王安石寫的詩有哪些

時間：2020-11-04 18:37:43 王安石我要投稿

王安石寫的詩有哪些

　　引導語：王安石，謚號“文”，世稱王文公，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱臨川先生又稱王荊公，中國杰出的政治家、文學家、思想家、改革家，下面是小編整理他的一些著名詩，歡迎大家閱讀學習。

　　明妃曲二首

　　其一

　　明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂.

　　低徊顧影無顏色,尚得君王不自持.

　　歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;

　　意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽.

　　一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣;

　　寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛.

　　家人萬里傳消息,好在氈城莫相憶;

　　君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北.

　　其二

　　明妃初嫁與胡兒,氈車百輛皆胡姬.

　　含情欲語獨無處,傳與琵琶心自知.

　　黃金桿撥春風手,彈看飛鴻勸胡酒.

　　漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首.

　　漢恩自淺胡恩深,人生樂在相知心.

　　可憐青冢已蕪沒,尚有哀弦留至今.

　　書湖陰先生壁

　　茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽.

　　一水護田將綠繞,兩山排闥送青來.

　　元日

　　爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇.

　　千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符.

　　棋

　　莫將戲事擾真情,且可隨緣道我贏.

　　戰罷兩奩分白黑,一枰何處有虧成.

　　登飛來峰

　　飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升.

　　不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層.

　　泊船瓜洲

　　京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山.

　　春風又綠江南岸,明月何時照我還.

　　與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首

　　華發尋春喜見梅,一株臨路雪倍堆.

　　鳳城南陌他年憶,香杳難隨驛使來.

　　春夜

　　金爐香盡漏聲殘,剪剪輕風陣陣寒.

　　春色惱人眠不得,月移花影上欄桿.

　　北山

　　北山輸綠漲橫陂,直塹回塘滟滟時.

　　細數落花因坐久,緩尋芳草得歸遲.

　　葛溪驛

　　缺月昏昏漏未央,一燈明滅照秋床.

　　病身最覺風露早,歸夢不知山水長.

　　坐感歲時歌慷慨,起看天地色凄涼.

　　鳴蟬更亂行人耳,正抱疏桐葉半黃.

　　示長安君

　　少年離別意非輕,老去相逢亦愴情.

　　革草杯盤供笑語,昏昏燈火話平生.

　　自憐湖海三年隔,又作塵沙萬里行.

　　欲問后期何日是,寄書應見雁南征.

　　《鐘山晚步》

　　小雨輕風落楝花,細紅如雪點平沙.槿籬竹屋江村路,時見宜城賣酒家.

　　梅花

　　墻角數枝梅,凌寒獨自開.

　　遙知不是雪,為有暗香來.

　　孤桐

　　天質自森森,孤高幾百尋.凌霄不屈己,得地本虛心.

　　歲老根彌壯,陽驕葉更陰.明時思解慍,愿斫五弦琴.

　　《謝公墩》

　　萬事付鬼?,恥辱何足論.

　　《歲晚》

　　月映林塘淡,風含笑語涼.俯窺憐綠凈,小立佇幽香.攜幼尋新的,扶衰坐野航.延緣久未已,歲晚惜流光.

　　《山行》

　　出寫清淺景,歸穿蒼翠陰.平頭均楚制,長耳嗣吳吟,暮嶺已佳色,寒泉仍好音.誰同此真意,倦鳥亦幽尋.

　　《傷仲永》

　　金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名.其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之.自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學.

　　余聞之也久.明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣.令作詩,不能稱前時之聞.又七年,還自揚州,復到舅家問焉.曰："泯然眾人矣."

　　王子曰："仲永之通悟,受之天也.其受之天也,賢于材人遠矣.卒之為眾人,則其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

　　題賈魏公耽遺像

　　宋王安石

　　功臣烜赫在三朝,經術從容輔漢條.

　　儒服早紆丞相紱,戎冠再插侍中貂.

　　開倉六塔流民復,出甲甘陵叛黨消.

