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陶淵明集卷之六記傳贊述《晉故征西大將軍長史孟府君傳》
引導語：陶淵明的《晉故征西大將軍長史孟府君傳》傳記表達了陶淵明對桓玄在京師的顯赫一時的極之向往。此傳記雖然說的是外祖父的事，表現的卻是自己與桓氏集團的親密關系。下面是小編整理的傳記的知識，歡迎大家閱讀學習。
晉故征西大將軍長史孟府君傳(1)
[說明]
此文是陶淵明為其已故外祖父孟嘉寫的一篇傳記。文中記述了孟嘉的生平事跡，并著重表現其溫雅平曠、任懷適意的氣質個性，以及他身在官場而能堅守“行不茍合，言無夸矜”的清操美德。
君諱嘉(2)，字萬年，江夏鄂人也(3)。曾祖父宗，以孝行稱(4)，仕吳司空(5)。祖父揖，元康中為廬陵太守(6)。宗葬武昌新陽縣(7)，子孫家焉(8)，遂為縣人也。君少失父，奉母二弟居。娶大司馬長沙桓公陶侃第十女(9)，閨門孝友(10)，人無能間(11)，鄉里稱之。沖默有遠量(12)。弱冠(13)，禱類咸敬之(14)。同郡郭遜，以清操知名，時在君右(15)，常嘆君溫雅平曠(16)，自以為不及。遜從弟立(17)，亦有才志，與君同時齊譽(18)，每推服焉。由是名冠州里，聲流京邑(19)。太尉潁川庾亮(20)，以帝舅民望(21)，受分陜之重(22)，鎮武昌，并領江州。辟君部廬陵從事(23)。下郡還，亮引見(24)，問風俗得失。對曰：“嘉不知，還傳當問從吏(25)。”亮以麈尾掩口而笑(26)。諸從事既去，喚弟翼語之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辭出外，自除吏名，便步歸家;母在堂，兄弟共相歡樂，怡怡如也(27)。旬有余日(28)，更版為勸學從事(29)。時亮崇修學校，高選儒官，以君望實(30)，故應尚德之舉(31)。太傅河南褚裒(32)，簡穆有器識(33)，時為豫章太守，出朝宗亮(34)，正旦大會州府人士(35)，率多時彥(36)，君坐次甚遠(37)。裒問亮：“江州有孟嘉，其人何在?”亮云：“在坐，卿但自覓。”裒歷觀，遂指君謂亮曰：“將無是耶(38)?”亮欣然而笑，喜裒之得君，奇君為裒之所得，乃益器焉(39)。舉秀才(40)，又為安西將軍庾翼府功曹(41)，再為江州別駕(42)、巴丘令(43)、征西大將軍譙國桓溫參軍(44)。君色和而正，溫甚重之。九月九日，溫游龍山(45)，參佐畢集(46)，四弟二甥咸在坐。時佐吏并著戎服(47)，有風吹君帽墮落，溫目左右及賓客勿言(48)，以觀其舉止。君初不自覺，良久如廁(49)，溫命取以還之。廷尉太原孫盛為諮議參軍(50)，時在坐，溫命紙筆，令嘲之。文成示溫，溫以著坐處(51)。君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思(52)。文辭超卓，四座嘆之。奉使京師，除尚書刪定郎(53)，不拜(54)。孝宗穆皇帝聞其名(55)，賜見東堂，君辭以腳疾，不任拜起(56)，詔使人扶入。君嘗為刺史謝永別駕。永，會稽人(57)，喪亡，君求赴義(58)，路由永興(59)。高陽許詢(60)，有雋才(61)，辭榮不仕，每縱心獨往，客居縣界(62)。嘗乘船進行，適逢君過，嘆曰：“都邑美士，吾盡識之，獨不識此人。唯聞中州有孟嘉者，將非是乎?然亦何由來此?”使問君之從者。君謂其使曰：“本心相過(63)，今先赴義，尋還就君(64)。”及歸，遂止信宿(65)，雅相知得(66)，有若舊交。還至，轉從事中郎，俄遷長史(67)。在朝潰然(68)，仗正順而已。門無雜賓，嘗會神情獨得(69)，便超然命駕，徑之龍山(70)，顧景酣宴(71)，造夕乃歸(72)。溫從容謂君曰：“人不可無勢(73)，我乃能駕御卿。”后以疾終于家，年五十一。始自總發(74)，至于知命(75)，行不茍合，言無夸矜(76)，未嘗有喜溫之容(77)。好酣飲，逾多不亂。至于任懷得意，融然遠寄(78)，傍若無人。溫嘗問君：“酒有何好，而卿嗜之?”君笑而答曰：“明公但不得酒中趣爾(79)。”又問聽妓(80)，絲不如竹(81)，竹不如肉(82)，答曰：“漸近自然(83)。”中散大夫桂陽羅含(84)，賦之曰：“盂生善酣，不愆其意(85)。”光祿大夫南陽劉耽(86)，昔與君同在溫府，淵明從父太常夔嘗問耽(87)：“君若在，當已作公否(88)?答云：”此本是三司人(89)。“為時所重如此。淵明先親，君之第四女也。《凱風》”寒泉“之思(90)，實鐘厥心(91)。謹按采行事(92)，撰為此傳。懼或乖謬，有虧大雅君子之德，所以戰戰兢兢，若履深薄云爾(93)。
贊曰：孔子稱：“進德修業，以及時也(94)。”君清蹈衡門(95)，則令聞孔昭(96)，振纓公朝(97)，則德音允集(98)。道悠運促(99)，不終遠業(100)，惜哉!仁者必壽(101)，豈斯言之謬乎!
