桃花源記讀后感(合集14篇)
當賞讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家收集的桃花源記讀后感,歡迎閱讀與收藏。
桃花源記讀后感 篇1
讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。
“逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機,寧靜優雅,頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家,設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的.社會中,“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。
說起和平,我不禁也想住入“桃花源”這個地方,在如今這個信息時代里,到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。
可是,“桃花源”永遠是不可能存在的,那可是是一個完美的幻想。
此刻的社會,腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個丑惡的人。
想到這,《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。
可是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去,我們因該努力去創造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們,則因該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,糾正生活中不良習慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
桃花源記讀后感 篇2
桃花源記是著名文人陶淵明的代表作之一,其中桃花源是當時人們最神往的地方。
桃花源記主要寫了:一個漁夫發現桃花源里的人們生活在一個與世隔絕的地方,那里的人們遠離戰爭的.紛擾,過著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守,太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路,就迷失在了林子中,還有一個人去找過桃花源,但卻途中病發身亡,從此就沒人再過問了。
以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,按時間先后順序,把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來,描繪了一個沒有剝削,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會,它體現了人們的追求與向往,也反映出人們對現實生活的不滿與反抗。
給我印象最深的一段是:“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。”這一段是描寫桃花源里面村民是怎樣生活的,當時的人們十分向往桃花源中的生活,是一個山洞里面寧靜的生活;一個是戰火紛飛的時代。這是一個鮮明的對比。
我讀了桃花源記后,認識了一個戰火紛飛的時代,希望同學們找時間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文,試著自己理解文章的意思。
桃花源記讀后感 篇3
從古至今,在人們的印象中,桃花源是一個充滿詩意的地方。那里充滿了快樂,充滿了幸福。
東晉詩人陶淵明,他一向正直品潔,因看不慣世俗污穢,辭官隱居。又因東晉的腐敗,作者對社會感到不滿與厭惡,于是借此文抒發自己對美好幸福生活的向往,《桃花源記》一文淋漓盡致地表現了這種情感。
桃花源中的環境之美,美在土地平曠,良田和美池;又美在屋舍及旁邊翠綠的.桑竹。在這阡陌交通,雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒有腐敗政權的壓迫,沒有繁重的賦稅,沒有饑餓,更沒有家破人亡和妻離子散,這里呈現出一片生機盎然的景象;這里“男有分,女有歸,貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”。且男女往來種作,黃發垂髫也怡然自樂。這里不僅環境美,人情更美。
桃花源中的人對于外來的一位客人——漁人,不是冷漠,而是熱情地邀請回家做客,設酒殺雞作食。待客的方式有點兒像大豐收時那種狀況,這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧,也突出了桃源人的熱情好客。當桃花源中的人們都聽說了有位客人來時,都來問訊,并友好的邀請漁人到自己家做客。
學完《桃花源記》后,我對作者虛構的桃源,倍感親切。正如“春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋”。
桃花源記讀后感 篇4
讀過《桃花源記》的人都知道,陶淵明筆下的桃花源是一個似有似無、亦真亦幻、美麗無比的地方。
人間最美是田園,桃花源是我向往的地方,那里的人們生活富足,相處和諧,是一塊人間的樂土。
陶淵明的寫作很藝術。開頭“忽逢桃花林”中的.“忽”,給人一種身處夢境的感覺。第二段中,“林盡水源,便得一山,山有小口”,這句話很奇妙,仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說,桃花源距離我們并不遠,只要跨過那座小山,我們都可以擁抱桃花源。
桃花源是個理想的地方。他們熱情好客,看見漁人來了“設酒殺雞作食”,這是豐年待客之道。桃花源人來此絕境的原因是真實可信的——“先世避秦時亂”。如果當時的人找得到這么一個地方,誰都會這么想。
尾聲用真實歷史人物作證,故事顯得亦真亦幻,傳奇色彩濃郁。
網上有謠言說:桃花源是個鬼地方。此話怎講?說什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉,都是活人祭奠的;他們幾百年不換衣裳,衣裳也是活人燒給他們的……簡直是“鬼話”連篇。
學習歷史的我們知道,陶淵明當時戰亂貧窮的現實很是不滿,他就虛構了一個理想社會——世外桃源。至于有人覺得從秦朝到東晉,歷史過去了好幾百年,怎么可能“男女衣著,悉如外人”?已經有學者指出,這只不過是陶淵明著文時的疏誤,我們不必太較真。
現代人,都一窩蜂地往城里鉆,城里有什么好?精神緊張白天黑夜忙得不可開交。孰不知,人間最美是田園。你看那桃花源風景美如畫,你看那田間地頭的綠色無公害蔬菜人人夸,你看那桃花源家家戶戶有余糧有酒喝有肉呷,你看那桃花源老人小孩都樂呵呵……
讀著《桃花源》,走進桃花源,人間最美是田園。
桃花源記讀后感 篇5
與世無爭,其樂融融的桃花源,多么令人向往啊!但現實中真的有桃花源嗎?如果有,那現實中的桃花源真的像這樣嗎?
“夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”多么美好的一幅話畫。仿佛自己身臨其境,看著那一片桃花林,一陣清風吹過,漫天落花,帶著陣陣花香。我很羨慕那種地方,因為那美的得能讓人拋下所有心事,可以輕輕松松,無憂無慮。為什么陶淵明會寫這樣的桃花源呢?
當時,陶淵明因不愿為五斗米折腰,而辭官歸隱,寫下了這篇文章。其實,這與當時的社會狀況是截然相反的。當時的社會是黑暗的,腐敗的,戰亂的,官員是自私的,人民是痛苦的。許多人家破人亡,流落街頭。十分悲慘。
“土地平曠,屋舍儼然,有良田,美池,桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”,那里的地方很大,屋子建的`十分整齊,有田地,河流,桑竹。田間小路交錯相通。“黃發垂髫,并怡然自樂”,一片祥和,一切都很美好,幸福。“設酒殺雞作食……皆出酒食”,寫出村民的善良純樸,熱情好客。而貪心的漁人卻利用村民,在出去后將此事告知太守,妄想得到一大筆財富。當他再次來時,再也找不著了。其實,那種人不僅在當時很多,在現在其實也有許多。多的數不勝數,社會上正因為有了那么多這種自私自利的人,社會才會那么亂。若人人都能為他人著想,都再善良,寬容一點,那么桃花源就不再是幻想了。
作為社會的一份子,我們要好好學習,提高自身素養,努力建設起一個美好的社會,讓桃花源變成現實。
桃花源記讀后感 篇6
讀完《桃花源記》后,我深深的被吸引,陶淵明選取用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。
“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”一句讓人浮想聯翩,仿佛我已身處于飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧,我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。
陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平,在當時那個社會中,“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。
但是,“桃花源”是不可能存在的,那但是是一個完美的幻想。
此刻的社會,丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產生了片服世界的想法,這些看來無知、可笑的'想法,卻塑造了一個丑惡的人。
想到這《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的人靈。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去,我們因努力去創造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們,則就應“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。”糾正生活中不良習慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
桃花源記讀后感 篇7
本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現實,憧憬著一個環境幽雅無戰火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是,借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”,一個人間仙境就呈現在他面前。源中人大概擔心從此外人會紛至沓來,打擾他們清靜、幸福的生活,臨別之余,諄諄叮囑;可不曾想,漁人怎能按捺住內心的狂喜激動?口里唯唯諾諾,但早已留心,一路細致的留下記號,立馬回郡報告太守。太守一聽有這么個好地方,立刻派人隨漁人前去,卻如墮迷宮,再也找不著去路了。
這事馬上傳開了。一時間,全國各地人情振奮,人頭攢動,前來尋訪桃花源的人絡繹不絕,卻個個高興而來,失意而歸,根本就找不到所謂的'桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人,名叫劉子驥,也聽說了這回事,心想:天降奇寶,唯有德者方可居之。此等仙境,豈是凡夫俗子人人可到的?于是躊躇滿志,想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發了一般,再也找不著了。劉公不甘心,潛心尋訪,但終究入境無門,郁郁而死。
列位看官,果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎?非也,這本是陶老先生杜撰虛構的,當時何來這么好的寶地?倒是現如今,如這“桃花源中人”一般的生活享受,已比比皆是了。
陶先生于亂世中還有這番夢想,很難得。但這夢想,單靠你陶先生是“隱”不來的。用魯迅先生的一句話來作結:希望本無所謂有無所謂無的,這正如地上的路。地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
桃花源記讀后感 篇8
