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初二課文《桃花源記》的讀后感（精選25篇）
認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的初二課文《桃花源記》的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
初二課文《桃花源記》的讀后感 1
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品內(nèi)容是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì)，這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描寫的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，和平生活的'強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自己對(duì)理想社會(huì)的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報(bào)應(yīng)吧。我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守諾言，因?yàn)檫@不但是別人對(duì)你的依賴也更是自己對(duì)自己的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會(huì)怎么看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這里，我也想對(duì)桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們現(xiàn)在已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，現(xiàn)在這里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，現(xiàn)在的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧！
初二課文《桃花源記》的讀后感 2
讀過《桃花源記》的人都知道，陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)似有似無、亦真亦幻、美麗無比的地方。
人間最美是田園，桃花源是我向往的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂土。
陶淵明的寫作很藝術(shù)。開頭“忽逢桃花林”中的“忽”，給人一種身處夢(mèng)境的感覺。第二段中，“林盡水源，便得一山，山有小口”，這句話很奇妙，仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說，桃花源距離我們并不遠(yuǎn)，只要跨過那座小山，我們都可以擁抱桃花源。
桃花源是個(gè)理想的地方。他們熱情好客，看見漁人來了“設(shè)酒殺雞作食”，這是豐年待客之道。桃花源人來此絕境的原因是真實(shí)可信的——“先世避秦時(shí)亂”。如果當(dāng)時(shí)的人找得到這么一個(gè)地方，誰都會(huì)這么想。
尾聲用真實(shí)歷史人物作證，故事顯得亦真亦幻，傳奇色彩濃郁。
網(wǎng)上有謠言說：桃花源是個(gè)鬼地方。此話怎講？說什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他們幾百年不換衣裳，衣裳也是活人燒給他們的.……簡直是“鬼話”連篇。
學(xué)習(xí)歷史的我們知道，陶淵明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂貧窮的現(xiàn)實(shí)很是不滿，他就虛構(gòu)了一個(gè)理想社會(huì)——世外桃源。至于有人覺得從秦朝到東晉，歷史過去了好幾百年，怎么可能“男女衣著，悉如外人”？已經(jīng)有學(xué)者指出，這只不過是陶淵明著文時(shí)的疏誤，我們不必太較真。
現(xiàn)代人，都一窩蜂地往城里鉆，城里有什么好？精神緊張白天黑夜忙得不可開交。孰不知，人間最美是田園。你看那桃花源風(fēng)景美如畫，你看那田間地頭的綠色無公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家戶戶有余糧有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都樂呵呵……
讀著《桃花源》，走進(jìn)桃花源，人間最美是田園。
初二課文《桃花源記》的讀后感 3
小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對(duì)詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對(duì)那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。
他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，和他對(duì)美好生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫這篇詩作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾，社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并由此產(chǎn)生的對(duì)理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動(dòng)了千千萬萬讀者的.心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對(duì)自由和極樂世界的追求。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠ⅲ^著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限暢想空間……
初二課文《桃花源記》的讀后感 4