[注釋]
(1)故：亡故。征西大將軍：指溫桓。溫桓，字元子，譙國(今安徽省懷遠縣)人，晉明帝時為征西大將軍。長史：是溫桓屬下的一種官職名稱，總理幕府。孟府君：指孟嘉。漢、晉時尊稱太守為府君，子孫對先父先祖也稱府君。
(2)諱：避諱，諱名。舊時對帝王將相或尊長不直稱其名，叫做避諱。所以用來指所避諱的名字。
(3)江夏：郡名，郡治在今湖北省安陸縣。鄂：江夏郡下屬的縣，在今湖北武昌。按《晉書。孟嘉傳》作“”(méng盟)，在今河南省羅山縣西南，也是江夏郡下屬的縣。
(4)稱：稱譽，聞名。
(5)吳：三國時吳國。司空：古代官職名，掌管工程建設。
(6)元康：晉惠帝司馬衷年號(291—299)。廬陵：郡名，在今江西省吉水縣東北。太守：郡的最高行政長官。
(7)宗：指盂宗。武昌：晉時郡名。新陽縣：當作陽新縣，三國時吳所置。《晉書。地理志》武昌郡下有陽新縣，而無新陽縣。
(8)家焉：在那里安家。焉：代詞，指陽新。
(9)陶侃：陶淵明的曾祖父，曾任太尉，封長沙郡公，后拜大將軍，死后追贈大司馬。
(10)閨(guī歸)門：室內的門，這里指在家中。孝友：孝敬長輩，友于兄弟。《禮記。樂記》：“在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。”
(11)間：離間，使關系疏遠。
(12)沖默：襟懷淡泊，語言簡默。遠量：胸懷闊大，度量大。
(13)弱冠：指二十歲。古代男子二十歲行加冠禮。
(14)禱類：同輩之人。咸：都。
(15)右：上。古人以有為上。《史記。廉頗藺相如列傳》：“位在廉頗之右。”
(16)溫雅：溫文儒雅。平曠：平易曠達。
(17)從弟：堂弟，同祖父的兄弟。立：名，即郭立。
(18)齊譽：名聲相當，不分上下。
(19)流：流傳。京邑：京城，指東晉都城建康。
(20)太尉：全國的最高軍事長官。庾亮死后被追贈為太尉。穎川：郡名，郡治在今河南許昌。庾亮：字元規，晉明帝庾皇后之兄。明帝時累遷中書監，加左衛將軍，以功封永昌縣公。成帝初徙中書令，官至征西將軍，鎮武昌。死后謚號文康，追贈太尉。
(21)帝舅：庾亮為晉明帝皇后之兄;晉成帝即位，他便是皇帝的舅父。民望：指在國內的聲望。
(22)分陜之重：指輔佐君主朝政的重任。周成王即位時年幼，周公旦與召公》奭(shì是)輔佐朝政，分陜而治，周公主治陜之東，召公主治陜之西。后因用此典表示幼主臨朝，大臣輔政。
(23)辟：征召。部：所部，即屬下。從事：官名，刺史的佐吏。
(24)引見：召見。
(25)傳(zhuàn撰)：傳舍，客舍。古時供來往行人居住的旅舍，《漢書。酈食其傳》：“沛公至高陽傳舍。”顏師古注：“傳舍者，人所止息，前人已去，后人復來，轉相傳也。”從吏：跟從官僚的下級隨員。
(26)麈(zhǔ主)尾：拂塵。麈：獸名，似鹿而大，其尾辟塵。魏晉人清談時常執的一種拂子，用麈的尾毛制成。
(27)怡怡(yí夷)：和悅的樣子。如：然。
(28)旬有余日：十多天。十天為一旬。
(29)更：更換，改。版：名冊。指載有職官的名冊。勸學從事：掌管教育的佐吏。
(30)望實：名望與實才。
(31)應：適合。尚德：重視道德修養，指教育之事。舉：薦舉，舉用，指職務。
(32)太傅：官名，輔佐君主或輔導太子的官。褚裒(póu抔)：諸本皆作“褒”，逯本據《晉書》校改，今從后者。襦裒，字季野。女為晉康帝皇后。曾任豫章太守。死后追贈太傅。
(33)簡穆：干練而溫和。器識：指度量與才識。
