陶淵明《自祭文》賞析
朝代：魏晉
作者：陶淵明
原文：
歲惟丁卯，律中無射。天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁于征，草木黃落。陶子將辭逆旅之館，永歸于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，薦以清酌。候顏已冥，聆音愈漠。嗚呼哀哉！
茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，余得為人。自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺绤冬陳。含歡谷汲，行歌負薪，翳翳柴門，事我宵晨，春秋代謝，有務中園，載耘載籽，乃育乃繁。欣以素牘，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余勞，心有常閑。樂天委分，以至百年。
惟此百年，夫人愛之，懼彼無成，愒日惜時。存為世珍，歿亦見思。嗟我獨邁，曾是異茲。寵非己榮，涅豈吾緇？捽兀窮廬，酣飲賦詩。識運知命，疇能罔眷。余今斯化，可以無恨。壽涉百齡，身慕肥遁，從老得終，奚所復戀！
寒暑愈邁，亡既異存，外姻晨來，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，蕭蕭墓門，奢恥宋臣，儉笑王孫，廓兮已滅，慨焉已遐，不封不樹，日月遂過。匪貴前譽，孰重后歌？人生實難，死如之何？鳴呼哀哉！
歲惟丁卯，律中無射。天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁于征，草木黃落。陶子將辭逆旅之館，永歸于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，薦以清酌。候顏已冥，聆音愈漠。嗚呼哀哉！
現在是丁卯年九月，天氣寒冷，秋夜漫長，景象蕭條冷落，大雁南飛，草木枯黃凋零。陶子將要辭別這暫時寄居的人世，永遠回到自己本來的住處。親友們懷著凄傷悲哀的心情，今晚一道來祭奠我的亡靈，為我送行。他們為我供上了新鮮的果蔬，斟上了清酒。看看我的容顏，已是模糊不清；聽聽我的聲音，更是寂靜無聲。悲痛啊，悲痛！
惟：為，是。丁卯：指宋文帝元嘉四年（427）。律中（zhòng）無射（yì）：指農歷九月。律：樂律。古時把標志音高的十二律同十二個月份相配，用十二律的名稱代表月份。無射：為十二律之一，指農歷九月。蕭索：蕭條，冷落。鴻雁：大雁。于：語助詞，無意義。征：行，這里指飛過。逆旅之館：迎賓的客舍，比喻人生如寄。本宅：猶老家，指墳墓。故人：指親友。其：語助詞，無意義。相：交相。祖行：指出殯前夕祭奠亡靈。羞：進獻食品，這里指供祭。薦：進，供。《周禮·天官·庖人》：“共王之膳與其薦羞之物。”鄭玄注：“薦，亦進也；備品物曰薦，致滋味乃為羞。”清酌：指祭奠時所用的酒。候：伺望。冥：昏暗，模糊不清。聆：聽。漠：通“寞”，寂靜無聲。
茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，余得為人。自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺绤冬陳。含歡谷汲，行歌負薪，翳翳柴門，事我宵晨，春秋代謝，有務中園，載耘載籽，乃育乃繁。欣以素牘，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余勞，心有常閑。樂天委分，以至百年。
茫茫大地，悠悠高天，你們生育了萬物，我也得以降生人間。自從我成為一個人，就遭遇到家境貧困的命運，飯筐水瓢里常常是空無一物，冬天里還穿著夏季的葛布衣服。可我仍懷著歡快的心情去山谷中取水，背著柴火時還邊走邊唱，在昏暗簡陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。從春到秋。田園中總是有活可干，又是除草又是培土，作物不斷滋生繁衍。捧起書籍，心中欣歡；彈起琴弦，一片和諧。冬天曬曬太陽，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遺余力，心中總是悠閑自在。樂從天道的安排，聽任命運的支配，就這樣度過一生。
