王安石《春夜》鑒賞
【創作背景】王安石于公元1042年(宋仁宗慶歷二年)進士及第，公元1059年(嘉祐三年)上變法萬言書，未被采納。直到公元1068年(宋神宗熙寧元年)，神宗準備實行新法，到四月才召他進京面對。經過二十六年的漫長歲月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是變法主張未能實現。此時形勢突變，遇到了賞識他主張的銳意變法的新帝，正是龍虎風云、君臣際遇的良機，大展鴻圖，即在眼前。因此，他在值宿禁中的時候，面對良宵春色，剪剪輕風，金爐香燼，月移花影，一派風光，激起了思想上難以自制的波瀾，為自己政治上的春色撩撥得不能成眠。
春夜
金爐香燼漏聲殘，
春色惱人眠不得，
月移花影上欄桿。
賞析
夜深人靜之時，人們沉沉睡去，香爐里的香長久沒有人添加了，燒得只剩下灰燼。偶爾幾聲更鳴，孤獨地響在靜寂的夜里，愈發襯出夜的寂寥。一個“殘” 字，是香燼，是夜深，是更孤……
春來臨，北風已盡，自然是翦翦輕風，但乍暖還寒時候，特別是深夜，還是讓人感到陣陣寒意。
最是叫人奇怪的是“春色惱人眠不得”一句。春暖花開，春光燦爛，萬紫千紅之時，美得不得了，怎么會使人煩惱呢?還惱得不輕，在“春眠不覺曉”的春困之時，卻是難以成眠。難以入睡之人還是以改革家著稱的王介甫。作為政治家，一定是理性之人，如何會為月影花容之類傷懷?到底是因睡不著而看到了“月移花影上欄桿”之景，還是“月移花影上欄桿”之景讓介甫觸景生情，百感交加以至無法入眠?境由心生，于是我們猜測，介甫惱的不是春色，而是發生在這美好春光里的煩心事煩心人。兩相對比，越是美好的春光，豈不越是讓人煩憂!
“月移花影上欄桿”，嘆的是月還是花，主動的是月還是花?放在喜歡附會的人那里，是否又成了保守派和改革派的黨爭?
總之，在這個春夜里，我們看不到蘇東坡“春宵一刻值千金”的美好，看到的是在那淡淡的`月色中，昏暗的燈影里，王介甫那無法入眠的孤單身影……
讀了這首《春夜》，回頭再看蘇東坡的《春宵》，不知怎么就覺得《春宵》不只是贊美春夜的美妙，感嘆美好春夜的短暫，讓人好好珍惜，似乎多少有了些淫迷之色。姑且不去計較這種感覺是否真實，兩詩比較，蘇東坡比王介甫多情總是不會錯的，所以東坡成不了介甫那樣的改革家。
鑒賞
這首絕句和杜甫的五言律詩《春宿左省》屬于同一題材：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。不寢聽金鑰，因風想玉珂。明朝有封事，數問夜如何。”
這首詩的前兩句相當于杜詩的前兩聯，都是寫景。首句是視覺加聽覺，以動襯靜。王安石寫的是春天拂曉時的景象;杜甫則因仿佛聽到有人開宮門的鑰匙聲，和百官上朝的馬鈴聲而睡不著，其意義相對要小些，這是由于兩人的地位懸殊太大造成的。次句以觸覺寫出了香盡漏殘、黎明破曉時分的夜寒意。第三句敘事夾抒情，詩人所追求的是杜甫所想要的“君臣已與時際會”，這激動人心的時候就要到來，他不只是像杜甫“明朝有封事，數問夜如何”那樣睡不著覺。但詩人留下問題：為什么“眠不得”，春色為何“惱人”，詩人故意不說原因。“惱”字在此處是反義正用，不能作惱恨的“惱”理解，應作“撩”解，杜甫詩“韋曲花無賴，家家惱煞人”中的“惱”字即是“撩”的意思，絕不是苦惱得不能成眠。最后一句以景結情：但只見月亮移動，照出花影，斜映在庭院里的欄干上。詩貴含蓄，此詩除第三句外，字字寫景，情隱詞外。
這首詩的內在抒情曲折而深沉，外在表向卻是春夜清幽美景，創作手法高明。詩中處處緊扣著深夜，卻又沒有一句直接說到夜已如何，而只寫夜深時的種種景象。詩人沒有正面寫對人的懷念，而是通過香盡漏殘、月移風寒，寫出時光的推移，從而表明詩人徘徊之久和懷想之深。表面上是這庭院夜色攪亂了詩人的清夢，實際上是由于對遠方的人強烈的思憶，使詩人感到眼前的春色倍加惱人，感情表達得含蓄、曲折而深沉，有著余而不盡之意。
詩人所描寫的皇宮春曉的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，賈至“禁城春色曉蒼蒼”，岑參“鶯囀皇州春色闌”的用意是一樣的，用現代的話說，就是大好的景色象征大好的形勢。如果沒有“月傍九霄多”，就不會有“花影上欄干”，由此可見，王安石是參透了杜甫《春宿左省》后才動筆的。
所以說，這一首政治抒情詩。王安石是借用愛情詩曲折地表達自己的春風得意之情。
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