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王勃《滕王閣序》知識點歸納
在我們的學習時代,大家都背過各種知識點吧?知識點就是掌握某個問題/知識的學習要點。哪些知識點能夠真正幫助到我們呢?下面是小編為大家整理的王勃《滕王閣序》知識點歸納,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
王勃《滕王閣序》知識點歸納 1
詞類活用
①襟、帶:襟三江而帶五湖(意動用法,以……為襟,以……為帶)
②下:徐孺下陳蕃之榻(使動用法,使……放下來)
③騰、起:騰蛟起鳳(使動用法,使……騰空,使……起舞)
④屈:屈賈誼于長沙(使動用法,使……受委屈)
⑤竄:竄梁鴻于海曲(使動用法,使……出走)
⑥星:雄州霧列,俊采星馳(名作狀,像流星一樣)
⑦目:望長安于日下,目吳會于云間(名作動,看,望)
⑧盡:賓主盡東南之美(副作動,都包括)
⑨美:賓主盡東南之美(形作名,才俊)
⑩霧:雄州霧列,俊采星馳(名作狀,像霧一樣)
⑾駭:川澤紆其駭矚(使動使……吃驚)
特殊句式
(1)、判斷句:勃,三尺微命,一介書生。
(2)、省略句:漁舟唱晚,響窮(于)彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷(于)衡陽之浦
(3)、倒裝句:奏流水以何慚(賓語前置)。
相關成語
勝友如云
[拼音]:shèng yǒu rú yún
[解釋]:勝友:良友。許多良友聚集一處。
人杰地靈
[拼音]:rén jié dì líng
[解釋]:杰:杰出;靈:好。指有杰出的人降生或到過,其地也就成了名勝之區。
[語法]:聯合式;作主語、賓語、定語;含褒義。
高朋滿座
[拼音]:gāo péng mǎn zuò
[解釋]:高:高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。
[語法]:補充式;作謂語;形容賓客很多。
騰蛟起鳳
[拼音]:téng jiāo qǐ fèng
[解釋]:蛟:蛟龍;鳳:鳳凰。宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。
[語法]:聯合式;作謂語、定語;含褒義。
物華天寶
[拼音]:wù huá tiān bǎo
[解釋]:物華:萬物的`精華;天寶:天然的寶物。指各種珍美的寶物。
鐘鳴鼎食
[拼音]:zhōng míng dǐng shí
[解釋]:鐘:古代樂器;鼎:古代炊器。擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華排場。
[語法]:聯合式;作定語;常與“之家”連用。
逸興遄飛
[拼音]:yì xìng chuán fēi
[解釋]:指超逸豪放的意興勃發飛揚。
天高地迥
[拼音]:tiān gāo dì jiǒng
[解釋]:迥:遠。形容極其高遠。
萍水相逢
[拼音]: píng shuǐ xiāng féng
[用法]: 偏正式;作謂語、定語;指無深交 。
[解釋]: 浮萍隨水漂泊,聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。
命途多舛
[拼音]:mìng tú duō chuǎn
[解釋]:舛:不順,不幸。命運充滿不順。指一生坎坷,屢受挫折。
老當益壯
[拼音]: lǎo dāng yì zhuàng
[解釋]: 當:應該;益:更加;壯:雄壯。年紀雖老而志氣更旺盛,干勁更足。
一介書生
[拼音]:yī jiè shū shēng
[解釋]:一介:一個。舊時讀書人的自稱或對普通讀書人的雅稱。
東隅已逝,桑榆非晚
[拼音]:dōng yú yǐ shì,sāng yú fēi wǎn
[解釋]:東隅:指日出處,表示早年。桑榆:指日落處,表示晚年。早年的時光消逝,如果珍惜時光,發憤圖強,晚年并不晚。
文言語法
1、通假字
雄州霧列,俊采星馳(“采”同“寀”,官員,這里指人才。)
