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望岳中割的妙處
《望岳》被譽(yù)為歌詠泰山的名作，熱情贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。在這首詩(shī)中望岳中“割”字的妙處怎么體現(xiàn)的?下面是小編收集整理的望岳中割的妙處，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
問(wèn)：《望岳》中割的妙處
答：割：判割，劃分
一個(gè)“割”字，表現(xiàn)世泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷了陽(yáng)光，使泰山明暗對(duì)比強(qiáng)烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。
“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)。
這首詩(shī)寫(xiě)于736年，是杜甫25歲時(shí)初游齊趙時(shí)所作，正值意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)期，又是登臨五岳之首的泰山，借山寫(xiě)懷，豪放不羈。通篇充滿想象。
首句驚挺，突發(fā)問(wèn)句，語(yǔ)勢(shì)崢嶸。后面五句接寫(xiě)“如何”。二句緊接首句，最見(jiàn)功力，一筆拓寫(xiě)出齊魯千里之地，盡為青蒼山色籠罩，以勢(shì)接萬(wàn)里的遠(yuǎn)勢(shì)呼應(yīng)首句的橫空出世之問(wèn)，后人評(píng)：“只五字雄蓋一世”，與王勃的“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”、王維的“楚塞三湘接，荊門(mén)九派通”同法，都是借遠(yuǎn)景寫(xiě)近景，以壯聲色。中間兩聯(lián)從景色和感受兩方面著筆。
次聯(lián)極寫(xiě)泰山為物中神秀，其高聳能劃分天地的日夜，可見(jiàn)其在宇宙時(shí)空中的樞紐地位，“割”盡現(xiàn)其銳。
三聯(lián)寫(xiě)泰山給詩(shī)人的感受，使他覺(jué)得胸懷坦蕩如有云霞逸出，眼界空闊可括盡天地，筆端由物轉(zhuǎn)人。前六句極寫(xiě)泰山高遠(yuǎn)之致，末兩句更進(jìn)一層，發(fā)為高唱。
會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。
望岳擴(kuò)寫(xiě)作文一
早風(fēng)徐徐，吹在他那年輕，充滿朝氣的臉上。腳下沙沙，磨著他那停不住的步伐。
站在這光禿禿的山頭，眼前的一番景象--它是那樣灰暗而凄冷，仿佛使人覺(jué)得灰色蒼穹之上只有無(wú)邊無(wú)際的空虛。于是，低頭自嘆，卻見(jiàn)一無(wú)精打采的野花，低頭，彎身，落淚， 感嘆。一邊的泥土，干裂的如松樹(shù)皮，可是，它卻依然掙扎在臨近無(wú)盡死谷的邊緣。
為何要落淚呢?為何要掙扎呢?只因國(guó)破家散，感之時(shí)事才落淚啊!我努力的想堵住耳朵!因?yàn)槲也幌肼?tīng)到無(wú)處可逃的鳥(niǎo)鳴聲，那一聲一聲凄慘詭秘的聲音，如同正在敲響的死亡時(shí)鐘，一聲，一聲，一聲，有節(jié)奏感，但也聽(tīng)得出其中的緊迫感。
一陣陰涼的風(fēng)，如同一曲深沉的調(diào)子，把我的情緒全部痛徹地給揪了出來(lái)，那風(fēng)，不管你有撕心裂肺的痛，不管你有聲嘶力竭的慘叫聲，它都那么啃嚙著，似乎在摧毀一切我所擁有的。親人，朋友，都在遠(yuǎn)方，與我相隔千里之遙，
他們也聽(tīng)得到這風(fēng)殘暴的怒號(hào)嗎?他們收到我的家書(shū)了嗎?也許，家書(shū)已隨著戰(zhàn)火硝煙飄蕩在無(wú)盡的天際，或許被無(wú)情的風(fēng)給嚙噬著，不肯松口。但是，它為什么不也把我苦澀的情緒都給吞噬掉。
楓林盡染，秋葉殘落。我何時(shí)能與親友相見(jiàn)，只怕連亙山巒阻隔了我們。愁思如同深秋般凄絕，又如同濃密的頭發(fā)，數(shù)也數(shù)不清。如今，連頭發(fā)都搔短了，連簪子都插不住了。
望岳擴(kuò)寫(xiě)作文二
天空布滿了烏云，天氣顯得要與冰霜相媲美，并向人們頭上肆意地甩著灰色的大雨點(diǎn)。
泰山威武的身軀在他步步登上開(kāi)闊地時(shí)展現(xiàn)。他坐在一塊大石頭上，隨他同行的朋友朋友也坐在他的身邊。“好一座威武雄壯的泰山喲!”他的眼眸中略顯光芒。 “那是那是，這可是五岳中的東岳泰山呢!”他再次定睛于泰山之景。高大的泰山如同是有千萬(wàn)根柱子將它支持住，使它高聳入云。云霧在它周?chē)h(huán)繞，將泰山的頂 端渲染的撲朔迷離，愈發(fā)讓人覺(jué)得泰山絕頂飄渺不定，令人不可捉摸。
他站了起來(lái)，將泰山的全景收盡眼底，綿綿千里的泰山山麓越過(guò)邊界伸入齊魯兩地，青翠的山色仿佛就是大自然本體的精品佳作。將神奇與秀麗都集中于泰山，有誰(shuí)能看了這番景色而不動(dòng)心呢?
