滕王閣序原文逐句翻譯

　　王勃(650—676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”.其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風，尤以五言律詩為工；其駢文繪章絺句，對仗精工，《滕王閣序》極負盛名。以下是小編為大家收集的滕王閣序原文逐句翻譯，希望對大家有所幫助。

　　一、作者簡介

　　王勃(650—676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣)人。隋末王通(號:文中子)之孫。祖父王通，號文中子，是隋末著名學者，著作甚多。從祖王績，則是隋末唐初對唐代詩歌有開創之功的著名詩人，他的詩風直接影響了王勃的詩作。父親王福畤，任太常博士。

　　家風使然，王勃兄弟六人，都以詩文為人稱道。六歲能文，未冠應幽素舉，對臺策，很受考官吏部員外郎皇甫常伯的賞識，授朝散郎，為沛王(李賢)府修撰。一次，適逢沛王李賢與英王李哲斗雞，王勃寫了一篇《檄英王雞文》，剛剛打通的仕途因此而毀于一旦，漫游蜀中，客于劍南，后補虢州參軍。王勃恃才傲物，在虢州參軍任上與同僚的關系搞得很僵。當時有官奴曹達犯了死罪，王勃不知為什么卻把他藏到自己府內。后來他又害怕此事泄露出去，就私下把曹達殺了。事情很快被發現，王勃被判死刑而入獄。后又巧遇赦除名，免了死刑。但王勃的父親卻因此事而從雍州司戶參軍的位置上被貶為交趾令。上元二年(675)春天，王勃從龍門老家南下，前往交趾看望父親。一路經洛陽、揚州、江寧，九月初到了洪州。在這里王勃留下了《滕王閣序》這一傳世名篇。王勃渡南海省父，溺水受驚而死。

　　王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩今存80多首，多為五言律詩和絕句，尤以五言律詩為工。其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風。王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇，多為駢體，其中亦不乏佳作。其駢文繪章絺句，對仗精工。在“四杰”之中，王勃成就最大。詩文集早佚，明人輯有《王子安集》。

　　關于《滕王閣序》的寫作，還有一段頗為生動的故事。滕王閣新修完畢，府帥閻伯嶼于重陽節在滕王閣宴請賓僚，八方人士，濟濟一堂。閻公有女婿名叫吳子章，文章寫得頗好。閻公有意在此盛會上顯示女婿文才，便提前讓吳子章寫就了一篇《滕王閣序》，待到宴會上亮出來，以為即席賦就。宴會上，閻公果真拿出筆墨，送到一個個賓客面前，請在座的寫《滕王閣序》。眾賓客在都督閻公面前豈敢放肆，都一一辭謝。唯有王勃，接過紙筆，慨然應允。閻公的目的是為了顯耀自己女婿的才華，而并非誠心請賓客為序，王勃少年氣盛，自然引起了他的不滿，并表現出不屑一顧的神情。遂令侍從看著王勃下筆。開始，閻公聽到“豫章(一說南昌)故郡，洪都新府”，閻公搖頭誚言道“此亦老生常談”，接著聽到“星分翼軫，地接衡廬”，便默然沉吟起來，開始領略到其中的不凡了。等聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時，閻公十分震驚，大呼曰：“斯不朽矣!”并盛贊王勃，贈錦緞百匹。這富有傳奇色彩的情節，一時傳為佳話，后世還將這個故事敷衍成話本、雜劇，留傳至今。

