王安石的家鄉在哪里

　　王安石，字介甫，號半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人。中國北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家。以下是小編為大家整理的王安石的家鄉在哪里，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　王安石的家鄉在哪里1

　　王安石是漢族，臨川(今江西撫州市臨川區)人，北宋年間的人物，歷史上著名的文學家，其作品以政治詩和詠史詩較為出彩，晚年時期其詠物作品也深得后人的.喜歡。

　　王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區)人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。慶歷二年(1042年)，王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年(1069年)，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年(1074年)罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年(1086年)，保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山(今江蘇南京)，贈太傅。紹圣元年(1094年)，獲謚“文”，故世稱王文公。王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用;短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

　　王安石年譜

　　王安石是北宋年間的人物，北宋已經開始有了年譜的普及。

　　1021年，也就是宋真宗天禧五年辛酉，王安石一歲

　　11月12日于江西撫州出生

　　1030年，仁宗天圣八年庚午，王安石10歲

　　王安石父親王益調到韶州任殿中丞知，王安石隨其前往。

　　1033年，明道二年癸酉，王安石13歲

　　王安石隨同其父親回到撫州臨川參加祖母的葬禮

　　1036年，景祐三年丙子，王安石16歲

　　服喪期滿，王安石父上京，王安石隨同。

　　1037年，景祐四年丁丑，王安石17歲

　　王安石父任通判，王安石隨同。

　　1039年，寶元二年己卯，王安石19歲

　　王安石之父，在任上去世

　　1042年，慶歷二年壬午，王安石22歲

　　王安石參加科舉中進士，同年任職淮南節度判官。

　　1046年，慶歷六年丙戌，王安石26歲

　　任職期滿，王安石不愿上京升值，自愿請求擔任鄞縣知縣。

　　1051年，皇祐三年辛卯，王安石31歲

　　任舒州通判

　　1054年，至和元年甲午，王安石34歲

　　此后王安石不愿出仕，直到九月任群牧司判官。

　　1057年，嘉祐二年丁酉，王安石37歲

　　在常州任職太常博士

　　1058年，嘉祐三年戊戌，王安石38歲

　　再次升職，任判官

　　1061年，嘉祐六年辛丑，王安石41歲

　　王安石為工部侍郎，同時身兼多職

　　1063年，嘉祐八年癸卯，王安石43歲

　　王安石母親去世，葬于江寧。

　　1067年，治平四年丁未，王安石47歲

　　為翰林學士

　　1068年，神宗熙寧元年戊申，王安石48歲

　　宋神宗召見，入京

　　1069，熙寧二年己酉，王安石49歲

　　任參知政事，也就是副宰相，推行新法

　　1070年，熙寧三年庚戌，王安石50歲

　　提拔了一大批新人，如韓絳等人，推行保甲法。

　　1072年，熙寧五年壬子，王安石52歲

　　推行保馬法和市易法

　　1076年，熙寧九年丙辰，王安石56歲

　　其子去世，王安石被罷相，任判江寧府

　　1078年，元豐元年戊午，王安石58歲

　　被封為舒國公

　　王安石的家鄉在哪里2

　　王安石的家鄉在江西省撫州市臨川區。

　　臨川區位于江西東部，撫河中游，東與金溪、東鄉，西倚崇仁、豐城；南瀕南城、宜黃；北與進賢接壤，東西寬48.2公里，南北長69.8公里，總面積2121平方公里。

　　臨川文化的發端可追溯到上古時代，臨川章舍等地出土的石錛、石鏟、石鏃、石斧，展示了臨川早期文化的雛形。新石器晚期，臨川人制造出許許多多的缽、罐、尊、鼎、豆、壺、簋、盤、杯、甕等陶器，陶器上鐫刻著云、繩、網紋和人、魚等圖形。

　　唐以后臨川文化走向輝煌之顛，唐初四杰之一王勃就發出了 “鄴水朱華，光照臨川之筆”的吟頌。在異彩紛呈的文學史上，王安石就曾發出過振聾發聵的聲音：“文者，務為有補于世而已矣。”也就是說，寫文章，一定要有補于世道人心。多么樸實的話語，在當時的北宋文壇，如一股剛健雄風，徹底吹散了西昆艷體留下的綺靡香云。

　　擴展資料：

　　王安石是北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家，留存的作品眾多，以下列舉部分王安石的作品。

　　1、《元日》

　　爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　譯文：爆竹聲中舊的一年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。初升的.太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下換上新的桃符。