(34)出朝宗亮：指離開豫章來朝見庾亮。朝宗：諸侯朝見天子。《周禮。春官。大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗。”這里指下級晉見上級。
(35)正旦：正月初一。
(36)率多：大多為。時彥：當時的名流。彥：賢俊之士。《尚書。太甲上》：“旁求俊彥。”孔安國傳：“美士曰彥。”《詩經。鄭風。羔裘》：“彼其之子，邦之彥兮。”
(37)遠：指距離主座遠。
(38)將無：豈不，難道不。是：這，這人。
(39)益器：更加器重。
(40)舉秀才：指孟嘉被推舉力秀才。
(41)庾翼：庾亮之弟。亮卒后翼接任都督江。荊等州軍事，以安西將軍號兼荊州刺史，鎮武昌。府：州府。功曹：官名，掌管選署功勞之職。
(42)別駕：州刺史的佐吏。
(43)已丘令：已丘縣令。巴丘：在今江西省峽江縣北。
(44)參軍：將軍府佐僚。
(45)龍山：在今湖北江陵縣西北。
(46)參佐：泛指將軍府屬官吏。畢集：都會集一處。
(47)著：穿著。戎服：軍裝。
(48)目：目示，使眼色。
(49)如廁：上廁所。如：往。
(50)廷尉：掌刑獄之官。孫盛：字安國，太原人，著有《魏氏春秋》、《晉陽秋》等書。
(51)著：放置。坐處：指孟嘉的坐處。
(52)了不容思：絲毫不加考慮，構思。
(53)除：授職，拜官。尚書刪定郎：官名。
(54)不拜：不接受任命，不受官職。
(55)孝宗穆皇帝：晉穆帝司馬聃，廟號孝宗，謚為穆。
(56)不任：不勝任，不能做到。拜起：指拜見的禮節。
(57)會稽：郡名，在今浙江紹興。
(58)赴義：指前往吊喪。
(59)由：經由，經過。永興：縣名，在今浙江蕭山縣西。
(60)高陽：今河北蠡縣一帶。許詢：字元度，高陽人，好游山水，為當時名士。
(61)雋(jùn峻)：通“俊”，英俊，俊秀。
(62)客居：旅居，指許詢游至此而客居。縣界：指永興縣境內。
(63)本心：本想。過：訪。
(64)尋：不久。就：接近，這里指拜訪。
(65)止：停留，逗留。信宿：連宿兩夜，再宿口信。
(66)雅：很，甚。相知得：相互成為知音，彼此情投意合。
(67)俄：不久。遷：升遷，提官。
(68)朝：指州府。(tuì頹)然：隨順柔和的樣子。《周易。系辭下》：“夫坤，然示人簡矣。”
(69)會：遇，適逢。神情獨得：指內心有所體悟。
(70)徑之：徑直前往，直到。
(71)景：同“影;，指自己的身影。
(72)造夕：到了晚上。
(73)勢：指地位權勢。
(74)總發：亦作“總角”，指兒童時代。
(75)知命：指五十歲。《論語。為政調“五十而知天命。”
(76)夸矜：猶矜夸，夸耀自己的長處，自我吹虛。矜：自以為賢能。《尚書。大禹謨》：“唯汝不矜，天下莫與汝爭能。”
(77)慍(yùn運)：含怒，怨恨。
(78)融然：恬適的樣子。遠寄：心寄世外。
(79)明公;對有名位者的尊稱。
(80)聽妓：聽歌妓彈奏演唱。
(81)絲：指弦樂器。竹：指管樂器。
(82)肉：指歌喉，聲樂。
(83)漸近自然：因絲、竹樂器皆人工制成，而歌喉乃是天生，所以說是“漸近自然”。
(84)中散大夫：官職名。桂陽：今湖南省郴縣。羅含：字君章，桂陽未陽人。嘗為州主簿，桓溫極重其才，以為江左之秀。累遷廷尉、長沙相。
(85)不愆(qiān千)其意：謂內心清醒，沒有過失。愆：過失，失誤。
(86)光祿大夫：官職名。南陽：今河南南陽。劉耽：字敬道，南陽人。少有行檢，以義尚著稱，歷度支尚書，公平廉慎。為桓玄之岳父，玄輔政時，以耽為尚書令，加侍中，不拜卒。