　　二、《滕王閣序》逐句翻譯賞析：

　　本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運思謀篇，都緊扣這個題目。

　　第一段，原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌(ōu)越。

　　翻譯：豫章原為舊時的郡治，洪州本是新設的都府。分野(正對應著)翼星、軫星，地域緊接著衡州、江州；以三江為衣襟，把五湖作束帶，(上)控著荊楚(下)連著甌越。

　　講解：“分野”涉及到中國古代的天人合一理念，二十八列星宿分別對應著地面上的一些區域，比如現在的南昌，也就是西漢時的豫章郡、唐朝的洪州府，所對應的列星就是翼星和軫星，那么，翼星和軫星就叫做南昌的分野。翼軫二宿為南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的最末二星宿。“襟”和“帶”在都活用為意動用法了，意為“以……為衣襟”“以……為束帶”。“控”“引”本義都和拉弓有關，有控制之意，但對于地理位置來講，只能是連著，不可能是真的控制，這里用這兩個字，是為了強調滕王閣所處位置的重要。

　　鑒賞：這是扣著題目中的“洪府”介紹滕王閣所在的地方。一連三組，分別從歷史、地理、政治三個方面描述了滕王閣所在地的重要，言辭之間的歷史感、空間感、使命感使人在千載之下猶然怦然心動，洪州的地勢之雄可謂寫得淋漓盡致。

　　原文：物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。

　　翻譯：物品具有光華，天空顯示寶氣，龍泉劍光直射向斗、牛二星的位置；人物具有杰出才能，山川顯現出靈秀之氣，(高士)徐孺留宿在陳蕃特設的客榻。雄偉的州郡像云霧一樣(從大地上)涌起，杰出的人才如流星一樣(在夜空里)飛馳。城池雄踞于蠻夷與中原相交之處，(在座的)賓主囊括了東南地區的俊美之士。

　　講解：“華”、“寶”、“杰”、“靈”都是描述狀態的動詞，分別翻譯為“具有光華”、“顯示寶氣”、“具有杰出成就”、“顯示靈秀之氣”。“下”為使動，如果直譯為“使陳蕃之榻放下”，不雅，所以意譯為“(高士)徐孺留宿在陳蕃特設的客榻”。“霧”、“星”都是名詞活用作狀語，意為“像霧一樣”、“像星一樣”。

　　鑒賞：這是介紹洪州的人物。“物華天寶”、“人杰地靈”兩個成語由此而來，“龍光”句與“星分”句遙相呼應，“徐孺”與起句豫章故郡遙遙相接；追溯漢代歷史人物為下文的時人出場作好了鋪墊。寫時人又先寫“雄州霧列”，寫地勢與上一層含義相連，并將地勢與人才形成交叉，有反復渲染之意；“俊采星馳”直寫時人，為“物華天寶”“人杰地靈”的具體發揮。兩組句子，極寫洪州人物之盛。

　　原文：都督閻公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遙臨；宇文新州之懿范，襜(chān)帷暫住。

　　翻譯：洪州的閻都督具有高雅聲望，他的儀仗從遠方趕來；新州的宇文刺史具有美好的德行，他的車駕在這里暫駐。

　　講解：“之”為主謂之間，不譯。“棨戟”“襜帷”都是借代修辭，用儀仗、車駕來代人。

　　鑒賞：介紹了兩個著名的與會者，此為點的介紹；自此進入具體的時、地、人的描寫。

　　原文：十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。

　　翻譯：(正趕上)十日一休的旬假日，才華出眾的好友(多得)像天上的云彩一樣；迎接千里之外的賓客，尊貴的朋友坐滿宴席。

　　講解：“千里逢迎”為動賓倒裝，“逢迎”本為兩個詞：“遇到”“迎接”，這里作迎接講，“千里”代指千里之外來的朋友。

　　鑒賞：介紹了所有的賓客，此為面的介紹。極寫朋友之高貴、眾多。“高朋滿座”這個成語就由此而來。

　　原文：騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。

　　翻譯：(文采如)騰飛的蛟龍和起舞的鳳凰，(那是)詞章的宗師——孟學士；(寶劍如)紫色的閃電和青白的寒霜，(那是)勇武韜略的寶庫——王將軍。

　　講解：這是兩個不太嚴格的判斷句，主語其實是“文采如騰蛟起鳳的那個人”“寶劍如紫電清霜的的那個人”，兩個“之”字都是定語后置的標志。

　　鑒賞：又一次重點介紹兩個著名的與會者，此又為點的介紹，但與前一個重點介紹不同，它不是簡單地用一個形容詞來概括人物特征，而是使用了一個短語介紹了人物的成就性的特征。即：更加細致深入地介紹了兩個重要人物。