讀完《桃花源記》，我被深深的吸引住了，陶淵明用淋漓盡致的詞句構(gòu)造了一個(gè)多么寧靜，祥和，美麗的世界！
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”我仿佛有了一種身臨其境的感覺：幽幽的桃花林中，桃花生機(jī)勃勃，爭奇斗艷，頓時(shí)使人飄飄渺渺。花朵中透著陣陣清香，無不使人忘記煩惱與憂愁。’而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”看出桃花源中人們的熱情。我仿佛看到了外人到來時(shí)桃花源中人們好奇的爭先恐后的迎接他。
陶淵明借武陵人誤入桃花源，倒出了在東晉時(shí)期腐敗的社會(huì)中人們期望的和平。的確，在那時(shí)桃花源是一個(gè)令人向往的地方。
說到和平，我寧可去尋找這樣的桃花源。現(xiàn)在這個(gè)世界中，到處是爾虞我詐，明爭暗斗。阿富汗戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭，利比亞戰(zhàn)爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無辜的百姓受到傷害啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一個(gè)美好的幻想，必不存在。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，自私，腐敗已逐步侵蝕我們?cè)炯儩嵉撵`魂。甚至有些人像征服整個(gè)世界。這些可笑的想法，只會(huì)顯示出他們的丑陋。想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止，似乎覺得丑陋的思想蓋住了湛藍(lán)的天空，蓋住了天真的`笑容，更蓋住了純潔的心靈……
所以，我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去，我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把壞思想排斥出去。我們要根生地固國家之間的友誼，繼續(xù)促進(jìn)國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通有無，和平共處。這樣，地球就會(huì)變成一個(gè)真正的“桃花源”。
初二課文《桃花源記》的讀后感 5
一片漫無盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走進(jìn)虛無的世界，一片安靜祥和，充斥著歡聲笑語，沒有紛爭和戰(zhàn)亂，這，便是桃源？我有些迷惑，在我看來，這更像是一場(chǎng)美夢(mèng)，無論夢(mèng)中的景象如何的`迷人，等到你一睜開眼，便是竹籃打水一場(chǎng)空，不過過眼云煙罷了。而比起患得患失的夢(mèng)，我更喜歡眼前觸手可得的美好。
世外桃源的美好的確令人向往，即使明知是夢(mèng)，也仍舊有人愿意舍身赴一場(chǎng)。但我不一樣，我寧愿只要眼前簡簡單單的美好。“不求獨(dú)避風(fēng)雨外，只笑桃源非夢(mèng)中。”
我認(rèn)為，美好可以有很多種，可以在我們的身邊，不一定非要窮盡一生尋找一個(gè)如世外桃源般的地方。美好，無處不在：美好，可以是與家人在一起放松的閑談；美好，可以是與摯友一起開懷大笑；美好，可以是剛好買到一直想看的一本小說；美好，可以是連續(xù)幾天的大雨迎來彩虹；美好，可以是一直以來的努力被認(rèn)可……美好，就在我們身邊。不要等到失去后，才懂得珍惜。現(xiàn)實(shí)雖然沒有夢(mèng)境那樣讓人心生向往，但它真實(shí)；現(xiàn)實(shí)也許黑暗，但并非尋不到瑩瑩光亮。
比起夢(mèng)里沒有紛爭的桃花源，我更喜歡吵鬧與歡笑并存的現(xiàn)實(shí)生活；比起避世隱居的桃花源，我更喜歡隱于生活中，既與世無爭亦與人為樂；比起那杳不可得的桃花源，我更喜歡眼前簡簡單單的幸福。“身在無間，心在桃源。”只要融入生活，享受生活的美好，熱愛生活，就在哪都像身處桃花源一樣。
初二課文《桃花源記》的讀后感 6
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 ——《桃花源記》
我踏著小碎步，吟著“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?”，那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。
放眼望去，滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風(fēng)，和顏悅色，向人們展示著嬌美的身姿。
一株桃樹，托起一團(tuán)花瓣、像姑娘揚(yáng)起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙，有點(diǎn)羞澀的少女，含羞綻放，使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點(diǎn)點(diǎn)綠葉的陪襯，顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài)，讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著，這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙，沙，沙……"
我站在叢中，任由那輕柔的春風(fēng)拂過我的臉頰，任由那和煦的陽光穿過我的指縫，任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上，我全然不顧。我已被這美景陶醉了，仿佛自己就是那桃花，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵，化為泥。
這美景，使人沉醉，也使蜂蝶陶醉。這不，一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的.詩句。是啊，這樣的美景，蝴蝶都不愿走了。
當(dāng)夕陽的第一絲光線照耀了大地，我準(zhǔn)備回家了，卻又依依不舍，我只好在心里說：“別了，‘桃花源’”。
我忽然悟出了什么：那花瓣嬌小柔弱，一碰就掉了，可是，正是許許多多這么嬌小，柔弱的花瓣，艱難地?fù)纹鹆艘黄利惖娘L(fēng)景。這不正是在鼓勵(lì)我們嗎?