儼驂騑于上路(“儼”通“嚴”,整齊的樣子)
云銷雨霽(“銷”通“消”,消失)
所賴君子見機(“機”通“幾”,預兆)
接孟氏之芳鄰(“接”通“結”,結交)
2、古今異義
一介書生古義:量詞,個今義:介紹,介于
千里逢迎古義:迎接今義:奉承、拍馬屁
時維九月古義:在今義:常作“維護”、“維持”之義。
儼驂騑于上路古義:高高的道路今義:走上路程。
孟學士之詞宗古義:掌管文學撰述的官今義:常用來指學位。
窮且益堅古義:困厄,處境艱難今義:沒有錢,窮困。
所賴君子見機古義:看到細微的預兆今義:看機會,看形式。
阮籍猖狂古義:狂放,不拘禮法今義:肆無忌憚。
盛筵難再古義:第二次今義:又一次。
誰悲失路之人古義:同情今義:悲傷。
3、一詞多義
故:
(1)、豫章故郡,洪都新府故:舊。
(2)、故天將降大任于斯人也故:所以。
(3)、桓侯故使人問之故:特地。
(4)、既克,公問其故故:原因。
盡:
(1)、賓主盡東南之美盡:全,都。
(2)、潦水盡而寒潭清盡:沒,干。
(3)、則智者盡其謀盡:全部用出。
(4)、聊乘化以歸盡盡:完,盡頭。
屬:
(1)、時維九月,序屬三秋屬:是。
(2)、有良田美池桑竹之屬屬:類。
(3)、在骨髓,司命之所屬屬:在。
即:
(1)、桂殿蘭宮,即岡巒之體勢即:依附。
(2)、胡天八月即飛雪即:就
(3)、且壯士之死即已,死即舉大名耳即:則。
王勃《滕王閣序》知識點歸納 2
一、文學常識:
1、序,文體的一種。
有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字,如南朝梁蕭統的《〈文選〉序》。贈序,是指親友間以作文相贈,表達惜別、祝愿、勸勉之意,如韓愈《送李愿歸盤古序》,明宋濂《送東陽馬生序》等。宴集序,是指古人宴集時,常同賦詩,詩成后公推一人作序,這樣的序叫宴集序,如王羲之《蘭亭集序》。本文是餞別序,即臨別贈言,屬于贈序類的文章。
2、駢文,是魏晉后產生的一種新文體,又稱駢儷文。
南北朝是駢體文的全盛時期。駢體文的表達方式與一般的散文有所不同,語言上有三方面的特點:第一是語句方面的特點,即駢偶和“四六”;第二是語音方面的特點,即平仄相對;第三是用詞方面的特點,即用典和藻飾。
3、王勃,
唐代詩人。漢族,字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與于龍以詩文齊名,并稱“王于”,亦稱“初唐二杰”。王勃也與楊炯、盧照鄰、
駱賓王齊名,齊稱“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠。
二、重點字詞
1、臺隍枕夷夏之交(動詞,倚,據)
2、時維九月(介詞,在)
3、序屬三秋(名詞,時序)
4、儼驂騑于上路(形容詞,高)
5、披繡闥(開,小門)
6、山原曠其盈視(形容詞,遠)
7、聲斷衡陽之浦(名詞,水濱)
8、遙襟甫暢(副詞,剛,頓時)
9、逸興遄飛(副詞,迅速)
10、氣凌彭澤之樽(動詞,超過)
11、天高地迥(形容詞,遠)
12、識盈虛之有數(名詞,定數)
13、命途多舛(形容詞,乖違,不順
14、恭疏短引(書寫,撰寫;序)
三、一詞多義
1、故:
①豫章故郡,洪者新府(形容詞,舊)
②故天將降大任于是人(連詞,所以)
③桓侯故使人問之(副詞,特意)
④既克,公問其故(名詞,原因)
2、盡:
①賓主盡東南之美(副詞,全,都)
②潦水盡而寒潭清(動詞,沒,干涸)
③則智者盡其謀(動詞,全部用出)
④聊乘化以歸盡(動詞,完,盡頭)
3、屬:
①時維九月,序屬三秋(動詞,是,屬于)
②有良田美池桑竹之屬(名詞,類)
③在骨髓,司命之所屬(動詞,在,掌管)
4、即:
①桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(動詞,依附)
②胡天八月即飛雪(副詞,就)
③且壯士不死即已,死即舉大名耳(連詞,則,就)
5、引:
①控蠻荊而引甌越(動詞,連接)
②恭疏短引(名詞,序)
③司馬懿引二十萬軍(動詞,帶領)
④引次江北(動詞,后退,退卻)
6、窮:
①窮島嶼之縈回(動詞,窮盡)