　　原文：家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。

　　翻譯：家父在交趾做縣令，我探親途經這一勝地，我一個年輕人知道什么，(卻有幸)親自遇到了這盛大的宴會。

　　講解：“出”為路過途經之意。“何知”為“知何”，這是一個賓語前置的句子。

　　鑒賞：最后謙虛地介紹自己。至此，具體的人物介紹結束。這一段，“層次分明，思路清晰，針線細密，開合得體，筆墨變化多姿，卻又一絲不茍”。

　　第二段，原文：時維九月，序屬三秋。

　　翻譯：時間正在九月，季節正是深秋。

　　講解：“維”的意思是“在”，“序”的意思是“時序”、“季節”。“九月”為農歷九月，“三秋”即秋天的第三個月，意為深秋。

　　鑒賞：這是緊扣題目中的“秋日”。“秋”在中國文化史中具有一個非常特殊的地位：在四季中與春相齊，高于冬，更高于夏。因為，在中國的中原地區，秋天和春天一樣，物候變化比較明顯，容易引動人們的情感。

　　原文：潦(lǎo)水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

　　翻譯：地面的積水已經消盡，寒冷的潭水清澈見底，(山中的)煙霧和(晚霞的)余光凝結在一起，傍晚的山巒呈現出(高貴的)紫色。

　　講解：兩個“而”都是并列關系的連詞。“紫”為名詞活用為動詞，意思是“呈現出紫色”。紫色在中國古代和西方的近代都是高貴的色彩。艾青在他的詩歌《大堰河--我的保姆》一詩中，就賦予了他的保姆以紫色的靈魂。

　　鑒賞：緊扣“秋”字描寫滕王閣所在地的物候變化。

　　原文：儼驂(cān)騑(fēi)于上路，訪風景于崇阿(ē)；臨帝子之長洲，得天人之舊館。

　　翻譯：在高高的路上駕著馬車，到高聳的山嶺尋訪美景；來到皇子營建的長洲，看到了他當年修建的館閣。

　　講解：“儼”通“嚴”，意思是駕馭。“于上路”和“于崇阿”都是介賓短語作狀語后置。其中“上”的意思是“高高的”，“阿”的意思是“山嶺”。“帝子”“天人”都是指唐高祖的兒子滕王李嬰。

　　鑒賞：此句復述自己來到滕王閣的經過。

　　原文：層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀(tīng)鳧(fú)渚(zhǔ)，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

　　翻譯：層疊的山巒聳立起一片蒼翠，向上沖出了層層青云；凌空的閣道上閃動著艷麗的朱紅油彩，(從那里)向下看看不見大地。白鶴漫步的沙灘，野鴨棲息的洲渚，(布局)用盡了島嶼的縈繞迂回；桂木建筑的殿堂，香蘭裝飾的宮室，(安置)依照岡巒起伏的地勢。

　　講解：“上”“下”都是名詞作狀語，意為“向上”、“向下”。

　　鑒賞：此二組句子極寫滕王閣所在之地的美景和情致。與下文登臨所見實際上可為一段。

　　第三段，原文：披繡闥，俯雕甍(méng)。

　　翻譯：打開那彩繪的閣門，俯視那雕飾的屋脊。

　　講解：“闥”的意思是門，王安石的詩句“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”非常經典。“甍”的意思是“屋脊”。此句是下面觀景的前提。