大塊：指大地。《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，扶我以老，息我以死。”旻（mín）：天。是：此。指天地，大自然。運：指家運。簞（dàn）：盛飯的圓竹籃。瓢：盛水的葫蘆。罄（qìng）：空，盡。絺绤（chī xì）：夏天穿的葛布衣，絺是細葛布，绤是粗葛布。陳：設、列，這里指穿。谷汲：在山谷中取水。行歌：邊走邊唱。負薪：背著柴禾。翳翳（yì）：昏暗的樣子。柴門：用樹條編扎的門，指屋舍簡陋。事我宵晨：謂料理日常生活。事：做。宵晨：早晚。代謝：相互更替。務：指從事農活。中園：園中，指田園。載：又，且。耘：除草。耔（zǐ）：在苗根培土。乃育乃繁：謂作物不斷滋生繁衍。乃：就。素牘（dú）：指書籍。牘是古代寫字用的木簡。和：和諧。七弦：指七弦琴。曝（pù）：曬。 濯（zhuó）：洗滌。勤靡余勞：辛勤耕作，不遺余力。靡：無。常：恒久。閑：悠閑自在。樂天：樂從天道的安排。委分：猶“委命”，聽任命運的支配。分：本分，天分。百年：一生，終身。
惟此百年，夫人愛之，懼彼無成，愒日惜時。存為世珍，歿亦見思。嗟我獨邁，曾是異茲。寵非己榮，涅豈吾緇？捽兀窮廬，酣飲賦詩。識運知命，疇能罔眷。余今斯化，可以無恨。壽涉百齡，身慕肥遁，從老得終，奚所復戀！
這人生一世，人人愛惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜時光。生前為世人所尊重，死后被世人所思念。可嘆我自己獨行其是，竟是與眾不同。我不以受到寵愛為榮耀，污濁的社會豈能把我染黑？身居陋室，意氣傲然，飲酒賦詩。我識運知命，所以能無所顧念。今日我這樣死去，可說是沒有遺恨了。我已至老年，仍依戀著退隱的生活，既以年老而得善終，還又有什么值得留戀！
惟：句首助詞。夫：句首助詞。人：猶“人人”。彼：指人生一世。 無成：無所成就。愒（kài）：貪。存為世珍：生前被世人所尊重。存：指在世之時。歿：死。見思：被思念。嗟我獨邁：感嘆自己獨行其是。邁：行。曾：乃，竟。 茲：這，指眾人的處世態度。寵非己榮：不以受到寵愛為榮耀。涅（niè）豈吾緇（zī）：污濁的社會豈能把我染黑。涅：黑色染料。緇：黑色，這里用作動詞，變黑。《論語·陽貨》：“不日自乎，涅而不緇。”捽（zuó）兀：挺拔突出的樣子，這里形容意氣高傲的樣子。疇（chóu）：語助詞，無意義。罔：無。眷：眷念，留戀，指人世。斯：此，這樣。化：物化，指死去。涉：及，到。百齡：百歲，這里指老年。肥遁：指退隱。《周易-遁卦》：“上九，肥遁，無不利。”肥：寬裕自得。遁：退避。 從老得終：謂以年老而得善終。奚（xī）：何。
寒暑愈邁，亡既異存，外姻晨來，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，蕭蕭墓門，奢恥宋臣，儉笑王孫，廓兮已滅，慨焉已遐，不封不樹，日月遂過。匪貴前譽，孰重后歌？人生實難，死如之何？鳴呼哀哉！
歲月流逝，死既不同于生，親戚們清晨便來吊唁，好友們連夜前來奔喪，將我葬在荒野之中，讓我的靈魂得以安寧。我走向幽冥，蕭蕭的風聲吹拂著墓門，我以宋國桓魋那樣奢侈的墓葬而感到羞恥，以漢代楊王孫那過于簡陋的墓葬而感到可笑。墓地空闊，萬事已滅，可嘆我已遠逝，既不壘高墳，也不在墓邊植樹，時光自會流逝。既不以生前的美譽為貴，誰還會看重那死后的歌頌呢？人生道路實在艱難，可人死之后又能怎樣呢？悲痛啊，悲痛！
