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高一語文《望岳》教學實錄
引言：《望岳》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩，《望岳》以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，下面是小編分享的《望岳》教學實錄，希望可以老師們一些參考。
教學目標是：
1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風格;
2、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;
課前放鄧麗君演唱的《 明月幾時有》，營造課堂氛圍。讓學生置身于古詩詞 演唱的氛圍之中。
一、導課
師：同學們，中國是詩的國度，詩歌藝術源遠流長,詩詞歌賦浩如煙海。山川河流、花草樹本都成為詩人歌詠的對象。如我們學過的寫樹木的詩有：
生：《詠柳》。碧玉妝成一樹高,萬條無下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
師：寫山的有:
生：橫看成嶺側峰，遠近高低各不同。
師：寫花的呢?
生:：《梅花》。
師：同學們一起背王安石的《梅花》。
生：墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
師：舉不勝舉,如果說古代詩歌就是那天上的星星,那么杜甫的詩就是那最閃亮最璀燦的一顆。今天讓我們一起走進杜甫，去聆聽詩人心靈搏動的顫音，感受詩人生命之歌的變調 。今天,我們用一種新的方法學習杜甫早期所寫的詩歌《望岳》。
展示課件一：踏歌而行覓古韻，余音裊裊仿古詩。請同覺說說這句話的意思。
生(思鴻)：唱著歌尋覓古詩的韻味，在余音裊裊中仿寫古詩。
師：對。這堂課要求把握而兩點：一是體會《望岳》詩歌意境;二是領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。
師：《望岳》這個“岳”指的是哪座山?
生：齊答“泰山”。]
師：對，是有“五岳獨尊”之稱的泰山。(老師板書“望岳”，簡單畫泰山輪廓)
老師畫的泰山象不象?
生：齊答“象”(笑)。
師：這首詩比較好懂，同學們課前做了預習，請同學來介紹杜甫及這首詩有關的內容。
生(趙路遙)：杜甫是唐代著名的詩人。字子美。
生(何燦云)：杜甫的詩歌反映了當時的社會現實，表達了他對勞動人民的同情。
生(張 舜)：杜甫被稱為詩圣。
生：齊答“杜甫的詩反映了當時歷史，稱為史詩 ”。
生(趙詩恒)：杜甫詩的風格主要以“沉郁頓挫”為主。
師：同學們介紹得很清楚，全面。同學們對詩人寫作《望岳》的背景是否有所了解?
生(張勝藍)：杜甫的《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。
]生(肖奕奕)：《望岳》這首詩是杜甫二十四歲時寫的。詩人在詩篇中遠望泰山，為它的大神奇秀美而心情激蕩…
師：說得非常好，肖奕奕同學課前對《望岳》一詩進行了深入地探討。下面我們分組討論、學習這首詩。第一大組討論①、②句，第二大組討論③、④句，第三大組討論⑤、⑥句，第四大組討論⑦、⑧句。
學生互相討論三分鐘，老師參與討論并作指導。
師：請停下。請第一大組的同學來鑒賞①、②句。
生(李婷婷)：這兩句主要寫了詩人遠望泰山。
師：從哪個地方看出詩人是遠望而不是登上泰山?
生(劉冠)：從“齊魯青未了 ”這一句來看。因為在泰山周圍，遠看一大片的綠色。
師：這寫出泰山什么特點?
生：齊答“寬廣”。
師：很好(老師板書“廣”)。第一大組同學說①、②句寫出了泰山的寬廣，詩人當時是怎樣的心情呢?其他組同學幫忙想一想?
生(林翠娜)：從這一問一答的句中，看出詩人非常喜愛這泰山。
生：齊說“一種喜悅的心情。”
學生看到林翠娜夸張的手勢，都笑了。
師：是啊，在寫景的時候表達自己的情感，正應了這句話“一切景語皆情語 。”
第二組的同學說說 ③、④句。
生(張婧娜)：③、④句描寫了泰山景色秀美。
師：從哪里看出來?