　　鑒賞：首次用三字句，由里至外，由上至下，萬千錦繡皆從此入眼，喜悅之情溢于言表。

　　原文：山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳(zhú)。

　　翻譯：山嶺原野遼闊無邊，放眼遠望充滿了視野；河流湖泊迂回浩渺，讓人看了感到吃驚。城中房舍遍地都是鳴鐘列鼎而食的顯貴高門；船只泊滿渡口都是裝飾著青雀黃龍的船舳。

　　講解：兩個“其”字都是句子中間的語氣助詞，沒有實際意思。在“鐘鳴鼎食”這個成語中，“鐘”和“鼎”兩個字都是名詞作狀語的用法，意思是“用鐘”“用鼎”。

　　鑒賞：此句明寫景盛，暗寫人盛。

　　原文：云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦(pǔ)。

　　翻譯：彩虹隱沒，秋雨散停，日光普照，天空明朗。沉落的晚霞與孤獨的野鴨一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。晚歸的漁船在暮色里唱歌，歌聲響遍鄱陽湖畔；成排成行的大雁在寒氣里驚鳴，叫聲消失在衡陽的水濱。

　　講解：“落”為“沉落”，“孤”為“孤獨”，“秋”為“秋天”，“長”為“遼闊”。“唱晚”為“唱于晚”，“驚寒”為“驚于寒”，這兩個都是狀語后置。“響”為“回聲”，“窮”為“盡”、“全”，“斷”為“盡”、“止”。

　　鑒賞：這是《滕王閣序》中最精彩的幾個句子，傳唱千古。如此動靜結合，如此意境，在歷代的秋景寫作中實屬罕見。

　　第四段，原文：遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發而清風生，纖(xiān)歌凝而白云遏。

　　翻譯：遠望的胸懷頓時舒暢，飄逸的興致迅速飛騰。清幽的排簫奏鳴，好像清風刮過，柔美的歌聲繚繞，好像白云停步。

　　講解：“爽籟發而清風生”、“纖歌凝而白云遏”，都是比喻修辭。

　　鑒賞：兩組句子，極寫興致之高，管弦之盛，歌聲之美。

　　原文：睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。

　　翻譯：(今天的盛宴可比西漢梁孝王)睢園中竹林聚會，(文士們的飲酒的)豪氣超過了(東晉時的)陶淵明；(好像有后漢時)鄴水河畔(曹植)詠荷花的才氣，文采(好像)照直逼近南朝的臨川刺史謝靈運。

　　講解：這里使用的都是借代修辭，用相關的事物來代人物或事件。

　　鑒賞：極寫宴會之歡娛場景。引用典故，暗示出宴會的豪華，人物的高雅，含蓄凝練。

　　原文：四美具，二難并。

　　翻譯：(良辰、美景、賞心、樂事)四美全都具備，(賢主、佳賓)二難齊集一堂。

　　鑒賞：兩個三字句為前面四組句子作結。節奏為之一變，情緒亦將發生變化。此為啟下。

　　原文：窮睇(dì)眄(miǎn)于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。

　　翻譯：向那無際的長空極目遠眺，在這短暫的假日盡情游樂。蒼天高遠，大地遼闊，覺察到宇宙浩渺無垠；興致消盡，悲哀涌來，認識到盛衰自有定數。

　　講解：“窮”、“極”都是到極點之意。“于中天”“于暇日”都是介賓短語作狀語，后置了。兩個“之”字都是主謂之間的結構助詞。

　　鑒賞：“窮”“極”二字，將視野又一次擴展到宴會之外，境界更加廓大，情緒卻將由喜而轉憂。其后兩個四六句，一方面體悟天地之大，宇宙無窮，另一方面，感嘆人生無常，盛衰有定，充滿了哲理玄思。這一玄思之中所蘊藏的人生的孤獨感，將貫穿以下的所有文字。

　　原文：望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。

　　翻譯：遠望長安(沉落)到夕陽之下，遙看吳郡(隱現)在云霧之間。地理形勢極為偏遠，南方大海特別幽深，(昆侖山上)天柱高聳，(渺渺夜空)北極星遠懸。

　　講解：“望”“目”都是“遠看”之意。“于日下”“于云間”是介賓短語，在句中作補語。

　　鑒賞：東西南北，極目四望，實則是“騁懷四想”：由日落想到長安，由云海想到吳會，由南方而想到大海，由北京而想到天柱、北極。世界闊大，宇宙無邊，在這闊大無邊的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，有誰能不感嘆人生?“騁懷四想”為下面的人生感嘆張本。

　　原文：關山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽(hūn)而不見，奉宣室以何年?