我望著桃花，會(huì)心一笑，燦爛的笑容，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。
初二課文《桃花源記》的讀后感 7
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作。男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”幼時(shí)，讀不懂陶淵明，更讀不懂這千古名篇——《桃花源記》。如今細(xì)細(xì)品味，猜想著那該是一個(gè)多么美好的地方啊！
春天，是萬物復(fù)蘇的季節(jié)。躺在兩棵桃樹中間的草地上，手上捧著一本自己最喜歡的書，清風(fēng)徐徐，任憑那無數(shù)片桃花瓣飄落在自己身上。樹上的花想來更加美麗，定是白的似雪、粉的似霞了。桃樹葉有的已經(jīng)長大成型，摸上去油亮油亮的；有的如花苞般蜷縮在一起，朦朦朧朧，像是剛睡醒小孩的眼睛。一覺睡醒，身上早已蓋了一層厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鮮美，落英繽紛。”啊。
夏天，是生機(jī)盎然的季節(jié)。偌大的桃花園絕對(duì)是個(gè)天然的“避暑山莊”。瞧！桃樹長的多旺盛啊，樹葉竟是那樣密，密的漏不下一絲陽光。偶爾微風(fēng)吹過，樹葉搖曳，把陽光剪的支離破碎，陽光便從樹縫兒里掉到地上去了。
桃花源多美呵！美得讓人不可思議，讓人逐漸懷疑事件的真實(shí)性。自從《桃花源記》被現(xiàn)代人譯出來后，震驚中外。全世界的人都紛紛尋找桃花源的所在地；有的人甚至想去創(chuàng)建一個(gè)“桃花源”。為了尋找它，我們踏遍了千山萬水，盡管我們心知肚明，那很可能只是徒勞，只是陶老先生在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代的一種精神寄托罷了。
等我們累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上歸航之時(shí)，回到家鄉(xiāng)之時(shí)。我們這才幡然醒悟，原來……我們苦苦找尋了多時(shí)的桃花源，竟然在自己的家鄉(xiāng)，是啊，家鄉(xiāng)不就是最美的`桃花源嗎？鳥鳴聲聲、花香陣陣，到處綠樹成蔭的的小鎮(zhèn)不就是最美的桃花源嗎？
愿天下所有人永遠(yuǎn)銘記自己的家鄉(xiāng)。記住，家永遠(yuǎn)是你心目中最美的桃花源！
初二課文《桃花源記》的讀后感 8
讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機(jī)，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要還家，設(shè)酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中，桃花源的.確是令人們向往的一個(gè)地方。
說起和平，我不禁也想住入桃花源這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對(duì)和平共處的地方。
可是，桃花源永遠(yuǎn)是不可能存在的，那不過是一個(gè)美好的幻想。
現(xiàn)在的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。
但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
初二課文《桃花源記》的讀后感 9
“漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津”。
東晉孝武帝時(shí)，武陵人以捕魚為職業(yè),他沿著小溪?jiǎng)澊靶?忽然看見了桃花林，“中無雜樹，落英殯紛”。漁人感到驚異，往前走到桃林盡頭看見了一個(gè)小洞，穿過小洞來到了一個(gè)與世隔絕的美麗地方。
作者以虛構(gòu)的方式,描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削，平等自由、民風(fēng)淳樸的社會(huì)，這里土地平曠、屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，展示了作者心中的理想社會(huì)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。