逾邁：進行。亡：死。異：不同于。存：生，活著。外姻：指母族或妻族的親戚。這里泛指親戚。奔：指前來奔喪。之：作者自指。中野：荒野之中。窅窅（yǎo）：隱晦的樣子。蕭蕭：風聲。奢恥宋臣：以宋國桓魋（tuí）那樣奢侈的墓葬而感到羞恥。宋臣：《孔子家語》說，孔子在宋國時，宋國的司馬（官職）桓魋為自己造石槨，三年不成，工匠皆病，孔子以為過于奢侈了。儉笑王孫：以漢代的楊王孫過于簡陋的墓葬而感到可笑。《漢書·楊王孫傳》載：楊王孫臨死前囑咐子女：“死則布囊盛尸，入地七尺，既下，從足引脫其囊，以身親土。”廓：空闊，指墓地。火：消滅，指人已死去。遐：遠，指死者遠逝。不封：不壘高墳。不樹：不在墓邊植樹，《禮記·王制》：“庶人縣封，葬不為雨止，不封不樹。”作者自視為庶人。匪：同“非”。前譽：生前的美譽。孰：誰。后歌：死后的歌頌。如之何：如何，怎樣。之：語助詞，無意義。
歲惟丁卯，律中無射。天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁于征，草木黃落。陶子將辭逆旅之館，永歸于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，薦以清酌。候顏已冥，聆音愈漠。嗚呼哀哉！
現在是丁卯年九月，天氣寒冷，秋夜漫長，景象蕭條冷落，大雁南飛，草木枯黃凋零。陶子將要辭別這暫時寄居的人世，永遠回到自己本來的住處。親友們懷著凄傷悲哀的心情，今晚一道來祭奠我的亡靈，為我送行。他們為我供上了新鮮的果蔬，斟上了清酒。看看我的容顏，已是模糊不清；聽聽我的聲音，更是寂靜無聲。悲痛啊，悲痛！
惟：為，是。丁卯：指宋文帝元嘉四年（427）。律中（zhòng）無射（yì）：指農歷九月。律：樂律。古時把標志音高的十二律同十二個月份相配，用十二律的名稱代表月份。無射：為十二律之一，指農歷九月。蕭索：蕭條，冷落。鴻雁：大雁。于：語助詞，無意義。征：行，這里指飛過。逆旅之館：迎賓的客舍，比喻人生如寄。本宅：猶老家，指墳墓。故人：指親友。其：語助詞，無意義。相：交相。祖行：指出殯前夕祭奠亡靈。羞：進獻食品，這里指供祭。薦：進，供。《周禮·天官·庖人》：“共王之膳與其薦羞之物。”鄭玄注：“薦，亦進也；備品物曰薦，致滋味乃為羞。”清酌：指祭奠時所用的.酒。候：伺望。冥：昏暗，模糊不清。聆：聽。漠：通“寞”，寂靜無聲。
茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，余得為人。自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺绤冬陳。含歡谷汲，行歌負薪，翳翳柴門，事我宵晨，春秋代謝，有務中園，載耘載籽，乃育乃繁。欣以素牘，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余勞，心有常閑。樂天委分，以至百年。
茫茫大地，悠悠高天，你們生育了萬物，我也得以降生人間。自從我成為一個人，就遭遇到家境貧困的命運，飯筐水瓢里常常是空無一物，冬天里還穿著夏季的葛布衣服。可我仍懷著歡快的心情去山谷中取水，背著柴火時還邊走邊唱，在昏暗簡陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。從春到秋。田園中總是有活可干，又是除草又是培土，作物不斷滋生繁衍。捧起書籍，心中欣歡；彈起琴弦，一片和諧。冬天曬曬太陽，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遺余力，心中總是悠閑自在。樂從天道的安排，聽任命運的支配，就這樣度過一生。
大塊：指大地。《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，扶我以老，息我以死。”旻（mín）：天。是：此。指天地，大自然。運：指家運。簞（dàn）：盛飯的圓竹籃。瓢：盛水的葫蘆。罄（qìng）：空，盡。絺绤（chī xì）：夏天穿的葛布衣，絺是細葛布，绤是粗葛布。陳：設、列，這里指穿。谷汲：在山谷中取水。行歌：邊走邊唱。負薪：背著柴禾。翳翳（yì）：昏暗的樣子。柴門：用樹條編扎的門，指屋舍簡陋。事我宵晨：謂料理日常生活。事：做。宵晨：早晚。代謝：相互更替。務：指從事農活。中園：園中，指田園。載：又，且。耘：除草。耔（zǐ）：在苗根培土。乃育乃繁：謂作物不斷滋生繁衍。乃：就。素牘（dú）：指書籍。牘是古代寫字用的木簡。和：和諧。七弦：指七弦琴。曝（pù）：曬。 濯（zhuó）：洗滌。勤靡余勞：辛勤耕作，不遺余力。靡：無。常：恒久。閑：悠閑自在。樂天：樂從天道的安排。委分：猶“委命”，聽任命運的支配。分：本分，天分。百年：一生，終身。