　　翻譯：雄關高山，難以越過，誰為迷路游子悲傷?浮萍流水，偶然相逢，全是客居他鄉之游子。懷念著宮門而不能看見，在什么年月(才能)(像賈誼)到宣室侍奉君主(一樣回朝為官)? (wèi)

　　講解：“悲”是為動用法，意思是“為……悲傷”。“客”是出游在外地的人。“懷帝閽”“奉宣室”都是借代修辭，后者還是用典。“以”是介詞，“在……的時候”。

　　鑒賞：“關山”“萍水”兩組句子，一問一答，但所答與所問之間并不是直接對應，再加上“懷帝閽”這一否定陳述和“奉宣室”這一反問，王勃懷才不遇、報國無門的心緒和自我悲傷的情調早已滿溢。其言辭哀婉、情意綿綿之處，千載之下，仍讓人不禁情動，心有戚戚者可能會不禁淚落。

　　第五段，原文：嗟乎!時運不齊(jì)，命途多舛(chuǎn)。馮(féng)唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時?

　　翻譯：啊!時運不順暢，命途多坎坷。馮唐(那么)容易衰老，李廣(那么)難得封侯；把賈誼貶謫到長沙，不是沒有圣賢的君主；讓梁鴻到海角避居，難道缺乏清明的時代?

　　講解：“屈”“竄”都是使動用法，意思是“使賈誼委屈”“使梁鴻逃竄”。“于長沙”“于海曲”都是介賓短語作補語。

　　鑒賞：一個嘆詞發端，轉而為更加強烈的抒情。其下三組句子，分三個層次作著同一個感嘆：時運不齊，命途多舛。第一層表達基本認識，第二層舉兩個例子，來寬慰和自己一樣的失意之人，第三層用一個否定判斷和一個反問論述，言之鑿鑿，情之切切。

　　原文：所賴君子見機，達人知命。

　　翻譯：所(能夠)依賴的(是)：君子能夠看到細微的預兆，通達事理的人知道天命。

　　講解：“所賴”句，一說為：“所賴君子安貧，達人知命。”另有他意。

　　鑒賞：“所賴”為結，總結上面三層感嘆，“君子見機，達人知命”為啟，開啟下文四層抒懷。

　　原文：老當益壯，寧(nìng)移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。

　　翻譯：年紀老邁(情懷)應當更加雄壯，哪能在白發蒼蒼的時候改變自己的堅定心愿?境遇艱難(意志)應該越發堅定，不能墜掉遠大崇高、直凌青云的志向。

　　講解：“窮”為“無路可走”，人生遇到重大的坎坷。

　　鑒賞：此為抒懷之第一層，表達一種境界，一種高尚的人生觀：不論在什么時候什么情況下，志向不改，做人的準則不變。

　　原文：酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。

　　翻譯：喝貪泉的水卻覺得清爽，處在干涸的車轍中卻依然歡樂。

　　講解：“而”“以”都是轉折關系的連詞。

　　鑒賞：此為抒懷的第二層，表達一種樂觀開朗的情懷，此情懷有“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂”的情懷。然而，我讀到的卻是更多的苦笑。貪泉的水是志士所不愿喝也不應喝的呀!涸轍是志士所不愿居也不應居的呀!