其實(shí)，在今天的現(xiàn)實(shí)生活中,并不缺少像桃花源那樣美麗的地方。但是它們?cè)獾搅谁h(huán)境污染、人為破壞等。例如青海省的年保玉則，那里終年積雪，是當(dāng)?shù)厝诵闹械?“神山”，那里有白皚皚的雪峰冰川，星羅棋布的湖泊，青翠欲滴的草原，是一片沒有開發(fā)過的原始秘境，后來年保玉則進(jìn)入冰川末期，黛青色的巨石裸露出來，美麗的風(fēng)景使他游客大增，而游客在這里留下了許多垃圾，導(dǎo)致年保玉則良好的生態(tài)被破壞，隨著時(shí)間的推移，脆弱的生態(tài)面臨的壓力越來越大。2018年4月，年寶玉則景區(qū)永久關(guān)閉，“天神的后花園”或無緣再見。
我們身邊還有許許多多的鄉(xiāng)村，曾經(jīng)也可以“采菊東籬下，悠然見南山”，或是“種豆南山下，草盛豆苗稀”，春天里，處處花叢蜂圍蝶陣亂紛紛，水中魚兒很悠閑，但現(xiàn)在建立了工業(yè)區(qū)，城市也在不斷擴(kuò)展，竹子發(fā)黃，水體污染 ……。
由于人口的急速增長，環(huán)境的污染，世外桃源在慢慢消失，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和提高國民的素質(zhì)是留住這些“世外桃源”的當(dāng)務(wù)之急。桃花源如同沙漠中的綠洲，荊棘中的花朵，必須保護(hù)好，不要再像年保玉則那樣關(guān)閉后感嘆“春來便是桃花水，不辯仙源何處尋”。
初二課文《桃花源記》的讀后感 10
文章的作者陶淵明，關(guān)于他，應(yīng)當(dāng)說是歷史上的一個(gè)名人，不僅因?yàn)樗麨槲覀兞粝铝嗣利惖脑娢模钪匾氖撬钠沸校拔辶壬薄安粸槲宥访渍垩薄鞍藏殬返馈边@已成為歷代知識(shí)分子心中的高風(fēng)亮節(jié)。其實(shí)作為陶淵明來講，何嘗不想“兼濟(jì)天下”，只是因?yàn)闀x朝時(shí)的黑暗，司馬兄弟視正直的知識(shí)分子如洪水猛獸，一再地鎮(zhèn)壓打擊。這才使陶淵明走上了“老莊之路”正是他棄官為民的這段時(shí)間，為我們留下了許許多多的流傳至今的詩歌，散文，這些已經(jīng)成為我們文學(xué)史上的寶貴遺產(chǎn)。
一個(gè)是不為世人所知的“桃花源”，另一個(gè)則是不為桃花源中的人所知的“漢與魏晉”作者沒有在文章中表明自己的態(tài)度，只是如一幅白描的畫卷，展示給讀者，孰優(yōu)孰劣，全在讀文章的人。盡管如此，我們還是有跡可尋。
由于“武陵打魚人”的進(jìn)入，使得桃花源里的人知道了外面的世界，那麼，他們是羨慕那還是想往，其中有一句話可以表明他們的態(tài)度：“此中人語云：不足與外人道也”由此可見，他們并不想讓外面的人知道他們，實(shí)際上就是表明：他們并不愿意走出去。由此，作者的立場(chǎng)顯現(xiàn)了出來。
“比較”或許是人們普遍的心態(tài)，正是從有了這篇文章開始，不知有多少人把他們生活中的世界與“桃花源”相比，結(jié)果越來越多的人將“桃花源”看做他們心目中的“理想社會(huì)”更有甚者，認(rèn)為陶淵明筆下的“桃花源”與馬克思描寫的“共產(chǎn)主義”相差無幾，只是“物質(zhì)”貧乏了一些。由此，我們可以得出結(jié)論，作者描寫桃花源的本意，實(shí)際上是對(duì)自己生活在其中的現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了鞭笞。而我們從歷史的記載中，也可以得出“漢朝”盡管創(chuàng)立了一個(gè)強(qiáng)大的`封建社會(huì)，但是有多少無辜的百姓死于戰(zhàn)亂中，多少英雄豪杰死于“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的規(guī)則里；魏晉更是充滿了權(quán)利的爭奪，以至于“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。”與其生活在一個(gè)這樣的亂世，真不如終老在桃花源里。
常見有的朋友，將“不知有漢，無論魏晉”提將出來，做一比喻，來諷刺那些“孤陋寡聞”“不知道外面還有更美好的事物”的人。細(xì)細(xì)想來，這種比喻實(shí)在是與原文作者的主旨不符。作者之所以寫出這篇文章，并不是諷刺“桃花源里的人是井底之蛙”恰恰相反，它告訴人們，漢朝與魏晉的人們沒有福氣生活在“桃花源”里實(shí)在是一種遺憾啊。
初二課文《桃花源記》的讀后感 11
小時(shí)候偶然聽人提起陶淵明 ，但對(duì)他不是那么了解，后來我們學(xué)了一篇《桃花源記》我對(duì)他有了更多的了解。
桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時(shí)期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。
開始時(shí)，我讀桃花源記，讀出的只是純粹的`故事，和書上寫的小道理 ……