惟此百年，夫人愛之，懼彼無成，愒日惜時。存為世珍，歿亦見思。嗟我獨邁，曾是異茲。寵非己榮，涅豈吾緇？捽兀窮廬，酣飲賦詩。識運知命，疇能罔眷。余今斯化，可以無恨。壽涉百齡，身慕肥遁，從老得終，奚所復戀！
這人生一世，人人愛惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜時光。生前為世人所尊重，死后被世人所思念。可嘆我自己獨行其是，竟是與眾不同。我不以受到寵愛為榮耀，污濁的社會豈能把我染黑？身居陋室，意氣傲然，飲酒賦詩。我識運知命，所以能無所顧念。今日我這樣死去，可說是沒有遺恨了。我已至老年，仍依戀著退隱的生活，既以年老而得善終，還又有什么值得留戀！
惟：句首助詞。夫：句首助詞。人：猶“人人”。彼：指人生一世。 無成：無所成就。愒（kài）：貪。存為世珍：生前被世人所尊重。存：指在世之時。歿：死。見思：被思念。嗟我獨邁：感嘆自己獨行其是。邁：行。曾：乃，竟。 茲：這，指眾人的處世態度。寵非己榮：不以受到寵愛為榮耀。涅（niè）豈吾緇（zī）：污濁的社會豈能把我染黑。涅：黑色染料。緇：黑色，這里用作動詞，變黑。《論語·陽貨》：“不日自乎，涅而不緇。”捽（zuó）兀：挺拔突出的樣子，這里形容意氣高傲的樣子。疇（chóu）：語助詞，無意義。罔：無。眷：眷念，留戀，指人世。斯：此，這樣。化：物化，指死去。涉：及，到。百齡：百歲，這里指老年。肥遁：指退隱。《周易-遁卦》：“上九，肥遁，無不利。”肥：寬裕自得。遁：退避。 從老得終：謂以年老而得善終。奚（xī）：何。
寒暑愈邁，亡既異存，外姻晨來，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，蕭蕭墓門，奢恥宋臣，儉笑王孫，廓兮已滅，慨焉已遐，不封不樹，日月遂過。匪貴前譽，孰重后歌？人生實難，死如之何？鳴呼哀哉！
歲月流逝，死既不同于生，親戚們清晨便來吊唁，好友們連夜前來奔喪，將我葬在荒野之中，讓我的靈魂得以安寧。我走向幽冥，蕭蕭的風聲吹拂著墓門，我以宋國桓魋那樣奢侈的墓葬而感到羞恥，以漢代楊王孫那過于簡陋的墓葬而感到可笑。墓地空闊，萬事已滅，可嘆我已遠逝，既不壘高墳，也不在墓邊植樹，時光自會流逝。既不以生前的美譽為貴，誰還會看重那死后的歌頌呢？人生道路實在艱難，可人死之后又能怎樣呢？悲痛啊，悲痛！
逾邁：進行。亡：死。異：不同于。存：生，活著。外姻：指母族或妻族的親戚。這里泛指親戚。奔：指前來奔喪。之：作者自指。中野：荒野之中。窅窅（yǎo）：隱晦的樣子。蕭蕭：風聲。奢恥宋臣：以宋國桓魋（tuí）那樣奢侈的墓葬而感到羞恥。宋臣：《孔子家語》說，孔子在宋國時，宋國的司馬（官職）桓魋為自己造石槨，三年不成，工匠皆病，孔子以為過于奢侈了。儉笑王孫：以漢代的楊王孫過于簡陋的墓葬而感到可笑。《漢書·楊王孫傳》載：楊王孫臨死前囑咐子女：“死則布囊盛尸，入地七尺，既下，從足引脫其囊，以身親土。”廓：空闊，指墓地。火：消滅，指人已死去。遐：遠，指死者遠逝。不封：不壘高墳。不樹：不在墓邊植樹，《禮記·王制》：“庶人縣封，葬不為雨止，不封不樹。”作者自視為庶人。匪：同“非”。前譽：生前的美譽。孰：誰。后歌：死后的歌頌。如之何：如何，怎樣。之：語助詞，無意義。
歲惟丁卯，律中無射。天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁于征，草木黃落。陶子將辭逆旅之館，永歸于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，薦以清酌。候顏已冥，聆音愈漠。嗚呼哀哉！