　　原文：北海雖賒(shē)，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。

　　翻譯：北海雖然遙遠，乘風便可以到達；旭日般的青春已經逝去，夕照似的老年歲月也不算太晚。

　　講解：“東隅”“桑榆”都是借代修辭。前者代青年時光，后者代老年歲月。

　　鑒賞：此為抒懷的第三層，從時空兩個方面來進行自我激勵，也是自我安慰。畢竟，“扶搖”是不可乘的呀!“東隅”是不應逝去的呀!

　　原文：孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭!

　　翻譯：(漢代的)孟嘗高尚純潔，空空地懷抱報效國家的雄心；(晉朝的)阮籍放蕩不羈，哪能效仿他遇窮途而痛哭。

　　講解：兩個“之”字都是結構助詞“的”。

　　鑒賞：此為抒懷的第四層，兩個典故，借著對孟嘗、阮籍的否定性評判，表達自己不甘沉淪的豪情壯志。但讀來卻覺著，其中蘊含著不盡的的哀婉。

　　第六段，原文：勃，三尺微命，一介書生。

　　翻譯：我王勃，只是一個能夠佩三尺紳帶的書生。

　　講解：“命”是中國古代文化史中非常重要的一個概念。它產生于中國古代封建等級制度的初始階段，在《周禮》與《禮記》中都有記載。比較集中的是《禮記朝事》中記載的。“命：上公九命為伯，其國家、宮室、車旌、衣服、禮儀，皆以九為節；諸侯諸伯七命，其國家、宮室、車旌、衣服、禮儀，皆以七為節；子男五命，其國家、宮室、車旌、衣服、 禮儀，皆以五為節。王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。及其封也，皆加一等，其國家、宮室、車旌、衣服、禮儀亦如之。凡諸侯之適子省于天子，攝君，則下其君之禮一等；未省，則以皮帛繼子男。公之孤四命，以皮帛視小國之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宮室、車旌、衣服、禮儀，各視其命之數；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其大夫一命，其士不命，其宮室、車旌、衣服、禮儀，各如其命之數。”

　　鑒賞：王勃以這樣的自謙之詞來為自己定位，其復雜心情可以說一定是一言難盡。

　　原文：無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨(què)之長風。

　　翻譯：(雖然)與年輕的終軍同齡，卻沒有機會請求捆縛敵人的長繩；(雖然)有志愿投筆從戎，(卻只能空空地)羨慕乘長風破萬里浪的宗愨。

　　講解：“弱冠”為不足二十歲。二十歲行冠禮，故而，在二十歲之前叫弱冠。

　　鑒賞：兩組句子，仍借古寫懷。先以終軍自比，卻表達著沒有終軍幸運的感嘆，再以班超、宗愨自許，但隨即就表達只能羨慕他們的遺憾。兩個典故都暗示了自己不甘作一介書生的決心。

　　原文：舍簪(zān)笏(hù)于百齡，奉晨昏于萬里；非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。

　　翻譯：(如今)在人生路上拋舍了富貴爵祿，到萬里之遙的地方去陪伴父親。雖不是玉樹般的謝家子弟，卻也有幸和孟母的賢鄰一樣的各位相交。

　　講解：“簪笏”“百齡”“晨昏”“萬里”都是借代修辭，分別代“富貴爵祿”“人生一世”“早晚禮拜”“遙遠的地方”。“于百齡”、“于萬里”都是介賓短語作狀語，后置了。

　　鑒賞：以兩組平穩的六字句含蓄地敘述了自己棄官事父，“路出名區”得以結識各位嘉賓的人生際遇。與前一組句子相連，讓我們不得不思考他的真實情感到底是悲是喜這樣的問題。是喜中有悲?還是悲中有喜?