　　2、《梅花》

　　墻角數枝梅，凌寒獨自開。

　　遙知不是雪，為有暗香來。

　　譯文：墻角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。

　　3、《泊船瓜洲》

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

　　春風又綠江南岸，明月何時照我還？

　　譯文：京口和瓜洲之間只隔著一條長江，鐘山就隱沒在幾座山巒的后面。和煦的春風又吹綠了大江南岸，明月什么時候才能照著我回到鐘山下的家里。

　　4、《登飛來峰》

　　飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

　　不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

　　譯文：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。

　　5、《春夜》

　　金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。

　　春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

　　譯文：夜已經深了，香爐里的香早已經燃盡，漏壺里的水也快漏完了。后半夜的春風給人帶來陣陣的寒意。然而春天的景色卻使人心煩意亂，只看見隨著月亮的移動，花木的影子悄悄地爬上了欄桿。

　　1080年，元豐三年庚申，王安石60歲

　　被封為荊國公，人稱王荊公

　　1084年，元豐七年甲子，王安石64歲

　　將其居住的半山園改建為寺廟

　　1085年，元豐八年乙丑，王安石65歲

　　宋神宗去世，新皇登基，王安石變法被廢除

　　1086年，哲宗元祐元年丙寅，王安石66歲

　　病逝，享年66歲。

　　唐宋八大家王安石

　　《唐宋八大家王安石》這是一期百家講壇的電視節目，主講人是康震，講述的是北宋名人王安石的故事。康震先后獲得了文學學士，碩士，博士等學位，后一直在從事文學研究工作，現任北京師范大學文學院副院長，文學院教授等職位。康震發表了學術論文近40多篇，還先后出版了4部學術著作等，是一個資深文學研究者。

　　《唐宋八大家王安石》這講內容主要包括22講，其重點講述的是王安石變法這一功績。王安石是北宋年間的人物，自幼聰慧，勤于讀書，有著驚人的記憶力，年幼時期就能下筆成文，年紀稍長就跟著父親宦游南北，對基層的人們生活感同身受，這對其的文學創作也產生很大的影響。在歷史上，王安石在文學長成就很高，被稱為唐宋八大家之一，一生作品頗豐，其中留下千古名句被人們廣為傳誦，如春風又綠江南岸，明月何時照我還等。以至于后人對于王安石的功績全部歸于其在文壇山，卻忘記了在政壇上王安石也是一個牛人。

　　《唐宋八大家王安石》這期節目就是講述王安石在政治上的成就，那就是王安石變法又稱為熙寧變法。王安石變法就是根據早年的為官經歷，結合社會現狀從而推行的一些列新法，王安石位列人臣，官至宰相也成為了一名改革家，但是變法最終失敗。

　　在《唐宋八大家王安石》這個揭秘中，就全方位的透析了王安石在政治上的得與失，成與敗。

　　王安石的別稱

　　稱呼一：臨川先生

　　王安石于1021年出生在撫州臨川，是一個地地道道的臨川人，所以人們常常以其地名稱呼王安石，稱為臨川先生。

　　稱呼二：拗相公

　　這稱呼來自于王安石的性格，歷史上的王安石是個固執己見的人，在他的世界里不允許有反對的聲音，而且性格執拗到就算錯了他也不愿意改正自己的錯誤。所以王安石在推行新法的時候，跳出了很多反對的聲音，這反對的聲音反而成為了王安石堅定變法的動力與決心。其政敵司馬光等人也對其評價：不曉事，又執拗耳。包括變法后期，造成了一些列的不好后果，給人民帶來了災難，世人對其很是痛恨，于是為其取綽號拗相公。

　　稱呼三：荊文公

　　這和王安石的封號與謚號有關，王安石被宋神宗封為荊國公，死后謚號為文，所以人們又以荊文公稱呼。

　　稱呼四：王文公

　　這是根據其謚號相稱，王安石死后謚號為文，所以人們稱之為王文公。

　　稱呼五：王舒公

　　曾被封為舒國公，所以人稱王舒公。

　　稱呼六：半山先生

　　這是王安石的號，王安石字介普，號半山，所以人們也常以半山先生或者介普先生來稱呼王安石。

　　十五王安石

　　《十五》是王安石的其中一個作品，又名《將母》。王安石是北宋年間著名的詩人，其作品以政治詩和詠史詩較為出彩，晚年時期其詠物作品也深得后人的喜歡。《十五》這首詩描述母愛，這種題材與類型的作品在王安石詩中獨樹一幟。

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