王維《使至塞上》審美賞析

　　賞析，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的王維《使至塞上》審美賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　【原作】

　　使至塞上

　　[唐] 王維

　　單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

　　【注釋】

　　使至塞上：奉命出使邊塞。開元二十五年(737)春，河西節度副大使催希逸戰勝吐蕃，王維奉使宣慰，并在河西節度使幕兼為判官。本篇即寫出塞時的沿途景色。

　　單車欲問邊，屬國過居延：寫輕車出使，慰問邊塞上的將士。“單車”，一輛車，形容這次出使隨從少。“問邊”，慰問邊士。“屬國”，典屬國(秦漢時的官名)簡稱，此指王維自己。“居延”，地名，漢末設縣，在今甘肅省張掖縣西北。

　　征蓬：被風卷起遠飛的蓬草，這里指唐朝出征的軍隊。

　　塞：邊境上的險要地方。

　　胡：對周邊異族的蔑稱。

　　孤煙：指烽火與燧煙。古時邊塞告警或報平安的信號。燧煙燃狼糞，取其煙直而聚，故云孤煙直。

　　長河：指黃河。

　　蕭關逢候騎，都護在燕然：寫在蕭關遇到偵查的騎兵，得知首將(都護)正在前線。“蕭關”,古關名，在今寧夏固原縣東南。“候騎(jì)”，騎馬的偵察兵。“都護”，當時邊疆重鎮都護府的長官、首將。“燕然”，山名，在今蒙古人民共和國境內，這里指當時的邊防前線。

　　【古詩今譯】

　　輕車簡從出使到邊疆，慰問邊塞上的將士;途中經過居延。恰似蓬草隨風飄出漢塞，又像飛天際北歸的大雁飛入胡天。

　　大沙漠里燧煙直上，黃河岸邊落日正圓。走到蕭關的時候恰好遇到偵查的騎兵，得知首將都護正在燕然前線。

　　【賞析】

　　王維(701-761)，字摩潔，蒲州(今陜西省永濟縣)人。開元九年(721)進士。曾一度奉使出塞，此外大部分時間在朝廷任職，官至尚書右丞。作品有《王右丞集》。

　　開元二十五年(737)，河西節度副大使崔希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。實際是借此機會將王維排擠出朝廷。這首詩就是詩人赴邊途中所作。

　　首聯：“單車欲問邊，屬國過居延”, 首先交待了為什么寫這首詩，以及寫作這首詩的地點。“問邊”，是本次出使的目的，奉命出使邊塞慰問塞上戍邊將士。“單車”，是說隨從少，儀節規格不高，流露了詩人內心的失意和不快的情緒。而后一句說身過“居延”這特殊的地域，則成為詩中描繪的風光景物的根據。

　　頷聯：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”, 此二句包含多重意蘊。由“歸雁”可知，這次出使邊塞的時間是春天。“征蓬出漢塞”，枯干的蓬草在春風中紛飛飄卷，故稱“征蓬”。這一句是詩人借蓬草自況，寫內心深處的飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是借以自嘆身世。如曹植的《雜詩》(其二)所謂“轉蓬離本根，飄飖隨長風”，就是著名的例子。本詩中的“出漢塞”恰與詩人此行相映照;而且，這三個字異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了詩人心中的飄零之感。去國離鄉，感情總是復雜萬端的，不管是出于有家難歸、有國難投的情勢，還是像本詩中所寫是因為負有使命，總之，詩人本次出使，固然是心境不佳，沒有什么好的心緒。

　　作品在表現手法上采用的是兩兩對照的寫法。“征蓬”于詩人，是正比，而“歸雁”于詩人則是反襯。在一派春光中，群雁北歸舊地繁衍生息，是其生存規律使然，詩人迎著漠漠風沙象蓬草一樣飄向塞外，景況自然不同。

　　頸聯：“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句是在寫景，這兩句詩所描寫的景象境界弘大，氣象渾厚。這一聯由兩個畫面構成，第一個畫面是“大漠孤煙”。詩人置身于大漠，展現在眼前的是這樣一副黃沙莽莽，蒼天無際的浩瀚。昂首遠望，不見草木，斷絕行旅，但見長天盡頭有一縷孤煙在升騰，為這邊塞荒漠驟然增添了一點生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫面構圖的角度說，在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。《坤雅》：“古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風吹之不斜。”清人趙殿成說：“親見其景者，始知‘直’字之佳。”這又是從用字上說。

　　另一個畫面是“長河落日”。這是一個特寫鏡頭。時值傍晚，詩人俯瞰婉蜒的黃河故道，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時刻啊!詩人只標舉一個“圓”字，即準確地說出河上落日的奇觀。使人仿佛置身于其中，領略“日月之行，若出其中”的境界，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。

　　尾聯：“蕭關逢候騎，都護在燕然”兩句詩人以事作結，詢知都護此時所在，從“候騎” 口中得知“在燕然”，詩人的使命也即將完成。詩的收束，順其自然。

　　從行文角度看，這首詩雖是紀行，但或抒發內心感慨，或敘異域風光，一路寫來，都給人一種自然天成之感。尤為引人注目的是“大漠孤煙直，長河落日圓”，這兩句詩極其出色，歷來被傳誦為寫景的名句。

　　賞析

　　《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現了詩人對不畏艱苦，以身許國的守邊戰士的愛國精神的贊美；此詩敘事精練簡潔，畫面奇麗壯美。

　　“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢——“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。

　　“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。

　　然后抓住沙漠中的典型景物進行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓”。

　　最后兩句寫到達邊塞：“蕭關逢候騎，都護在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

　　詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。 邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十八回香菱學詩里說的那段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。