生：(李笑也)：“造化鐘神秀”就是說大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身上。
師：對，這個“鐘”解釋得好。
生(孫睿)：“陰陽割昏曉”說明泰山的南北暗、亮不同，說明泰山很高大。
師：這里哪個字用得好?
生(王丹雪)“割”字很形象，就象人用刀割開一樣。師：這個字找得好，這兩句寫出了泰山的特點：高大(師板書“高”)其他組同學對③、④句還有沒有問題?
生(劉華)：還寫了泰山的秀美。
生：齊說“已經說了”。
師：噢，第二組已經說到了。很好。(師板書“美”)。第三大組說說⑤、⑥句 。
生(洪滿川)：從這兩句看出詩人心胸很坦蕩。
師：心胸坦蕩。詩中“蕩”字是什么意思?
生(洪滿川)：激蕩。詩人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。
師：對，同學們看看語文書封面，這是一幅怎樣的圖景?
生：齊說“有山，有云”。
師：對，山與云連成一片。第四大組說說⑦、⑧句。
生(吳芮)：就是寫詩人登上泰山的時候。
師：登上泰山了嗎?
生：齊說“沒有，是說一定要登上去”。
師：詩人為什么想要登上去呢?一二三大組同學剛才說了什么?
生(吳芮)：因為泰山很高、很美，詩人想一定要登上去。這兩句說，登上泰山頂就會覺得其它山都小了。因為泰山是很高、很大、很廣。這樣寫，就襯托了泰山的高大。
師：覺得其他山都小了。古代一位智者也曾登上泰山，發出同樣的感慨。同學們知道是誰嗎?
生(陳金龍)：是孔子。他說“登上泰山而小天下�！�
師：登上泰山。覺得天下都小了，這里用了什么手法?
生：齊答“夸張”。
師：這是夸張。杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”。詩人還沒登上泰山，就說“一覽眾山小”，詩人這里是一種怎樣的思維方式?
生： 齊說“想象”。
師：對。寫詩就要展開想象。想象是詩歌的生命。當時詩人才二十四歲，正值胸懷遠大抱負的時候。同學們想象一下：假如青春年少的你登上泰山會有何感想呢?
生(趙詩恒)：有一種被征服的快感。
學生笑。
生(趙詩恒)：是一種征服泰山的快感。
生(張逸飛)：祖國的山河真是美。
生(李聰)：就因為泰山很高，自己上去了，身邊有眾山圍著，自己就象神仙一樣。
師：說得好。李白就曾來到泰山，也寫了泰山，那就是神仙一般的感覺，同學們課后讀一讀。
生(吳海燕)：我覺得是希望在明天，我登上泰山，想到我可以在這個世界創一番事業。
師：很好，有抱負，有凌云壯志。讀這首詩，我們感覺到的不僅是對泰山美景的贊揚，更是一種泰山精神，一種民族精神的體現。時過境遷，千百年過去了，《望岳》以及詩歌體現的精神與泰山同垂不朽。《望岳》被喻為寫泰山詩歌的絕唱。以后很多人來過泰山、寫過泰山，但無人能比。明代有位詩人寫到：齊魯至今青未了，題詩誰比杜陵人。杜陵人是誰?
生：齊答“杜甫”。
師：同學們理解了詩歌內容、領悟了詩人的情感，下面再來讀一遍。
生：齊讀《望岳》。
師：讀得很有氣勢。我們說《望岳》是一曲民族精神和杜甫個人抱負的頌歌。杜甫在頌，我們想怎么樣呢?
生：齊答“歌”。
師：那好，我們討論一下，選自己熟悉的曲子來唱，可合作可獨唱。
學生討論、準備、練唱三分鐘。
生(肖奕奕、顏碧文)齊唱《望岳》。
全班同學鼓掌、笑。
師：歌聲悠揚。請問選的是什么曲?