②窮且益堅(名詞,困厄,處境困難)
③日暮途窮(動詞,阻塞不通)
④不忍窮竟其事(動詞,窮究,追究到底)
7、數:
A、shù
①識盈虛之有數(名詞,定數)
②一曲紅綃不知數(名詞,數量)
③今夫弈之為數,小數也(名詞,技術)
B、shǔ
數呂師孟叔侄為逆(動詞,數落,列舉罪狀)
C、shuò
而公子親數存之(副詞,屢次)
8、趨:
①他日趨庭(動詞,快走)
②入而徐趨(動詞,小步快走,表示尊敬)
③今背本而趨末(動詞,趨向,奔向)
④使者馳傳督趨(動詞,通“促”,催促)
⑤趨令銷印(副詞,通“促”,趕快)
9、且:
①窮且益堅,不墜青云之志(連詞,可是)
②北愚公者,年且九十(副詞,將近)
③存者且偷生,死者長已矣(副詞,姑且,暫且)
④臣死且不避,卮酒安足辭哉(連詞,尚且)
⑤不者,若屬皆且為所虜(副詞,將要)
四、指出加點字詞類活用類型
1、襟三江而帶五湖(意動用法,以……為襟,以……為帶)
2、徐孺下陳蕃之榻(使動用法,使……放
下來)
3、騰蛟起鳳(使動用法,使……騰空,使……起舞)
4、屈賈誼于長沙(使動用法,使……受委屈)
5、竄梁鴻于海曲(使動用法,使……出走)
6、雄州霧列,俊采星馳(名作狀,像流星一樣)
7、望長安于日下,目吳會于云間(名作動,看,望)
8、賓主盡東南之美(副作動,都包括;形作名,才俊)
五、指出文言句式:
1、童子何知(賓語前置)
2、儼驂騑于上路,訪風景于崇阿(介詞結構后置句)
3、望長安于日下,目吳會于云間(介詞結構后置句)
4、舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬里(介詞結構后置句)
5、漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦(省略句)
6、都督閻公之雅望;宇文新州之懿范(定語后置句)
六、成語
漁舟唱晚雁陣驚寒萍水相逢興盡悲來高朋滿座
命運多舛達人知命天高地迥人杰地靈老當益壯
王勃《滕王閣序》讀后感
林中流淌的溪水,面前總會有巨石、橫木攔住去路,河道也并非筆直,而是曲曲折折,總是阻止溪水前進。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風順的,而是坎坷密布,荊棘叢生。時運不濟,命途多舛。
在大唐王朝強盛的唐高宗年間,從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露,十四歲時即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結。
上元二年,滕王閣上,他即席作賦,寫下了千古名篇《滕王閣序》,為歷代傳頌贊賞。今日,讀《滕王閣序》,我會在開始時同情王勃的遭遇。然而,讀至“老當益壯,寧移白首之心,窮且益堅,不墜青云之志”時,我便漸漸由同情變為了贊賞與佩服。讀罷此文,我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中,面對攔路的艱難險阻,卻毫不畏懼、毫不氣餒,只是聚成一股又一股的水流沖向障礙,沖破障礙,流向遠方。人在經歷了失敗、打擊、挫折后,需要一種樂觀向上的心態,擁有這種心態后,人就會變得不畏困難,像溪水一樣勇于面對,勇于承擔,勇于挑戰,在摔倒之后滿懷信心地再度站起,為追尋成功繼續前行。
王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中,心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現出了一種積極的壯懷。“酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡”使人精神一振,感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的心情。