　　甲第至今空畫像,當年于此識風標

　　王安石的詩：

　　《梅花》、《明妃曲二首》、《商鞅》、《書湖陰先生壁》、《元日》、《棋》、《登飛來峰》、《泊船瓜洲》、《與薛肇明弈棋賭》、《詩輸一首》、《春夜》、《北山》、《葛溪驛》、《示長安君》、《郊行》.王安石的《感事》、《兼并》、《省兵》等,從政治、經濟、軍事等方面描寫和提示了宋代國勢的積弱或內政的腐敗,指出了大地主、大商人兼并土地對于國家和人民的危害,提出“精兵擇將”的建議;《收鹽》、《河北民》等,反映了當時人民群眾備受統治者迫、害壓榨的悲慘遭遇;《試院中》、《評定試卷》等,則直接抨擊以詩、賦取士的科舉制度,要求起用具有經世濟國的人才;《元日》、《歌元豐》等,熱情地謳歌了變法帶來的新氣象和人民的歡樂;《商鞅》、《賈生》等,通過對歷史人物功過得失的價,抒發了自己的新的見解和進步意義.王安石后期的隱居生活,帶來了他的詩歌創作上的變化.他流連、陶醉于山水田園中,題材內容比較狹窄,大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置,抒發一種閑恬的情趣.但藝術表現上卻臻于圓熟,“雅麗精絕,脫去流俗,每諷味之,便沉沆瀣生牙頰間.”(《后山詩話》載黃魯直語)和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《書湖陰先生壁》等詩,觀察細致,精工巧麗,意境幽遠清新,表現了對大自然美的歌頌和熱愛,歷來為人們所傳誦.象《明妃曲》、《桃源行》篇,立意新穎,充滿著情感和豐富的想象.律詩則用字工穩,對偶貼切,但有時不免失于過多的.雕刻. “王荊公體”的特點是：重煉意,又重修辭.在用事、造語、煉字等方面煞費苦心,既新奇工巧又含蓄深婉,主要載體是其晚期雅麗精絕的絕句.其長處是下字工,用事切,對偶精;其短處在于作詩主意求工,主意之過流為議論,好求工而傷與巧;故“王荊公體”有深婉不迫處,也有生硬奇崛處.這既體現了宋詩風貌的部分特征,又有向唐詩復歸的傾向,可謂既有唐音,又有宋調,對宋詩的發展影響較大.

　　王安石出身

　　王安石出身于臨江軍(今江西樟樹)，生活在地方官家庭，自幼聰穎，讀書過目不忘。而且他從小隨父宦游南北各地，更增加了社會閱歷，開闊了眼界，目睹了人民生活的艱辛，對宋王朝“積弱”的局面有了一定的感性認識，青年時期便立下了“矯世變俗”之志。在他進入仕途地方官吏時，能夠關心民生疾苦，多次上書建議興利除弊，減輕人民負擔。由于較長時期接觸了解社會現實，對北宋中期隱伏的社會危機有所認識，“慨然有矯世變俗之志”。慶歷二年(1042年)三月，考中進士，授淮南節度判官。之后調任鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)，為人正直，執法嚴明，為百姓做了不少有益的事。組織民工修堤堰，挖陂塘，改善農田水利灌溉，便利交通。在青黃不接時，將官庫中的儲糧低息貸給農戶，解決百姓度荒困難。1058年冬，王安石改任三司度支判官。嘉佑三年(1058)《上仁宗皇帝言事書》，系統地提出了變法主張，法度必須改革，以求其能“合于當世之變”，要求改變北宋“積貧積弱”的局面，抑制大官僚、大地主的兼并和特權，推行富國強兵政策。王安石認為變法的先決條件是培養人才，因此王安石改革科舉制度，改革取士。廢明經，設明法科。進士科不考詩賦考時務策，整頓太學，唯才是舉，培養經世致用的人才。

　　他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。

　　王安石介紹

　　王安石(1021年12月18日--1086年5月21日)，字介甫，晚號半山，謚號“文”，世稱王文公，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱臨川先生又稱王荊公，江西臨川延壽鄉(今東鄉縣黎圩鎮上池村)人，中國杰出的政治家、文學家、思想家、改革家。王安石變法對北宋后期社會經濟產生很深的影響，已具備近代變革的特點，王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推動改革，力圖革除北宋存在的積弊，推行一系列措施富國強兵，是中國十一世紀偉大的改革家。在文學上具有突出成就，是唐宋時期八大家之一，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

　　其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，善于用典故，風格遒勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。著有《臨川先生文集》，現有《王臨川集》、《臨川集拾遺》，著名散文《游褒禪山記》。

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