生(肖奕奕)：《大中華》。
師：為什么要選這首曲來唱?
生(顏碧文)：覺得感情比較相近。
生(肖奕奕)：節奏也很接近。
生(劉愷華)：唱《望岳》(用《小城故事》曲)
全體同學笑。
師：為什么選這首曲?
生(劉愷華)：覺得它很美。
生(劉廣銳)：唱《望岳》(用《三國》曲)
全班同學熱烈鼓掌。
師：多么渾厚的歌聲。為什么選這首曲?
生(劉廣銳)：覺得它氣勢雄壯，跟《望岳》很相配。
師：還有理由嗎?
生(劉廣銳)：還有一首。
全班同學笑。
師：我問你還有什么選曲的理由?
生(劉廣銳)：內容也很相近。
師：幾個同學告訴我們選曲時，要選內容相近、感情相近、節奏差不多的曲子來唱。
剛才劉廣銳天機泄露 ，說還有一首想唱，讓我們洗耳恭聽。
生(劉廣銳)：唱《望岳》。(用《蒙古人》曲)
全班同學熱烈鼓掌。
師：男女同學的演唱各具特色。女聲甜美清脆，有一種陰柔之美;男聲高亢渾厚，有一種：
生：齊答“陽剛之美”。(笑)
師：如果一起唱不是剛柔相濟嗎?
生：齊說“一起唱”。
師：好。我們男女生一起唱，跟劉廣銳選曲的標準一樣，張勝藍、賈明、譚達聰為我們推薦了《中國功夫》這支曲。我覺得非常好。全體起立，我們一起唱，頌揚中華民族瑰寶，展示我五班男兒志氣。
師放伴奏磁帶。
學生齊唱《望岳》。
師：同學們都譜了曲。由于時間關系，不能一一來唱，但你們沒唱我也能感受到那種趣味。雖未成曲調卻先有情。
這《望岳》既適合讀又適合唱，同學們想想這是為什么?
生：寫得好，節奏感強。
師：是呀，與其羨慕詩人寫得好，不如自己也露一手。同學們寫作之前，先結合這首詩了解一下古詩詞特點。
學生討論三分鐘，探討古詩詞特點。
生(趙路遙)：這首詩共八句，分為首聯，頷聯、頸聯、尾聯。其中頷聯、頸聯要用對仗。
師：趙路遙給我們介紹了豐富的知識。你能說說這首詩中的對仗嗎?
生(趙路遙)：詩中“蕩胸生曾云”與“決眥入歸鳥”是對仗的。句式很工整。
生(葉奕詩)：這首詩是五言律詩，共八句，每句五個字。
師：嚴格說起來，這首詩是屬于古體詩，不象有些律詩要求那么嚴。
生(湯洋)：這首詩押韻。
師：對。韻腳是那些?
生：齊答“了、曉、鳥、小”。
師;寫詩除了注意這些特點之外，還要善于想象。
生：(陳x喬)：寫詩要先描寫景物再抒發感情。
師：對，觀山觀景充滿一種情感，寫詩要充滿感情。下面請同學們互相切磋。
練習寫詩�？梢詥蝹�寫，也可以一個小組集體創作。
學生寫詩練習五分鐘。
師(巡視、指導)：有的同學寫了《望蓮》、《望地王》、《望蓮花山》、《望珠峰》。
師：何燦云的《望蓮》，“朵朵水中蓮，片片荷葉護”。哪個同學來點評一下。
生(李笑也)：寫出蓮、荷葉的形狀。
師：寫好了交上來，我們展示一下。
師：展示吳芮的《望月》。
生：齊讀《望月》。
學生笑。
師：展示顏碧文的《望冬》
生：齊讀《望冬》。
師：讀到顏碧文詩中“白雪如春歸”。我就想到了毛澤東的詩句。
生：齊答“飛雪迎春到”。
師：詩句中“如”怎么改會好些?