我最近重讀陶淵明的一首詩《桃花源記》:“人生無根蒂,飄如陌上塵。分散逐風轉,此已非常身。落地為兄弟,何必骨肉親!得歡當作樂,斗酒聚比鄰。盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。”
人生之塵在風中漫游,經歷了磨難,已經不是原來的生命。這首詩,看起來平淡,其實深刻,人生的漂泊不可測,人人都會有體驗,尤其是在動蕩不安的年代。有過漂泊曲折的經歷,生命已經非原來的樣子。這首詩,表達的是陶淵明當時的生活態度。
這首詩悲涼沉郁,但是最后四句,流傳最廣:“盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。”卻頗有生趣。人生的曲折磨難,并沒有使詩人失去對生活的熱愛,他的歡樂,是和鄉親鄰里聚會飲酒,這是平凡世俗的樂趣,陶淵明在很多詩中作過描繪,譬如:“過門更相呼,有酒斟酌之”,“日入相與歸,壺漿勞近鄰”。都是提醒人們,要及時行樂,生命如此短促,人生如此匆忙。那么,活著就趕緊做自己以為快樂的事情。
這樣的人生目標,對現代人來說,是不可思議的。但在陶淵明的'時代,卻是一種美好的理想,他的《桃花源記》正是對這種理想的生動描繪。
我想,現代人將這四句詩單列,作為一首惜時勵志的詩,其實也沒有違背陶淵明的本意。惜時,古今如一。勵志,內容發生了變化,以古人之詩,勵今人之志,有何不可呢?
桃花源記讀后感 篇9
候鳥穿過地球,麥苗化作啤酒,我在春天的角度里停留,想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久,許久。想起了美好的事情。
在戰火紛飛的晉朝,陶淵明想象出了這么一個世外桃源。多好:芳草鮮美,落英繽紛,民風淳樸,寧靜安樂。在那個年代,是誰都會向往。
世外桃源真美,我也有我的桃源。
我的桃源就是如今家鄉小時候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂園。小時候,一放學,三二成群的伙伴,就必須得到那去。池塘邊,楐樹隨風飄揚,荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中,伙伴們玩起了水,你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚兒也閑不住,搖擺著尾巴,水上水下的,似乎怎么玩也玩不夠。
但就在我十歲的時候,我離開了它,來到城市。
親愛的柳樹,你還記得嗎?我常常坐在你的背上,和你親愛的小鳥,小蟲家人一起玩耍;荷葉荷花你們是我見過最美的小花小草,但我想對你們說對不起。我不應該破壞你們的美,我時常忍不住摘下你們放在家里,因為你們真的是太美了;小魚兒們,你們還在嗎?我還想和你們一起比賽游泳呢;我親愛的`伙伴們,你們還好嗎?請原諒我的不辭而別,如果我們再見面。
美麗的池塘,請你等著我。
親愛的小伙伴,請你們想著我。
美麗的桃源,我會回來的!
桃花源記讀后感 篇10
讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。
逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛一句讓人浮想聯翩,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機,寧靜優雅,頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要(yāo)還家,設酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中,桃花源的確是令人們向往的一個地方。
說起和平,我不禁也想住入桃花源這個地方,在如今這個信息時代里,到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。
可是,桃花源永遠是不可能存在的,那不過是一個美好的幻想。
現在的.社會,腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個丑惡的人。
想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去,我們因該努力去創造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們,則因該兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,糾正生活中不良習慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
桃花源記讀后感 篇11
逆境之中夢想永存。
一花一世界,一葉一菩提。在這美妙而又奇神奇的世界中一只小碟破繭而出,它飛過草木,越過山川,來到了溪流的盡頭。這是一個漫山遍野盡是桃粉的綺麗世界,仿佛是那個戰亂年代最后一片和平之地。這里沒有紛爭,沒有戰亂,有的只是"芳草鮮美,落英繽紛",或"土地平曠,屋舍儼然"還有"黃發垂髫,怡然自得"。
這是多少人的夢中仙境啊!在那個陰謀不斷,政權交替,危機四伏,戰火紛飛的年代。多少人妻離子散,多少人流離失所,多少人戰死沙場。他們的`內心充滿了憤怒、悲傷、仇恨以及不甘,可誰又能在心中留一片凈土,誰又能懷揣一份美好面對悲慘的現實呢?