西漢史學家司馬遷慘遭酷刑,卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報任安書》中寫道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇,大氐賢圣發憤之所為作也。發明家愛迪生,失敗兩千多次后方才成功。音樂家貝多芬失聰,仍作出了一生中最偉大的音樂篇章。經歷了痛苦的生命才能稱其為人,真正的成功者都是從痛苦中超度出來的。古人在逆境,經歷失敗,這些不僅沒有束縛他們的手腳,反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運的不公,只會停滯不前,碌碌無為終此一生。
人生失意后,重要的不是別人的雪中送炭,而是自身需要一種積極樂觀的態度去面對一切。命運是無情的,即使是叱咤疆場的一代名將李廣也沒有得到命運之神的眷顧,終身未得封侯,自刎沙場。海倫·凱勒曾說過:“對于無可挽回的事,就應想得開點,不要總強求不可能的結果。”真正重要的并不是在一個人的身上發生了什么,而是這個人如何去看待。人不能只為自己的命運嘆息,而是應該努力去改變命運。而改變命運就需要有向困難挑戰的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態的樂觀。擁有了樂觀的心態,人的`心胸會變得寬廣,不會總因失敗而痛苦,心中會產生希望,進而會產生動力,使人繼續向成功邁進。心態是成功的基石,正如一位名人所言:“播下一種心態,收獲一種思想;播下一種思想,收獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。”一切的根源就是一種心態。人如果改變了心態,就能改變他的命運。積極的心態,能使人重新振作,重拾信心;積極的心態,能使人不畏挑戰,勇往直前;積極的心態,能使人堅持不懈,持之以恒,積極的心態,能使人超越自我,走向成功。
北海雖賒,扶搖可接,東隅已逝,桑榆非晚。林中的溪水,終有一天會流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂觀之心,終會鑄成人生的輝煌。
《滕王閣序》的中心思想:
作者從敘寫洪州的形勝入手,極盡鋪陳誼染之能事,把宴會盛況,膝王閣內外上下的景物描寫得淋漓盡致。然而王勃并非為游山玩水而來,他只是路過此地,被這里的山光水色所吸引,因而很容易觸景生情,從宴游盛會的聚散聯想到人生的窮通離合,禁不住“興盡悲來”,自會有一番感概要抒發的。也就是說,在良辰美景、賢主熹賓都齊備的情況下,作者舉目遠眺,盡情嬉游,可是天高地遠,宇宙無垠,他忽然覺得人生短促,萬事萬物的變化都有定數,感概油然而生。
王勃《滕王閣序》知識點歸納 3
一、實詞解釋
1、臺隍枕夷夏之交(動詞,倚,據)
2、儼驂騑于上路(形容詞,高)
3、披繡闥(開,小門)
4、山原曠其盈視(形容詞,遠)
5、聲斷衡陽之浦(名詞,水濱)
6、遙襟甫暢(副詞,剛,頓時)
7、逸興遄飛(副詞,迅速)
8、氣凌彭澤之樽(動詞,超過)
9、天高地迥(形容詞,遠)
10、識盈虛之有數(名詞,定數)
11、命途多舛(形容詞,乖違,不順)
12、恭疏短引(書寫,撰寫;序)
13、一言均賦(動詞,鋪陳)
14、豫章故郡故:舊
15、地接衡廬(接:接壤)
16、襟三江而帶五湖(襟、帶:名詞用作動詞,連接、環繞的意思)
17、雄州霧列,俊采星馳(霧、星:名詞作狀語,像霧一樣、像星一樣。)
18、賓主盡東南之美(盡:全都是,形容詞作動詞。美:形容詞作名詞,俊杰。)
19、千里逢迎(千里:數量詞作名詞,遠道而來的客人。)
20、高朋滿座(高:尊
21、青雀黃龍之軸(青雀黃龍:名詞作動詞,雕有青雀黃龍頭形)
22、彩徹區明(徹:普照)
23、雁陣驚寒(驚:被……驚擾)
24、時維九月,序屬三秋(維:介詞,在。序:名詞,時序。屬:是。三秋:古人稱
25、潦水盡而寒潭清(盡:干涸。寒:寒冷。清:澄清)
26、煙光凝而暮山紫(煙光:山嵐。凝:凝聚。暮:傍晚。紫:呈現紫色。)
27、即岡巒之體勢(即:依附。體勢:態勢,形勢。)
27、四美具(具:具有,都有。)
29、二難并(并:會聚一起。)