生(劉志軒)：改為“送”好一些。
師：很好。杜甫寫詩是“語不驚人死不休”。
師：展示湯洋的《江湖——武林》。
生：齊讀《江湖——武林》。
師：同學們讀懂了湯洋詩歌的內容嗎?
生：齊答“笑傲江湖”。
學生大笑。
師：我們看著湯洋詩歌有沒有要改動的地方。
學生討論。
生：沒有押韻。
師：我們幫他改一改。同學們有改的嗎?沒改出來，那好，我們課后改一改。湯洋這首詩也成為寫武林的絕唱。由于時間關系我們不能把同學們的詩一一展示。課后交上來，我們編訂一本詩集。再傳閱。同學們剛才又讀了、又唱了、又寫了，其實老師也想唱。
生：老師唱一首。
師：對不起，老師唱不好。我寫了一首，獻丑了。
師：展示《感懷》一詩。
師：我解說一下“感懷”，今天講這堂課老師感觸很多。“楊柳枝，桃李詞”都代指古詩詞�！疤じ璨槐M心頭語”老師看到同學們又唱又寫，我很高興，說不完心中的話�！扒奥吩俸颓自姟痹谝院�，同學們還可以寫千首、萬首詩歌。
生：學生笑，齊讀《感懷》。
師：老師唱不好，但老師也選了一首曲來唱這首詩。同學們幫老師唱一唱。
生：齊唱《感懷》。(用《中華民謠》曲)
師：謝謝。熟話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，同學們今天又讀了、又唱了、又寫了，我們再來背一背。
生：齊背《望岳》。
老師展示課件五、“課后練習”。
顯示屏故障耽誤一分鐘(學生背誦《望岳》)。
師：請同學們把作業題抄好，課后完成。
學生抄作業題。
師： 同學們，今天我們嘗試了一種新的方法來學習詩歌，我們對詩歌有了更深的認識。她不僅僅是形的和諧與莊重，不僅僅是聲的柔婉與渾厚，不僅僅是境的幽幻與峻奇她是一汪永不枯竭的泉，一段永不腿色的夢，
一條永不迷失的路。詩歌，就象一曲生命之歌，蕩然于天地之間，令人魂牽夢繞。同學們，我們隨著優美的樂曲，充分與詩歌、與繆斯接觸，用婉轉的歌喉吟唱出她的神韻，用純潔的心靈去感受她的靈秀。
師：下課，同學們再見。
生：謝謝老師，老師再見。
教學反思：
通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學，我有以下感受：
一、 科學開發課程資源
初中語文教材中，每一冊都附課內、課外古詩閱讀。根據《 語文課程標準 》要求，學生在初中階段必背古詩詞八十 首。我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學任務，怕學生不能很好地理解詩歌的意境，結果出人意料，學生不僅領悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信：充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，創造性的理解和使用教材，科學開發課程資源，靈活運用多種教學策略，定會使教學的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學生通過學教材內幾十首詩歌，學會自吟自唱，自學自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。
二、 注重實踐，注重體驗
本堂課教學目標設計的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發自己創作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創作為輔助的形式，使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領略作者的創作風格。傳統的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦�！边@句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說，僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學生轉變傳統的學習觀念，將學習納入一種以認識內化為基礎的實踐活動的軌道，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，乃是學生優化學習，有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學生實踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設計了“綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導，我讓學生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學生進行實踐創造，從而提高自身文學素養。
通過《望岳》這堂古詩歌教學，我也發現以下弊端：
1、形式與內容和諧統一才是完美
這堂課，我開發了網絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。
2、探究問題，不回避困難
反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接 給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區。
雖然這堂課結束了，但時常聽到學生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學個性的平臺，給學生提供了一個更為自由的空間，讓學生在學習中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學習獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續;在學生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己 。
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