(87)從父：叔父，指陶夔。太常：即大常卿，掌國家祭把禮樂之職。
(88)公：指三公(司徒、司馬、司空)，又稱三司，為全國軍政最高長官。否：錄本作“不”，今從焦本、李本改。
(89)本是：本來應當是。三司人：三司中人。三司即三公。
(90)《凱風)“寒泉”之恩：指對母親的思念之情。(詩經。邶風。凱風)：“凱風自南，吹彼棘心棘心夭夭，母氏劬勞。”“愛有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。”
(91)鐘：匯聚，專注。厥：其。
(92)按：審察，研求。采：采集，搜集。行事：行蹤事跡。
(93)如履深薄：好像是行走在深淵的邊緣、薄冰之上。《詩經。小雅。小晃)：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”云爾：句未助詞。
(94)進德修業：提高道德修養，增進業務知識。及時：謂及時為世所用。孔子此二句見《周易。文言。乾卦)：“子曰：??君子進德修業，欲及時也。”
(95)清蹈衡門：指隱居在家之時。清：情操，高潔。蹈：謂出入。橫門：陋室。
(96)令聞：美名傳揚。孔昭：很顯著。
(97)振纓公朝：指出仕為官。振纓：振動冠上的纓帶，即戴上官帽。《晉書。周馥傳)：“馥振纓中朝，素有俊彥之稱。”
(98)德音：猶令聞，好的聲譽。(詩經。豳風。狼跋)：“德音不暇。”允：誠信。
(99)道悠運促：天道悠遠，人命短促。
(100)遠業：大業。
(101)仁者必壽：《論語。雍也)：“知(智)者樂，仁者壽。”
[譯文]
已故孟君諱名嘉，字萬年，江夏郡鄂縣人氏。曾祖父孟宗，因孝行而聞名，在吳國做官，為司空。祖父孟揖，晉惠帝元康年間做過廬陵太守。孟宗死后葬在武昌郡新陽縣，子孫在那里安家，于是成為該縣人氏。孟嘉少年喪父，奉養母親同二弟住在一起，娶大司馬長沙桓公陶侃的第十女為妻，在家孝敬長輩，兄弟和睦，無人能使他們相互疏遠，為此受到當地人的稱贊。孟嘉襟懷淡泊，語言簡默，很有度量，二十歲時，已受到同輩人的敬佩。同郡的郭遜，以清高的節操而聞名，當時名聲在孟嘉之上。他常贊嘆孟嘉溫文儒雅、平易曠達，認為自己不如孟嘉。郭遜的堂弟郭立，也是有才華有志向之人，他與孟嘉同時而名聲相當，卻常對孟嘉推許心服。因此孟嘉名冠卅里，聲傳京城。太尉庚亮是穎川人，他以皇帝舅父的身份和在國內的威望，受命輔佐朝政的重任，坐鎮武昌，兼任江州刺史。他征召孟嘉為其所部廬陵郡的從事。一次孟嘉下郡回來，質亮召見，問他下面風俗好壞。孟嘉回答說：“孟嘉不知道，待我回旅舍時當問問隨從的小吏。”瘦亮拿著拂塵掩口而笑。位從事離開后，瘦亮叫來弟弟庾翼并對他說：“孟嘉畢竟是有盛德之人啊。”孟嘉告辭出來之后，自己除去其從事的官名，就步行還家;老母在堂，兄弟共相歡樂，一派和悅。過了十多天，孟嘉被改任為勸學從事的`官職。當時庚亮重視修建學校，選拔德高望重者為儒官，憑著孟嘉的名望和實才，所以符合這一重視道德修養的職務。