他閉上了眼睛，享受著徐徐的風(fēng)吹拂在臉上所帶來(lái)的清涼，舒適。年輕的他有著一顆熱血的心。他想在自己的人生道路上寫(xiě)下輝煌的一筆，他渴望能造福于百姓，他渴望建功立業(yè)，在他看來(lái)，這一切會(huì)是不久的現(xiàn)實(shí)。
他張開(kāi)了眼睛，太陽(yáng)正好出來(lái)，照在泰山上。高高的泰山擋住了光線。只有南面沐浴在陽(yáng)光下，北面照射不到光線。何等高的高山啊!何等美的美景啊!
層層的云在陽(yáng)光下散去，又在陽(yáng)光休息片刻復(fù)原，繼續(xù)朝著泰山的頂峰飄去。他目睹著這一景象，心中不免激蕩澎湃。再大的困難也阻擋不了我前行的腳步，再大 的挫折也抵擋不住我渴望成功的心。他極力長(zhǎng)大他的眼睛。隨著時(shí)間的推移，出去覓食的鳥(niǎo)兒歸來(lái)了。陣陣?guó)B叫聲將泰山之景更添幾分活力。他更是仔細(xì)地望向泰 山，拼命地張大眼睛，眼角幾乎要裂了開(kāi)來(lái)，眼中多了一份驚嘆，身子向前微傾，希望能看得更仔細(xì)。臉上露出高興的笑容，他已被這美景征服，陶醉在泰山美景之 中。“我總有一天會(huì)登上這泰山絕頂，再次從泰山頂俯視著連綿群山，那時(shí)，群山也只不過(guò)是個(gè)小點(diǎn)吧。“
他不禁激動(dòng)起來(lái)，從包中拿出紙筆，提筆寫(xiě)下《望岳》。隨后，他大聲喊道：“我今后不僅要遠(yuǎn)望與你，我還要從你的絕峰上俯視大地，俯視一切的一切。我渴望著與你再次見(jiàn)面，渴望攀上人生絕頂，實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)。這是我的使命!”
大道上，行人中穿梭著兩個(gè)人，其中一人眼放豪光，眉宇間透露出幾絲不俗的氣勢(shì)。他大笑了幾聲，又踏上了他的征途。
望岳賞析
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫(xiě)泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫(xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。
這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫(xiě)景抒情，交相輝映，通篇寫(xiě)望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在研詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。
【創(chuàng)作背景】：
這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）以后。此時(shí) ，詩(shī)人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東 ，被泰山的壯麗景色所吸引，寫(xiě)下了這首《望岳》詩(shī)。
【內(nèi)容講解】：
五岳之首的泰山到底怎么樣的呢？（乍一見(jiàn)泰山高興的不知如何形容的驚嘆和仰慕之情）
在古代齊魯兩國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥缴n翠的青色。（以距離之遠(yuǎn)烘托泰山的高大）大自然將神奇和秀麗集中于泰山（寫(xiě)出泰山的神奇秀麗），山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。（寫(xiě)出泰山的高大）山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地凝望，故感到眼眶有似決裂。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。
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