《山中》王維
山中
王維
荊溪白石出,
天寒紅葉稀。
山路元無雨,
空翠濕人衣。
王維詩鑒賞:
這首小詩描繪初冬時節山中景色。
首句寫山中溪水。荊溪,本名長水,又稱浐產水,源出陜西藍田縣西南秦嶺山中,北流至長安東北入灞水。由“天塞”和“石出”。天寒水淺,山溪變成涓涓細流,露出磷磷白石,顯得特別清淺可愛。讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色,蜿蜒穿行的形狀,甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉。入冬天寒,紅葉變得稀少了;這原是顯出幾分蕭瑟的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說,在一片濃翠的山色背景上,稀疏點綴著的幾片紅葉,反倒更為顯眼。甚至或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以,這里的“紅葉稀”,并不給人以蕭瑟、凋零之感,而是引起對美好事物的回憶和流連。
前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部,后兩句所展示的則是它的全貌。盡管冬令天寒,但整個秦嶺山中,仍是蒼松翠柏,蓊郁青蔥,山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的,不象有形的物體那樣可以觸摸得到,因此說“空翠”。“空翠”自然不會“濕衣”,但它是那樣的濃,濃得幾乎可以溢出翠色的水份,人行空翠之中,就如同被籠罩在一片翠霧之中,整個身心都受到它的浸染、滋潤,甚至微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意,因此盡管“山路元無雨”,卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺的復雜作用所產生的一種似幻似真的感受,一種心靈上的快感。“空”字和“濕”字的矛盾,也就在這種心靈上的快感中統一起來了。
張旭的《山中留客》說:“縱使晴明無雨色,入云深處亦沾衣。”“沾衣”是實寫,展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界;王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺,抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景,色澤鮮明,富于詩情畫意,毫無蕭瑟枯寂的情調。
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