31、窮睇眄于中天(窮:望盡。中:最高處。)
32、極娛游于暇日(極:盡情。娛游:歡樂。)
33、興盡悲來(興:興致。)
34、關山難越,誰悲失路之人(悲:悲憐。失路:迷路,不得志。)
35、屈賈宜于長沙(屈:被……貶謫。)
36、所賴君子見機(賴:依賴。)
37、老當益壯(當:應當)
38、窮且益堅:且:反而。
39、不墜青云之志(墜:拋棄。)
40今茲捧袂(捧袂:舉起雙袖,表示恭敬的姿勢。)
41、一介書生(介:個)
42、等終軍之弱冠(等:等同。弱冠:指二十歲,古代以二十歲為弱年,行冠禮,為成年人。)
43、有懷投筆(懷:心思。)
44、奉晨昏于萬里(奉:侍奉。)
45、接孟氏之芳鄰(接:結交。)
46、勝地不常,盛宴難再(勝:美好。再:第二次。)
47、蘭亭已矣(已:過去。)
48、是所望于群公(是:這。)
49、敢竭鄙懷(竭:使動用法,使……完全表露出來)
51、處涸轍以猶歡(涸轍:比喻困厄的處境。)
52、蘭亭已矣(已:過去。)
二、重點虛詞
1.而
(1)連詞,表并列。襟三江而帶五湖/潦水盡而寒潭清/控蠻荊而引甌越/煙光凝而暮山紫
(2)連詞,表轉折。處涸轍而相歡/懷帝閽而不見/地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠
(3)連詞,表承接。爽籟發而清風生/纖歌凝而暮山紫/酌貪泉而覺爽(4)連詞,表修飾。撫凌云而自惜2.于
(1)介詞,引出動作的處所,可譯為“在”。訪風景于崇阿(2)介詞,引出動作的方位,可譯為“在”。望長安于日下
(3)介詞,引出動作的對象,窮睇眄于中天/登高作賦,是所望于群公3.之:結構助詞“的”,臺隍枕夷夏之交/賓主盡東南之美/孟學士之詞宗
用在主謂之間,識盈虛之有數
定語后置的標志,都督閻公之雅望,棨戟遙臨。
天高地迥,覺宇宙之無窮/王將軍之武庫4.于:介詞,可譯為“在”。儼驂騑于上路,訪風景于崇阿5.以:介詞,可譯為“在”。奉宣室以何年
連詞,相當于:“而”。鐘期既遇,奏流水以何慚6.且:連詞,可譯為“反而”。窮且益堅,不墜青云之志7.矣:語氣詞,表感嘆語氣。蘭亭已矣,梓澤丘墟。
三、通假字
1.所賴君子見機(“機”通“幾”,預兆。)2.儼驂騑于上路(“儼”通“嚴”,整治。)3.云銷雨霽,彩徹區明(“銷”通“消”,消散。)4.俊采星馳(“采”通“寀,”官吏。)
四、詞類活用
(一)名詞的活用1.名詞作狀語
①雄州霧列,俊采星馳“霧”“星”均為名詞作狀語,譯為“像霧一樣”“像星一樣”。
②上出重宵,下臨無地“上”“下”均為名詞作狀語,譯為“向上”“向下”。2.名詞作動詞
①一言均賦“賦”,名詞活用作動詞,意為“鋪陳”。②目吳會于云間“目”,名詞作動詞,用眼睛看③煙光凝而暮山紫“紫”,呈現出紫色④梓澤丘墟“丘墟”,成為荒丘廢墟3.名詞的意動
襟三江而帶五湖“襟”“帶”均為名詞的意動用法,分別解釋為“以……為衣襟”和“以……為束帶”。(二)形容詞的活用
①四美具,二難并“美”“難”為形容詞活用作名詞。“美”指“美好的事物”,“難”指“難得的人”。②賓主盡東南之美“美”指俊杰(三)動詞的使動用法
①徐孺下陳蕃之榻下,使……放下
②騰蛟起鳳騰,使……騰空;起,使……起飛③川澤紆其駭矚駭,使……吃驚④屈賈誼于長沙屈,使……受屈⑤竄梁鴻于海曲竄,使……逃匿
五、特殊句式
1、定語后置句①都督閻公之雅望②宇文新州之懿范③孟學士之詞宗④王將軍之武庫
⑤等終軍之弱冠
⑥慕宗愨之長風
2、賓語前置句童子何知
3、狀語后置句
①儼驂騑于上路,訪風景于崇阿②空睇眄于中天,極娛游于暇日③是所望于群公
④望長安于日下,目吳會于云間⑤竄梁鴻于海曲
⑥屈賈誼于長沙
六、成語
1、【物華天寶】華:精華。寶:寶貝。原指萬物的光華,天上的寶氣。形容各種珍貴的物品。
2、【人杰地靈】人杰:杰出的人。靈:特別好。意指人使地增色,地因人而著名。即杰出的人物出生或到過的地方,便成為名勝之地,或指杰出人物生于靈秀之地。
3、【勝友如云】勝:指才智出眾。才智出眾的朋友們云集一處。
4、【高朋滿座】高:高貴,高尚。座:座位。滿座盡是高貴的賓朋。
