鹿柴王維原文
唐天寶年間，王維在終南山下購(gòu)置輞川別業(yè)。鹿柴是王維在輞川別業(yè)勝景之一。下面是小編整理的鹿柴王維原文，希望對(duì)你有所幫助！
鹿柴
唐代：王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
譯文
幽靜山谷里看不見(jiàn)人，只能聽(tīng)到那說(shuō)話聲音。
落日影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注釋
（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。
（2）但：只。聞：聽(tīng)見(jiàn)。
（3）返景：夕陽(yáng)返照光。“景”古時(shí)同“影”。
（4） 照：照耀(著)。
賞析
這首詩(shī)描繪是鹿柴附近空山深林在傍晚時(shí)分幽靜景色。詩(shī)絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來(lái)。空谷傳音，愈見(jiàn)其空；人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉映照，愈加觸發(fā)人幽暗感覺(jué)。
大凡寫山水，總離不開(kāi)具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩(shī)則從一個(gè)奇特現(xiàn)象著筆：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”層巖迭嶂，看去空無(wú)一人。可是有時(shí)會(huì)突然聽(tīng)得朗朗笑語(yǔ)，但由于回聲多重反射，一時(shí)間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類似經(jīng)驗(yàn)，本來(lái)很平常。但是將這種視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)互補(bǔ)觀察事物方法以詩(shī)形式加以表現(xiàn)，就不能不說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造。從詩(shī)表現(xiàn)說(shuō)，它別出新意，不蹈故常；從作品接受者說(shuō)，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極情感活動(dòng)。前兩句詩(shī)用直白語(yǔ)言，略作點(diǎn)染，境界即出。詩(shī)開(kāi)頭“空山”，二字，是相對(duì)于無(wú)人而言，同時(shí)表明詩(shī)人視野比較開(kāi)闊，可以一視無(wú)礙；如果置身于隱天蔽日原始森林中，就得不到“空山”意象。從這兩個(gè)字，也可以窺見(jiàn)山中景物形勢(shì)特點(diǎn)。對(duì)句“響”字與“空山”相呼應(yīng)：只有在沒(méi)有太多障礙物情況下，聲音才能在山谷中往復(fù)回蕩，方才可以說(shuō)“人語(yǔ)響”。因此，周遭景物必是疏朗。前二句寫幽靜，因聲傳神；后二句寫幽深，以光敷色。山中景色會(huì)因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時(shí)而變化。此詩(shī)則選取傍晚時(shí)分景色作為描寫對(duì)象。這時(shí)夕陽(yáng)返照射入樹林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來(lái)，各類景物斑斑駁駁，明暗對(duì)比鮮明。近處，投在地面上蓊郁樹影漸漸拉長(zhǎng)；樹林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀最佳時(shí)期是夏末秋初，而且必須是晴朗傍晚，陰雨綿綿是不行。詩(shī)第一個(gè)透視點(diǎn)是深林。
人感官無(wú)法直接測(cè)知樹林深處，此詩(shī)以不可見(jiàn)即想象中“無(wú)限”和“神秘莫測(cè)”寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽(yáng)明天中為最深。第二個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它生長(zhǎng)，是濃密樹木遮住日光結(jié)果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩(shī)意虛實(shí)相生。
這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽修禪過(guò)程中豁然開(kāi)朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色生動(dòng)描繪之中。
王維是詩(shī)人、畫家兼音樂(lè)家。這首詩(shī)正體現(xiàn)出詩(shī)、畫、樂(lè)結(jié)合。他以音樂(lè)家對(duì)聲感悟，畫家對(duì)光把握，詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言提煉，刻畫了空谷人語(yǔ)、斜輝返照那一瞬間特有寂靜清幽，耐人尋味。
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