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《從岐王過楊氏別業應教》王維古詩詞鑒賞

時間:2024-09-09 19:19:52 羨儀 王維 我要投稿
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《從岐王過楊氏別業應教》王維古詩詞鑒賞

  在平凡的學習、工作、生活中,說起古詩詞鑒賞,大家都很熟悉吧?古詩詞鑒賞,很多時候是指從“情”和“景”的角度對古詩詞做深入的賞析。那么,古詩詞鑒賞要怎樣去完成呢?以下是小編收集整理的《從岐王過楊氏別業應教》王維古詩詞鑒賞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《從岐王過楊氏別業應教》王維古詩詞鑒賞

  原文

  《從岐王過楊氏別業應教》

  楊子談經所,淮王載酒過。興闌啼鳥換,坐久落花多。

  徑轉回銀燭,林開散玉珂。嚴城時未啟,前路擁笙歌。

  譯文

  西漢的揚雄讀書寫字的貧窮住所,淮南王劉安帶著酒過去一起狂飲。

  興盡才發現鳴叫的鳥兒已經換了種類,坐的時間太長,以至于地上的落花也多了起來。

  穿行在曲折的林徑,燭光閃閃,等走出去后眼前豁然開朗。

  一直游玩到凌晨回城,城門還未開啟,一路余興未盡,照樣笙歌相伴。

  注釋

  楊子:指西漢揚雄(一作楊雄)。此處以楊子比楊氏。

  淮王:指漢淮南王劉安,這里借指岐王。

  興闌(xìng lán):興盡。

  逕轉:山路曲折回環。

  銀燭:白亮如銀的燭光。此處也可能是火炬(晉代以前稱為燭)而非蠟燭。

  開:舒展,開豁。

  散玉珂(kē):指騎馬從游者各自分散而游。玉珂(kē):馬勒上的玉飾。

  嚴:戒夜。

  擁:謂群聚而行。指歸來時,奏樂者走在隊伍之前。唐時親王出行,鹵簿中有鼓吹樂,故云。

  笙(shēng)歌:合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏樂唱歌。

  賞析

  岐王李范是唐睿宗的第四個兒子,唐玄宗的弟弟,好學工書,禮賢下士。岐王帶領王維等人同游楊氏別業并命他們寫詩紀行。詩題中的“應教”,指奉諸王之命作詩。“別業”,即別墅。

  這是一首紀游詩,首聯起筆輕捷,帶出題意。“楊子”,即楊雄,西漢人,家境貧寒,嗜酒,人稀至其門,時有好事者載酒肴從游學。“淮王”,即淮南王劉安,西漢人,喜好學術,門客達數千人。此處借漢喻唐,以淮南王比岐王,以楊子喻楊氏。“載酒”二字乃詼諧之筆,表面上,是說淮王重視賢才,載酒光顧貧寒的楊宅,實際是寫岐王帶領詩友賓朋游覽楊氏別業,歡宴游樂。這樣寫,既點明詩題,又將贊揚岐王禮賢下士、與臣民同樂之意深隱其中。第二聯描寫游覽的無窮興味,情致獨到,別有會心。“興闌啼鳥換,坐久落花多”,“興闌”,即興盡,與“坐久”為互文,意思是興盡即將返回,發覺游宴之初的夜鳥和鳴聲已經被向曉的晨鳥聲所代替,四周已新積起一層落花。這兩句以極富于詩意的筆法,寫出了在鳥鳴聲中、繁花影里度過的身心俱適的一夜。這一聯以景傳情,寫景入神,感情細膩,成為廣為傳誦的名句。宋人曾季貍《艇齋詩話》說:“前人詩言落花有思致者三:王維‘興闌啼鳥換,坐久落花多’;李嘉祐‘細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲’;荊公‘細數落花因坐久,緩尋芳草得歸遲’。”第三聯寫回程,由“興闌”、“坐久”引出。“徑轉回銀燭,林開散玉珂”,上句寫通過曲徑,下句寫穿過樹林。“玉珂”,一種車鈴,“玉”指其華美。張華《輕薄篇》有“文軒樹羽蓋,乘馬鳴玉珂”之句。隨著小徑的曲折延伸,燭光在閃閃爍爍地移動,穿過一片茂密的樹林后,眼前豁然開朗,岐王及其扈從的車馬,隨即散開,控縱由意,其樂無窮。尾聯敘述抵達城門時的情況:“嚴城時未啟,前路擁笙歌。”意思是縱情賞玩,深夜始歸,其時城門尚未開啟,即使在這樣的時候,依然一路笙歌,余興未盡。

  這首詩起筆用典點題,筆調略帶詼諧調侃。頷聯畫面清靜,空靈,富于情韻。頸聯轉為動景,筆意空曠。中間這兩聯既描繪了游賞所見的動人景色,又形象而細膩地表現了步移景換時的親切感受與秉燭夜游的極高情興。結尾處響起一片漸去漸遠的笙歌聲,余音裊裊,不絕于耳。

  創作背景

  開元八年(720年),岐王李范帶領王維等人同游楊氏別業并要求他們寫詩,王維接受了岐王李范的命令作了這首詩。

  作者背景

  王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰(jié),號摩詰居士。漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。天寶年間,拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,世稱“王右丞”。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。

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