5、【騰蛟起鳳】騰:騰越。起:起舞。象蛟龍騰越,鳳凰起舞。比喻文辭奇巧優美,才華橫溢。
6、【鐘鳴鼎食】鐘:古代樂器。鼎:古代炊具。鼎食:吃飯時,排列好幾個鼎盛食物。吃飯時,奏樂列鼎。形容貴族和富貴人家豪華奢侈的生活。最早見于《史記》。
7、【云銷雨霽】云消雨散。指滿天的云雨頓時消散,形容已經逝去的一切都不會再回來了。
8、【響遏行云】遏:阻止。聲音高入云霄,把浮動著的.云彩也阻止了。形容歌聲嘹亮有力,悅耳動聽。最早見于《列子?湯問》。
9、【天高地迥】迥:遙遠。形容天地之間廣闊無邊。
10、【興盡悲來】高興的勁兒過去了,使人悲苦的事又來了。
11、【萍水相逢】萍:在水面上浮生的一種蕨類植物,隨水漂泊,聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻從來不相識的人偶然相遇。
12、【馮唐易老】比喻仕宦不得志。出處是《史記?馮唐列傳》。
13、【老當益壯】當:應當。益:更加。原指年紀老而志氣應當更壯。出處是《后漢書?馬援傳》。
14、【窮且益堅】也作“窮當益堅”。窮:不得志。益:更加。處境困難而意志應當更加堅定。
15、【涸轍之鮒】涸:水干,枯竭。轍:車轍。鮒:鯽魚。干枯的車轍里的鯽魚。比喻處于困境急待救援的人。出處是《莊子?外物》。
16、【失之東隅,收之桑榆】東隅:東方,日出處,指早上。桑榆:西方;日落時,余光落在桑樹和榆樹之間;指晚上。早上有所失,晚上則有所得。比喻這個時候失敗了,另一個時候得到補償。出處是《后漢書?馮異傳》。
17、【一介書生】一介:一個。舊時讀書人自稱。或對一般讀書人的雅稱。
18、【投筆從戎】投:扔掉,放棄。筆:筆桿子,指文墨生涯。從戎:參軍。指棄文就武,放棄文墨生涯去參加軍隊。出處是《后漢書?班超傳》。
19、【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容樂曲的高雅精妙。出處是《列子?湯問》。
20、【盛筵難再】盛:盛大。筵:筵席。盛大的筵席難以再得。
21、【陸海潘江】陸、潘:晉朝的文學家陸機、潘岳。本是稱頌陸機和潘岳文才很高。后用以稱頌學識淵博,才華橫溢的人。
滕王閣序賞析
寫景、抒情自然融合。此文重點描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會高雅而宏大的氣勢,抒發自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環境寫起。“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬象的江南大地上。接著,作者的筆由遠及近,由外景轉而描繪內景。“層臺聳翠,上出重霄;飛閣流舟,下臨無地”、“桂殿蘭宮”、“繡問”、“雛登”。“遙岑甫暢,逸興遺飛”,王勃按捺不住心頭的激動一個“路出名區”的“童子”,“幸承恩于偉餞”,他為自己有機會參加宴會深感榮幸。但面對高官顯耀,不免又有幾分心酸悲愴。他轉而慨嘆自己的“不齊”的“時運”、“多舛”的“命途”。抒發自己內心深處的郁悶和不平,傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的決心。情由景生,寫景是為抒情、景、情相互滲透,水乳交融。渾然天成,恰似行云流水,揮灑自如,自然流暢。
對比鋪敘,色彩鮮明。作者無論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況,還是敘抒人物的遭遇情緒,都能洋洋灑灑。展轉生發,極成功地運用了鋪敘宣染的方法。譬如在說明洪州的“人杰地靈”時。一氣鋪排了十四句,從歷史人物到現實人物、從文臣到武將,不厭其多;寫登臨滕王閣遠望的景象,則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物,一一敘來,不一而足。