待我深入 讀了《桃花源記》 時(shí) ，我感覺到了桃花源的美，景色美，人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，這樣的桃花源是當(dāng)時(shí)所有人的向往。如今，我們就生活在一個(gè)和平的年代里，時(shí)代變了，人們心中的桃花源也就變了。
我常常想，有沒有一個(gè)清靜安閑的地方，能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了
“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜草，落英繽紛。”一句讓人孚將連篇，我感覺我以置身在這桃花林中，春耕季節(jié)，鄉(xiāng)民們料理完了田地，三五成群的回家，家家戶戶的屋頂都升起了炊煙，山谷里桃花盛開，湖中魚蝦結(jié)群。
“ 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”每當(dāng)讀到這一句時(shí)，我就在想桃花源不正是人們心目中的一片樂土嗎？于是有了“及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志”和“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，為什么漁人能在無意間進(jìn)入桃花源，而太守和南陽的劉子驥帶了那么多人那么仔細(xì)的找卻找不到呢？
會(huì)不會(huì)是因?yàn)闈O人心無雜念而其他人卻心懷不軌？太守可能這樣，但“南陽劉子驥，高尚士也”，他也會(huì)這么想嗎？由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事，故事是說一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里，來了赫爾墨斯，赫爾墨斯撈上了一個(gè)金斧和銀斧，農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧，赫爾墨斯被他感動(dòng)了，于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽了很羨慕，卻因?yàn)樨澬淖兊靡粺o所有。
有些事情是不能為別 人所說的，可能會(huì)影響那個(gè)人的一生，不過，那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰。
初二課文《桃花源記》的讀后感 12
有點(diǎn)激動(dòng)地讀了陶淵明的《桃花源》。如此美麗寧靜的天堂深深吸引了我。
有時(shí)我會(huì)幻想。如果有一天我生活在那樣的環(huán)境里，那將是多么完美啊。但那只是幻想。當(dāng)我慢下來的時(shí)候，我會(huì)對(duì)未知的道有一種失落感。人類的毀滅和人類的不和諧導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷漠。在這個(gè)黑暗腐敗的社會(huì)，“桃花源”；的確是一個(gè)人們向往的地方，沒有壓迫和剝削突然遇見一片桃花林，兩岸相隔數(shù)百步。里面沒有雜樹。香噴噴的小草很美味，落下的花朵五彩繽紛，仿佛我已經(jīng)深深地陷入其中。小溪的.兩邊都有山。沿著小溪走著，一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了。桃花盛開，處處充滿生機(jī)。粉紅色的桃花，一朵接一朵，擠在整個(gè)樹枝上，羞澀地相互包圍著。他們就像一群頑童，爭先恐后地讓人們看到自己的美麗。青草散發(fā)出泥土的芬芳，一簇簇，一簇，嫩綠。花兒們也伸展著，打呵欠，伸出它們的小腦袋。孩子們脫下厚重的冬衣，穿上輕盈明亮的春衣。鳥兒飛出了房子，唱著優(yōu)美的歌。
沿著陶淵明的足跡，我們來到了一片充滿和平與寧靜的桃花源——“這片土地平坦開闊，房子像一座房子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹和竹子，田野里的交通，雞和狗相互傾聽。”多么寧靜的一幕啊。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼。年輕人到田里去耕種，不怕熱，為了自己的生命而播種。天空中的荷葉是無限綠的，太陽下的荷花是非常紅的。除了可愛的桃花，還有成群的小動(dòng)物、小魚和小蝦在來來回回地玩耍，好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)還對(duì)我們眨眼。啊，桃花園的池塘真綠，好像是一顆無懈可擊的翡翠。秋水潺潺，給人一種清涼的感覺！