　　原文：他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對；今茲捧袂(mèi)，喜托龍門。

　　翻譯：不久便要“趨庭鯉對”，承受嚴父的教導；今天有幸喜登龍門，拜見高雅的主人。

　　講解：“趨庭，叨陪鯉對”是《論語》中的一個典故，原文也是一段非常出色的記敘散文，其文如下：[陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎?”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎?’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎?’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問一得三，聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也。”]

　　這里采用了意譯之法。如果直譯是：“某一天快步從庭中走過，慚愧地像孔鯉和他的父親對答一樣和我的父親對答；今天我舉起衣袖(拜見閻公)，高興地像鯉魚跳過龍門一樣。”

　　鑒賞：從字面來看，王勃這是明白表達自己不論接受嚴父的教誨，還是參加滕王閣盛會，都是十分值得高興的事。其實只是一個客客氣氣的結尾。

　　原文：楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚?

　　翻譯：如果碰不到(舉賢的)楊得意，就只能撫摸著凌云之志來為自己惋惜；既然遇見了(知己的)鐘子期，奏起那流水之曲又有什么可慚愧的?

　　講解：“楊意不逢”、“鐘期既遇”都是賓語前置的句子。“而”、“以”都是連詞，前者為順承關系，后者為并列關系。

　　鑒賞：兩組四六句再次感嘆自己懷才不遇，知己難逢。又一次為下文的感嘆張本，使其更顯水到渠成。

　　第七段，原文：嗚呼!勝地不常，盛筵(yán)難再；蘭亭已矣，梓(zǐ)澤丘墟。

　　翻譯：唉!美好的景致不能常存，盛大的宴會也難再遇，蘭亭(修禊的雅興)(久已)消逝，金谷園(富麗的樓閣)(早成)廢墟。

　　講解：“已”是“消逝”。梓澤，見教材174頁注釋④。

　　鑒賞：以“嗚呼”一嘆開始最后一輪的感嘆，比上一段更見傷感。寥寥數語，寫盡古今盛會曲終人散、無跡可尋的凄涼。其歷史的滄桑感飽蘊其間。

　　原文：臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。

　　翻譯：臨別之時寫下贈言，在這盛大的餞別宴會上僥幸蒙受都督的恩遇。登臨滕王高閣撰寫詩賦，這是我對諸位先生所期望的。

　　講解：“于偉餞”“于群公”都是介賓短語作狀語，后置了；“于偉餞”和“幸”都是“承恩”的狀語，“于群公”則是“望”的狀語。“是”為代詞“這”，“所”為特殊的助詞，與“望”這一動詞形成了一個名詞性短語。

　　鑒賞：在文章的最后，王勃又一次客氣地回到登高作賦的事情上來，并客氣地表達出自己還期待著其他與會者的贈言與作品。

　　原文：敢竭鄙(bǐ)懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

　　翻譯：我竭盡自己粗陋的情懷，恭謹地寫成這篇短序。我所有的語言都鋪陳出來，四韻八句都寫成了。請各位再施展像潘岳、陸機那如江河大海一樣的才氣(各賦所懷)吧!

　　講解：“灑潘江”“傾陸海”兩個典故形成了互文修辭，在翻譯時要注意合并。

　　鑒賞：謙虛地表達自己寫詩的情感，并期望在坐的嘉賓施展文才、各賦所懷。全文在這種禮讓中結束，不失分寸，非常得體。

　　三、局部思路揭示

　　本文因餞別而作，但對宴會之盛僅略敘，數筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生情，不落窠臼，獨辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見之為文功底。以第五段為例，作者的情感起伏脈絡是：先用一連串短句抒發感嘆：“時運不濟，命途多舛。馮后易老，李廣難對。”而后長短結合，抒發自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時?”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”鏗鏘的語調表達了自己不甘沉淪的決心。

　　全文共分四層，第1層歷敘洪都雄偉的地勢、珍異的物產、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫；第2層展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫；第3層由對宴會的描寫轉而引出對人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫；最后一層自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。全文一氣呵成、首尾連貫，又不乏抑揚跌宕、起伏頓挫之妙，典故隨文紛沓、意蘊深遠，與美景良辰相映成趣，又與深沉的情感相得益彰，千載之下，仍是動人頗深，感人肺腑，讓人嘆為觀止。

