的其它勝景。但作者都沒(méi)有提及,只是寫了極其常見(jiàn)的四個(gè)景物:日、山、河、海,而這四個(gè)景物寫的又極其簡(jiǎn)單。可以說(shuō)是拒絕辭藻,罷免描寫。其實(shí),山銜天日,海吞長(zhǎng)河,這宏闊的景象足可囊括宇宙萬(wàn)物,但作者一概不寫,全部留給讀者去自由聯(lián)想。可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)景物的選擇是何等高妙,何等自然。雖是匠心獨(dú)用,精心選材,但又顯得平易凡常,似是隨手掂來(lái),毫無(wú)用心。四種景物詩(shī)人用一個(gè)“入”字和一個(gè)“依”字相連,“白日”和“黃河”便靈性具足,情態(tài)各顯。一個(gè)依山,一個(gè)歸海,似得歸宿。

  最讓人佩服的還是“欲窮千里目,更上一層樓”這千古名句。詩(shī)人登上高樓,飽覽天地勝景,似乎并不滿足,他還希望看到比這更勝更絕的自然景觀。有沒(méi)有比這更勝更絕的自然景觀呢?有。只要再上一層樓就能看到了。再上一層又能看到什么樣的景觀呢?詩(shī)人繼續(xù)留下空白讓讀者自由聯(lián)想。這詩(shī)中空白,真是詩(shī)句成為千古名句的奧妙所在。這千古名句的含義通過(guò)空白獲得了可以無(wú)限引申的空間,它突破了“更上一層樓就能看到比這更殊勝的景觀”這一表層含義上,它所包含的哲理已經(jīng)輻射到了生活中的方方面面。它在告訴人們,世界上的任何事情,無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、道德、做人、做事都是沒(méi)有最高境界的,但你要想超過(guò)現(xiàn)實(shí)的境界,你就得站到比現(xiàn)實(shí)境界更高的高度上。這樣詩(shī)人積極上進(jìn)的進(jìn)取精神,虛懷若谷的做人態(tài)度,意氣風(fēng)發(fā)、大氣磅礴的胸襟抱負(fù)便隱約可見(jiàn)了。詩(shī)句的這些內(nèi)涵,又豈是兩行詩(shī)句能夠表現(xiàn)出來(lái)的呢?但有了這一片空白,讀者就可以通過(guò)想象把自己理解的更多含義在這空白之地找到安置的場(chǎng)所了。還值得一提的是最后兩句的用詞也也別具一格,具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性,“窮”的形容詞動(dòng)化,“千里目”來(lái)表示更遠(yuǎn)的地方都給人以耳目一新的感覺(jué)。

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