現在是丁卯年九月，天氣寒冷，秋夜漫長，景象蕭條冷落，大雁南飛，草木枯黃凋零。陶子將要辭別這暫時寄居的人世，永遠回到自己本來的住處。親友們懷著凄傷悲哀的心情，今晚一道來祭奠我的亡靈，為我送行。他們為我供上了新鮮的果蔬，斟上了清酒。看看我的容顏，已是模糊不清；聽聽我的聲音，更是寂靜無聲。悲痛啊，悲痛！
惟：為，是。丁卯：指宋文帝元嘉四年（427）。律中（zhòng）無射（yì）：指農歷九月。律：樂律。古時把標志音高的十二律同十二個月份相配，用十二律的名稱代表月份。無射：為十二律之一，指農歷九月。蕭索：蕭條，冷落。鴻雁：大雁。于：語助詞，無意義。征：行，這里指飛過。逆旅之館：迎賓的客舍，比喻人生如寄。本宅：猶老家，指墳墓。故人：指親友。其：語助詞，無意義。相：交相。祖行：指出殯前夕祭奠亡靈。羞：進獻食品，這里指供祭。薦：進，供。《周禮·天官·庖人》：“共王之膳與其薦羞之物。”鄭玄注：“薦，亦進也；備品物曰薦，致滋味乃為羞。”清酌：指祭奠時所用的酒。候：伺望。冥：昏暗，模糊不清。聆：聽。漠：通“寞”，寂靜無聲。
茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，余得為人。自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺绤冬陳。含歡谷汲，行歌負薪，翳翳柴門，事我宵晨，春秋代謝，有務中園，載耘載籽，乃育乃繁。欣以素牘，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余勞，心有常閑。樂天委分，以至百年。
茫茫大地，悠悠高天，你們生育了萬物，我也得以降生人間。自從我成為一個人，就遭遇到家境貧困的命運，飯筐水瓢里常常是空無一物，冬天里還穿著夏季的葛布衣服。可我仍懷著歡快的心情去山谷中取水，背著柴火時還邊走邊唱，在昏暗簡陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。從春到秋。田園中總是有活可干，又是除草又是培土，作物不斷滋生繁衍。捧起書籍，心中欣歡；彈起琴弦，一片和諧。冬天曬曬太陽，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遺余力，心中總是悠閑自在。樂從天道的安排，聽任命運的支配，就這樣度過一生。
大塊：指大地。《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，扶我以老，息我以死。”旻（mín）：天。是：此。指天地，大自然。運：指家運。簞（dàn）：盛飯的圓竹籃。瓢：盛水的葫蘆。罄（qìng）：空，盡。絺绤（chī xì）：夏天穿的葛布衣，絺是細葛布，绤是粗葛布。陳：設、列，這里指穿。谷汲：在山谷中取水。行歌：邊走邊唱。負薪：背著柴禾。翳翳（yì）：昏暗的樣子。柴門：用樹條編扎的門，指屋舍簡陋。事我宵晨：謂料理日常生活。事：做。宵晨：早晚。代謝：相互更替。務：指從事農活。中園：園中，指田園。載：又，且。耘：除草。耔（zǐ）：在苗根培土。乃育乃繁：謂作物不斷滋生繁衍。乃：就。素牘（dú）：指書籍。牘是古代寫字用的木簡。和：和諧。七弦：指七弦琴。曝（pù）：曬。 濯（zhuó）：洗滌。勤靡余勞：辛勤耕作，不遺余力。靡：無。常：恒久。閑：悠閑自在。樂天：樂從天道的安排。委分：猶“委命”，聽任命運的支配。分：本分，天分。百年：一生，終身。
惟此百年，夫人愛之，懼彼無成，愒日惜時。存為世珍，歿亦見思。嗟我獨邁，曾是異茲。寵非己榮，涅豈吾緇？捽兀窮廬，酣飲賦詩。識運知命，疇能罔眷。余今斯化，可以無恨。壽涉百齡，身慕肥遁，從老得終，奚所復戀！
這人生一世，人人愛惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜時光。生前為世人所尊重，死后被世人所思念。可嘆我自己獨行其是，竟是與眾不同。我不以受到寵愛為榮耀，污濁的社會豈能把我染黑？身居陋室，意氣傲然，飲酒賦詩。我識運知命，所以能無所顧念。今日我這樣死去，可說是沒有遺恨了。我已至老年，仍依戀著退隱的生活，既以年老而得善終，還又有什么值得留戀！