　　注釋：

　　滕王閣：故址在今江西南昌贛江濱，江南三大名樓之一。

　　江：指贛江。

　　渚：水中小洲。

　　佩玉鳴鸞：身上佩戴的玉飾、響鈴。

　　浦：水邊或河流入海的地方（多用于地名）。

　　日悠悠：每日無拘無束地游蕩。

　　物換星移：形容時代的變遷、萬物的更替。物，四季的景物。

　　帝子：指滕王。

　　檻：欄桿。

　　罷：同“疲”,倦怠。

　　評價

　　在歷代吟詠滕王閣的律絕中，王勃的《滕王閣詩》可謂上乘之作。詩歌以凝練、含蓄的文字概括了序的內容，氣度高遠，境界宏大，與《滕王閣序》真可謂雙璧同輝，相得益彰。

　　這首詩一共只有五十六個字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環繞著一個中心──滕王閣，而各自發揮其眾星拱月的作用。

　　【寫作背景】

　　王勃，字子安。“初唐四杰”之一，少有才名，以詩賦居長。《滕王閣賦》是其力作，也是膾炙人口的傳世佳作。寫此文，正是王勃流放越南途中，路經南昌，恰逢洪都府知府閻公重修滕王閣，蒞臨其宴，一氣呵成此賦，王子安之才氣當時技驚四座，使閻公目瞪口呆，驚為絕世奇才。

　　賞析

　　寫景、抒情自然融合。此文重點珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會高雅而宏大的氣勢，抒發自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環境寫起。“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬象的江南大地上。接著，作者的筆由遠及近，由外景轉而描繪內景。“層臺聳翠，卜出重霄；飛閣流舟，下臨無地”、“桂殿蘭宮”、“繡問”、“雛登”。“遙岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動一個“路出名區”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機會參加宴會深感榮幸。但面對高官顯耀，不免又有幾分心酸悲槍。他轉而慨嘆自己的“不齊”的“時運”、“多舛”的“命途”。抒發自己內心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是為著抒情、景、情相互滲透。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。

　　對比鋪敘，色彩鮮明。作者無論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。展轉生發，極成功地運用了鋪敘宣染的方法。譬如在說明洪州的“人杰地靈”時。一氣鋪排了十四句，從歷史人物到現實人物、從文臣到武將，不厭其多；寫登臨滕王閣遠望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來，不一而足。

　　而這種鋪敘，又是在對比之中進行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環往復。“爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。”弦管、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂事。“四美具，二難并”，這是盛況空前的宴會。相形之下，“時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對比。文中還有“望長安于日下”、“指吳會于云間”，是地域上的對比；“逸興遺飛”與“興盡悲來”，是情緒上的對比；“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對比。這種色彩強烈的映襯對比，在揭示人物的內心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產生相反相成、鮮明曉暢的藝術效果。[8]

　　對偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語和六字一語的對偶句。這中間有的是單句對，如“云消雨弄，彩徹區明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等；有的是復句對，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”；還有的是本句對，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對，“控蠻荊”與“引甌越”對。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對。這種對偶句不僅句式工整勻稱，而且錯綜多變，讀來節奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。

　　文中多次出現的典故。且都用得恰當貼切，非但沒有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折.情意真切。“馮唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個典故連用，隱喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無金剛怒目之嫌。“北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個典故是隱喻目己不畏險阻、壯心不已的堅強信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長風”等典故.則隱喻自己“長風破浪”的浩氣和積極進取的決心。

　　化靜為動，以物擬人。運用擬人化的手法.將客觀靜止的事物寫成富有動態之感，這是《滕王閣序》的又一特點。作者善于選詞煉字，活化物態“飛閣流丹”、“層臺聳翠”，只因了“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭臺上的翠色也高高聳出.靜物變成了動物，確有畫龍點睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成了一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠則接“甌越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”。“如云”的“勝友”，更是靈動活現，氣韻不凡。

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