　　【講解】

　　“屬國過居延”說明出使之遠，也和末句“都護在燕然”對應：遙遠偏僻的居延國還遠遠不是終點呢！這一種情感，和《古詩十九首》里面的《行行重行行》有類似之處，開篇一句“行行重行行”用重復的手法強調了這種終點遙遙無期的沉重嘆息。人生這條路，所有人都會殊途同歸，而終點，便是那亙古不變的一個！

　　注意這里的“單車欲問邊”句，車欲問，言下之意即是人不欲問。事實上，王維此次出塞是極不情愿的，可縱然多么不情愿，車子還是自顧自地向塞外駛去了，帶著一個無力阻攔的人。這里也透露出了一種傷心、憂愁、苦悶的情緒。

　　如果說第一聯中這種低落的情緒還不是很明顯的話，那么在頷聯中，作者便是有意將其強化了。“征蓬出漢塞”，那蓬草本深戀著故土不愿遠行，可在北風的凜冽下草莖崩斷，只好身不由己地隨風而去。這個意象當然是作者的自喻。一句“征蓬”，借助這無力、無助、無奈的物事來抒發自己的命運飄零之感，到這里那愁苦、感傷的格調已經很明顯了，可詩人的筆法還沒完。接著一句“歸雁入胡天”又與斷蓬枯草形成了強烈的對比：中土之國向以漢唐之強盛傲視周邊諸國，可那胡天之雁雖屬番邦，卻能自主歸家，比起我這身不由己、難以自主的征蓬好得多了！在這一度對比中可以看出作者的自憐、自傷、自嘲，將全詩的感情又添濃了一層色彩。這一聯毫不夸張地說，是堪與頸聯功力相當的佳句。

　　接下來便是那千古傳唱的“大漠孤煙直，長河落日圓”，香菱學詩時曾以此為例，可見其膾炙人口。歷代名家評至此兩句，總是將其孤立到詩人的感情之外，脫離了上下文的感情和氛圍來單獨品評。當然不可否認這也是一家之言，可那“雄渾剛毅”的評語實在距離此刻的王維甚遠。

　　這一道景色，悲壯，蒼涼，孤寂，寥廓。煙雖直，卻是勢單力孤；日雖圓，卻是行將落山，這分明是一分臨近黃昏的傷感惋惜……總之是負面情緒，不管看到什么都能勾起自己悲傷的心緒，哪里會有什么雄豪壯麗？

　　“蕭關逢候騎”句。詩人離家出國，獨行多日，終于見到了本土之人，按說他鄉遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位“候騎”全無暢談鄉情之意，只簡單報告了一身：“都護在前面的燕然山呢！”便繼續進行他的偵察巡邏去了。唉，他是這么不近人情，而我這條孤寂的羈旅還得繼續走很久呢！

　　反過來想一想，就算相遇的真的是個“故知”又能如何？凄苦境地之下得遇知音，不過是把那凄苦再放大一倍罷了。總之，此時的詩人，是進亦憂、退亦憂！

　　【作者介紹】

　　王維（701年－761年），字摩詰（mójié），人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

　　王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

　　山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

　　創作背景

　　唐玄宗開元二十四年（736）吐蕃發兵攻打唐屬國小勃律（在今克什米爾北）。開元二十五年（737）春，河西節度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節度使判官，實際上是將王維排擠出朝廷。這首詩即作于此次出塞途中。

　　名家點評

　　宋代劉辰翁《王孟詩評》：亦是不用一辭。

　　明代李攀龍《唐詩選》：“歸雁”句自是別調。

　　明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：此等詩，才情雖乏，神韻有馀。

　　明代凌宏憲《唐詩廣選》：蔣仲舒曰：曠遠之景，孤煙如何直，須要理會。

　　明代陸時雍《唐詩鏡》：五六得景在“日圓”二字，是為不琢而佳，得意象故。

　　明末清初唐汝詢《唐詩解》：李于鱗選律，多取邊塞，為其尚氣格也。此篇與《送平澹然》、《送劉司直》三詩，才情雖乏，神韻有馀，終是風雅正調。起得便。蔣仲舒云“孤煙如何直，須要理會”。夫理會何難，骨力罕敵。

　　明末清初周珽《唐詩選脈會通評林》：宗臣曰：闊大悲壯。黃家鼎曰：別調。

　　明末清初徐增《而庵說唐詩》：“大漠”“長河”一聯，獨絕千古。

　　明末清初王夫之《唐詩評選》：右丞每于后四句入妙，前以平語養之，遂成完作。一結平好，蘊藉遂已迥異。蓋用景寫意，景顯意微，作者之極致也。

　　清代屈復《唐詩成法》：前四寫其荒遠，故用“過”字、“出”“入”字。五六寫其無人，故用“孤煙”、“落日”、“直”字、“圓”字。又加一倍驚恐，方轉出七八，乃為有力。

　　清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：“直”“圓”二字極錘煉，亦極自然。后人全講煉字之法，非也；不講煉字之法，亦非也。顧云：雄渾高古。

　　清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：評：五六蒼亮，骎骎氣分，寫景如生，足為名句。汪玉杓曰：前半氣勢莽蒼，倒排山海。五六寫景如生，然亦是其自然本色中最警亮者。結另意，有開拓。

　　清代張謙宜《絸齋詩談》：“大漠”兩句，邊景如畫，工力相敵。

　　清代張文蓀《唐賢清雅集》：“直”字、“圓”字，十二分力量。

　　清代曹雪芹《紅樓夢》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”想來煙如何直？日自然是圓的。這“直”字似無理，“圓”字似太俗。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。

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