惟：句首助詞。夫：句首助詞。人：猶“人人”。彼：指人生一世。 無成：無所成就。愒（kài）：貪。存為世珍：生前被世人所尊重。存：指在世之時。歿：死。見思：被思念。嗟我獨邁：感嘆自己獨行其是。邁：行。曾：乃，竟。 茲：這，指眾人的處世態度。寵非己榮：不以受到寵愛為榮耀。涅（niè）豈吾緇（zī）：污濁的社會豈能把我染黑。涅：黑色染料。緇：黑色，這里用作動詞，變黑。《論語·陽貨》：“不日自乎，涅而不緇。”捽（zuó）兀：挺拔突出的樣子，這里形容意氣高傲的樣子。疇（chóu）：語助詞，無意義。罔：無。眷：眷念，留戀，指人世。斯：此，這樣。化：物化，指死去。涉：及，到。百齡：百歲，這里指老年。肥遁：指退隱。《周易-遁卦》：“上九，肥遁，無不利。”肥：寬裕自得。遁：退避。 從老得終：謂以年老而得善終。奚（xī）：何。
寒暑愈邁，亡既異存，外姻晨來，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，蕭蕭墓門，奢恥宋臣，儉笑王孫，廓兮已滅，慨焉已遐，不封不樹，日月遂過。匪貴前譽，孰重后歌？人生實難，死如之何？鳴呼哀哉！
歲月流逝，死既不同于生，親戚們清晨便來吊唁，好友們連夜前來奔喪，將我葬在荒野之中，讓我的靈魂得以安寧。我走向幽冥，蕭蕭的風聲吹拂著墓門，我以宋國桓魋那樣奢侈的墓葬而感到羞恥，以漢代楊王孫那過于簡陋的墓葬而感到可笑。墓地空闊，萬事已滅，可嘆我已遠逝，既不壘高墳，也不在墓邊植樹，時光自會流逝。既不以生前的美譽為貴，誰還會看重那死后的歌頌呢？人生道路實在艱難，可人死之后又能怎樣呢？悲痛啊，悲痛！
逾邁：進行。亡：死。異：不同于。存：生，活著。外姻：指母族或妻族的親戚。這里泛指親戚。奔：指前來奔喪。之：作者自指。中野：荒野之中。窅窅（yǎo）：隱晦的樣子。蕭蕭：風聲。奢恥宋臣：以宋國桓魋（tuí）那樣奢侈的墓葬而感到羞恥。宋臣：《孔子家語》說，孔子在宋國時，宋國的司馬（官職）桓魋為自己造石槨，三年不成，工匠皆病，孔子以為過于奢侈了。儉笑王孫：以漢代的楊王孫過于簡陋的墓葬而感到可笑。《漢書·楊王孫傳》載：楊王孫臨死前囑咐子女：“死則布囊盛尸，入地七尺，既下，從足引脫其囊，以身親土。”廓：空闊，指墓地。火：消滅，指人已死去。遐：遠，指死者遠逝。不封：不壘高墳。不樹：不在墓邊植樹，《禮記·王制》：“庶人縣封，葬不為雨止，不封不樹。”作者自視為庶人。匪：同“非”。前譽：生前的美譽。孰：誰。后歌：死后的歌頌。如之何：如何，怎樣。之：語助詞，無意義。
譯注參考：
孟二冬．陶淵明集譯注及研究：昆侖出版社，2008年：311-315頁
譯文及注釋
譯文 現在是丁卯年九月，天氣寒冷，秋夜漫長，景象蕭條冷落，大雁南飛，草木枯黃凋零。陶子將要辭別這暫時寄居的人世，永遠回到自己本來的住處。親友們懷著凄傷悲哀的心情，今晚一道來祭奠我的亡靈，為我送行。他們為我供上了新鮮的果蔬，斟上了清酒。看看我的容顏，已是模糊不清；聽聽我的聲音，更是寂靜無聲。悲痛啊，... 顯示全部
鑒賞
祭文起筆，展現的是一個凄清的虛境：深秋的夜晚，蕭瑟的寒風刮得正緊；草木相約著一起枯黃萎去；夜色里還傳來幾聲鴻雁南飛的哀唳。詩人終于感覺到生命的大限已到，該是辭別人世、永歸“本宅”的時候了。恍惚間“嘉蔬”、“清酌”已供滿祭案，“嬌兒索父啼，良友撫我哭”（《挽歌辭》）的景象，依稀都飄浮眼前。詩人卻將停臥... 顯示全部
創作背景
詩人陶淵明出身于沒落的士族家庭，自幼生活貧苦。早年他立下了濟世的壯志，曾幾次出仕，先后做過江州祭酒、鎮軍參軍、建威參軍、彭澤令，每次做官的時間都不長。最后因為看不慣當時政治的黑暗和官場的丑惡，決心不為五斗米折腰，辭官回家，親自從事耕作。盡管他常常不免于凍餓，但他拒絕與統治集團合作的決心，絲毫沒有動搖... 顯示全部
作者介紹
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
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