而這種鋪敘,又是在對比之中進行的。這就使文章一波三折,跳躍起伏,回環往復。“爽籟發而清風生,纖歌凝而白云遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆。”弦管、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂事。“四美具,二難并”,這是盛況空前的宴會。相形之下,“時運不齊,命途多舛;馮唐易老,李廣難封”,天才淪落,迷茫落拓,又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對比。文中還有“望長安于日下”、“指吳會于云間”,是地域上的對比;“逸興遺飛”與“興盡悲來”,是情緒上的對比;“楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期相遇,奏流水以何慚”,是懷才不遇和喜逢知己的對比。這種色彩強烈的映襯對比,在揭示人物的內心隱憂,烘托文章的主旨中心方面,能產生相反相成、鮮明曉暢的藝術效果。
對偶工整,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語助詞與“勃”的自我稱謂外,大部分都是四字一語和六字一語的對偶句。這中間有的是單句對,如“云消雨弄,彩徹區明”、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”等;有的是復句對,如“物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”;還有的是本句對,如“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越”中,“襟三江”與“帶五湖”對,“控蠻荊”與“引甌越”對。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對。這種對偶句不僅句式工整勻稱,而且錯綜多變,讀來節奏明快,整齊和諧,鏗鏘有力。
文中多次出現的典故。且都用得恰當貼切,非但沒有冗贅晦澀之感,還使文章顯得富麗典雅,委婉曲折、情意真切。“馮唐易老,李廣難封”,“屈賈誼于長沙”,“竄梁鴻于海曲”,這四個典故連用,隱喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇,雖心懷憤懣之情,卻含而不露,且無金剛怒目之嫌。“北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚”,這兩個典故是隱喻目己不畏險阻、壯心不已的堅強信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長風”等典故。則隱喻自己“長風破浪”的浩氣和積極進取的決心。
化靜為動,以物擬人。運用擬人化的手法.將客觀靜止的事物寫成富有動態之感,這是《滕王閣序》的又一特點。作者善于選詞煉字,活化物態“飛閣流丹”、“層臺聳翠”,只因了“飛”、“流”、“聳”諸字,巍峨的樓閣便騰飛起來,殷殷的丹青竟汩汩流淌,層疊亭臺上的翠色也高高聳出.靜物變成了動物,確有畫龍點睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”,變成了一位裁“三江”為衣襟,摘“五湖”作衣帶,近則制“蠻荊”,遠則接“甌越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”。“如云”的“勝友”,更是靈動活現,氣韻不凡。
《滕王閣序》的中心思想
作者從敘寫洪州的形勝入手,極盡鋪陳誼染版之能事,把宴權會盛況,膝王閣內外上下的景物描寫得淋漓盡致。然而王勃并非為游山玩水而來,他只是路過此地,被這里的山光水色所吸引,因而很容易觸景生情,從宴游盛會的聚散聯想到人生的窮通離合,禁不住“興盡悲來”,自會有一番感概要抒發的。也就是說,在良辰美景、賢主熹賓都齊備的情況下,作者舉目遠眺,盡情嬉游,可是天高地遠,宇宙無垠,他忽然覺得人生短促,萬事萬物的變化都有定數,感概油然而生。
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