太傅褚裒是河南人，他干練而溫和，很有度量且有才識，當時他任豫章太守。一次他離開豫章來朝見廈亮，適逢正月初一庾亮大會州府人士，其中大多是賢俊名流之輩，孟嘉的座位離主座很遠。諸裒問庚亮：“江州有位孟嘉，他在哪里?”庾亮說：“他在此，您只管自己尋找。”褚裒一一看過，于是指著孟嘉對庚亮說：“難道不是這人嗎?”庾亮高興地笑了，喜的是褚裒能認出盂嘉來，同時也為盂嘉能被褚裒認出來而感到驚奇，于是就更加器重孟嘉。孟嘉被推舉為秀才，又做過安西將軍庾翼府的功曹，還做過江州別駕、巴丘縣令。征西大將軍誰國人桓溫的參軍。孟嘉為人和氣而且正派，桓溫非常看重他。九月九日，桓溫游龍山，所部參佐官吏全都到齊，他的四弟二甥也都在坐。當時下屬官員都穿著軍裝，一陣風將孟嘉的帽子吹落在地，桓溫目示左右及賓客不要講話，以觀孟嘉的舉止。孟嘉開始并沒在意，過了好一陣子起身上廁所去了，桓溫叫人把帽子撿起還給孟嘉。廷尉太原人孫盛任諮議參軍，當時在坐，桓溫使人拿來紙筆，讓他寫文嘲笑孟嘉。文章寫好后給桓溫看，桓溫把它放在孟嘉的坐處。孟嘉返回坐處，見嘲笑自己的文章后，便請求紙筆作答，細毫不加考慮，文辭超眾卓越，四座之人為之贊嘆。奉命出使京城，被任命為尚書刪定郎，他沒有接受任命。晉穆帝司馬耽聞其名，要在東堂親自召見孟嘉，孟嘉以腳疾為借口推辭不去，說自己不能做拜見的禮節，皇帝還是下詔命人將他扶入東堂相見。孟嘉曾經做過刺史謝永的別駕。謝永是會稽人，不幸去世，孟嘉請求前去吊喪，以盡往日下屬之情，途經永興縣。高陽人許詢，有俊才，辭去榮祿不愿做官，常常隨心所欲，獨來獨往，此時正客居在永興縣界。一次他乘船到附近去，正遇孟嘉經過，他贊嘆道：“都市中的優秀人物我全都認識，唯獨不識此人。也只有中州的孟嘉，只聞其名未見其人，這難道不正是他嗎?可是他又因何而至此地呢?”許詢請人去向孟嘉的隨從打聽。孟嘉告訴來人說：“我本就打算前去拜訪，現在我先去吊喪盡義，不久回頭就到許先生那里去。”孟嘉返回時，于是就在許詢處連住兩夜，兩人相互成為知音，彼此很是投機，像是多年的老友。
孟嘉回到桓溫府后，轉官為從事中郎，很快又升遷為長史。孟嘉在州府隨順和氣，只是憑著自己的正直和順而待人接物罷了。家中沒有閑雜的客人來往，嘗遇內心有所感觸體悟，就超然駕車，直去龍山，顧影痛飲，至晚方歸。桓溫曾經和緩地對孟嘉說：“人不能沒有權勢，這樣我才能駕馭您。”后來孟嘉因病在家去世，終年五十一歲。從兒童時代直到五十歲，孟嘉行事從不茍且求合，言辭之中從不自我吹虛，從未有過喜怒哀樂的表情。喜歡酣暢飲酒，即使過量仍言行不亂。至于放縱情懷、得其意趣之時，便心寄世外、恬適安然，旁若無人。桓溫曾經問孟嘉：“酒有什么好處，而您如此嗜好它?”孟嘉笑著回答說：“明公您只是沒得到酒中的意趣罷了。”桓溫又問關于歌妓彈唱，為什么聽起來弦樂不如管樂，管樂不如歌喉聲樂呢?孟嘉回答說：“那是因為逐漸接近自然的緣故。”中散大夫桂陽人羅含，為孟嘉賦詩說：“孟嘉善飲酒，不失其本意。”光祿大夫南陽人劉耽，過去與孟嘉同在桓溫府中供職，我的叔父太常卿陶夔曾經問劉耽：“孟嘉如還在世，是否可以做到三公的職位?”劉耽回答說：“他本來就應當是三公中的人物。”孟嘉就是如此被當時人所推重。我已故的母親，是孟嘉的第四個女兒。正如《詩經。凱風》“寒泉”之詩那樣，對母親的思念，充滿我的內心。我謹慎地采錄。考察孟嘉生平的行蹤事跡，寫成這篇傳記。只恐有錯誤之處，而有損于大雅君于的德行。所以我戰戰兢兢，真像是臨深淵。履薄冰啊。
贊語是：孔子曾說：“提高道德修養，增進業務知識，是想及時為世所用。”孟嘉以高潔的情操隱居柴門之時，則美名遠揚;出仕做官之時，則有口皆碑。天道悠遠而人命短促，沒能終成大業，多么可惜啊!仁者必定長壽，這話豈不是說錯了么!“
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