在這首詩中,我們仿佛能看到“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”的明媚,“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚”作文的熱情,“暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州”的如癡如醉,而這與當時的世界完全背道而馳而這來自美好的向往之情,更是一種擺脫了肉體,越過了現實的一種超脫,能在逆境之中懷揣的一份天真。
在現在這個繁忙的社會我們來不及也沒有時間懷有夢,我們只知道每天按時完成我們的任務,我們從沒有想過理想是什么追求是什么。當一塊面包和未來的一億美金中讓你選擇,你會毫無猶豫的選擇那塊面包,因為那是你需要的東西,而不是最珍貴的東西。這就是現實主義和理想主義的區別,干大事者必須懷有崇高的理想。馬云說過,當中國每一個人都懷有夢想時,中國將會變得無比強大。夢是一個人畢生所及卻又可能可望而不可達的東西,但每一個人都不應迫于現實而停止對夢的的追尋。每個人都應懷揣著一個夢,并向夢和遠方奔去。
桃花源記讀后感 篇12
小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事,但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望,莫名奇妙的向往。
他寫這個虛構的故事是為了寄托他對當時現實社會的不滿,和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士,在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十余年了。他出生寒門,少時雖有抱負,卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾,社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權貴,因而與污濁黑暗的現實社會格格不入,后來辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下,”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀,妙筆生花。簡單的幾句話,就生動的描繪了桃源恬靜、優美的自然環境,心曠神怡的景象,長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發對當時社會的不滿,并由此產生的對理想境界的'熱烈追求。作者通過形象地描寫,神話式的虛構故事和美的激情,打動了千千萬萬讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個完美無瑕的理想境界,是虛無的,只是作者對自由和極樂世界的追求。
所以,當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都有享受自由與平等的權利,他們日出而作、日落而息,過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構的世界,卻給了我無限暢想空間……
桃花源記讀后感 篇13
《桃花源記》選自《陶淵明集》,陶淵明又名潛、字元亮,東晉潯陽柴桑人,著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品內容是作者根據廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會,這里生活著一批幾百年前為避戰亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處,幸福快樂,桃花源里的景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸,沒有壓迫,沒有戰亂,社會安定,和平自由,人人平等,確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描寫的這個“世外桃源”雖是虛構的,但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當時長期戰亂,民不聊生的社會現實,另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,壓迫,用自己的.勞動創造幸福,和平生活的強烈愿望,同時也表現出自己對理想社會的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下,詣太守,說如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言,還帶領別人去桃花源,好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都應該遵守諾言,因為這不但是別人對你的依賴也更是自己對自己的,如果你連這一點都做不到,那別人會怎么看你呢?
跟世外桃源的人相比之下,可見得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這里,我也想對桃花源里的人說:你們不要住在桃花源了,你看我們現在已經有了電視機,電冰箱,空調……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來吧,現在這里已經沒有戰爭了,只有和平與幸福,現在的科技可發達了。
讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺得自己也好像里面的人一樣,每天快快樂樂,無憂無慮。如果你也想感受一下,那就請讀《桃花源記》這一課吧!
桃花源記讀后感 篇14
大家應該都聽說過“世外桃源”這個故事吧。這個故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個虛構的故事,因為古時候人們多戰亂,沒有安定的生活,作者就想象出這樣一個理想的社會生活。沒有戰亂。貧困,有的只是幸福,快樂。作者通過想象,把“桃花源”這個地方的景致展現的淋漓盡致,其中幾處寫的非常好。
第一處:見漁人,乃大驚,問所從來,從這句中可看出這里的人已經很久沒有出去了,見到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這里還可以看出一個問題:為什么這里的人不愿出去呢?如果說是因為戰亂的話,那他們早就出去了,因為戰爭是不會一直停在一個地方的。
所以說,他們留在這里,還有一個原因,那就是這個地方仿佛人間仙境,樹木茂盛,芳草清香,土地肥沃,非常適合居住。再加之這個地方又極少知道,所以他們決定留在這里,自己創造一個理想的家園。
第二處:及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志。遂迷,不復得路,這段話讓我們心生猜忌:漁人不是去壹次了嗎?他應該還記得路的,假如他真的忘了,可是他也做了記號呀!再看下面一段內容:
南陽劉子驥,高尚土也,聞之,欣然規往,未果,尋病終。后遂無問津者。后來又有人去找了桃花源,可始終沒有找到,這是為什么呢?
不過,這篇課文真的寫的'不錯。把這個桃花源寫的亦真亦假,作者的這個結尾倒是提醒了我們,若我們也想有這樣一個真正的桃花源,就應該保護環境,不準濫砍濫伐,共同建造一個屬于我們的桃花源。
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