王勃詠風(fēng)的古代詩句賞析

　　《詠風(fēng)》是唐代詩人王勃的作品。這不僅是王勃詠物詩的代表作，也是歷代詠風(fēng)詩中的佳作。王勃詠風(fēng)的古代詩句賞析，我們來看看。

　　原文

　　作者: 王勃

　　肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。

　　去來固無跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲。

　　作品解釋

　　唐太宗的第四子李泰，封為魏王。他作了一首詠風(fēng)的詩，請(qǐng)陪同的大臣也作一首，此詩就是其中的一首應(yīng)制詩，所以題作“應(yīng)魏王教”。

　　此詩的意思是：長(zhǎng)袖輕飄，大家起舞蹁躚，共歌一曲，歌聲繞梁，經(jīng)久不息。風(fēng)吹動(dòng)樹枝，影子隨之搖動(dòng)，和風(fēng)將花香吹送到遠(yuǎn)方。

　　賞析

　　宋玉的《風(fēng)賦》云：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉�！北酒�所詠的“涼風(fēng)”，正具有這種平等普濟(jì)的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風(fēng)襲來，給人以快意和涼爽。你看那“肅肅”的涼風(fēng)吹來了，頓時(shí)吹散濁熱，使林壑清爽起來。它很快吹遍林壑，驅(qū)散澗上的煙云，使我尋到澗底的人家，卷走山上的霧靄，現(xiàn)出山間的房屋，無怪乎詩人情不自禁地贊美它“去來固無跡，動(dòng)息如有情”了。這風(fēng)確乎是“有情”的。當(dāng)日落西山、萬籟俱寂的時(shí)候，她又不辭辛勞地吹響松濤，奏起大自然的雄渾樂曲，給人以歡娛。

　　詩人以風(fēng)喻人，托物言志，著意贊美風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。風(fēng)不舍晝夜，努力做到對(duì)人有益。以風(fēng)況人，有為之士不正當(dāng)如此嗎？詩人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿激情地寫道：“無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)�！痹谶@篇中則是借風(fēng)詠懷，寄托他的“青云之志”。宋計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》稱此詩“最有余味，真天才也”，這大概就是其“余味”之所在了。

　　此詩的著眼點(diǎn)在“有情”二字。上面從“有情”寫其加林壑以清爽，下面復(fù)由“有情”贊其“為君起松聲”。通過這種擬人化的藝術(shù)手法，把風(fēng)的形象刻畫得栩栩如生。首句寫風(fēng)的生起，以“肅肅”狀風(fēng)勢(shì)之速。風(fēng)勢(shì)之緩急，本來是并無目的的，但次句用了一個(gè)“加”字，就使之化為有意的行動(dòng)，仿佛風(fēng)疾馳而來，正是為了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫風(fēng)的活動(dòng)，也是抓住“驅(qū)煙”、“卷霧”、“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫。風(fēng)吹煙霧，風(fēng)卷松濤，本來都是自然現(xiàn)象，但詩人用了“驅(qū)”、“卷”、“尋”、“出”、“為君”等字眼，就把這些自然現(xiàn)象寫成了有意識(shí)的活動(dòng)。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來清爽，并吹動(dòng)萬山松濤，為人奏起美妙的樂章。在詩人筆下，風(fēng)的形象被刻畫得維妙維肖了。

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