“黃頭發(fā)，快樂而滿足”；將桃花源人的幸福生活表達(dá)得淋漓盡致，“以酒殺雞為食”；作為一個(gè)局外人，人們熱情款待他，并制造了很多噪音。他們不認(rèn)為他是局外人，會(huì)給人們帶來傷害。他們是如此的單純和善良，但是武陵人不記得善良，并用善良報(bào)復(fù)敵人，希望擾亂他們平靜的生活，認(rèn)為他們可以得到很多財(cái)富。他們自私無私。他們只靠錢生活。讓我們仔細(xì)想想。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有很多這樣的人嗎？事實(shí)上，很多人都是這樣。有無數(shù)。正是因?yàn)橛羞@么多這樣的人，社會(huì)才變得如此混亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們能夠?yàn)樗酥耄瑸樗藢W(xué)習(xí)，而不僅僅是為自己著想，那么桃花源；將不再是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)我想到它時(shí)，完美的感覺突然停止了。黑暗籠罩了整個(gè)天空和人們的心。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延。作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一員，我們應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)造一個(gè)和諧完美的社會(huì)。只有笑聲，沒有壓迫，沒有家庭毀滅和死亡。每個(gè)家庭都是如此快樂，從靈魂中清除了那些邪惡和骯臟的思想。
作為一名現(xiàn)代中學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國做出貢獻(xiàn)。
初二課文《桃花源記》的讀后感 13
有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚為業(yè)。
有一個(gè)地方叫做桃花源，有一個(gè)心愿叫做留下來。
你是否還有時(shí)間，可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來到這亦真亦假的世界，來到這如夢(mèng)如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來中做，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”在這里，他過上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地，永遠(yuǎn)無法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞，一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步，沾濕了他的肩頭，也沾濕了他的心房，只不過，他卻沒有發(fā)現(xiàn)。
只待離開，才開始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說，人們只當(dāng)他發(fā)夢(mèng)。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們?cè)缫咽チ藟?mèng)想，那樣美好的一個(gè)詞匯，只有被無情的.點(diǎn)點(diǎn)啄碎。
南陽的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的疑問，對(duì)他們兩人而言，何其痛苦，何其悲傷？
既來之，則安之，不要再走了。與其離開后無盡的悔恨，果斷的選擇留下來，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地，一處宅院，捕魚為生。
有些際遇，其實(shí)一生真的只有一次。
初二課文《桃花源記》的讀后感 14
“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”我追尋著陶淵明的腳步，來到了屬于他的桃花源。
有人不懂，李白追尋了一生也沒有求得一個(gè)好的仕途，他陶潛有一個(gè)好官不當(dāng)偏偏跑到田園隱居。公元421年，陶淵明望著周圍兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景，毅然選擇了歸隱田園。對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，他無法像蘇東坡，只輕輕一揮手，便“也無風(fēng)雨也無晴”那般的決然，他深知無法改變現(xiàn)狀，但也深知自己是一朵傲然的菊花，不愿與世俗同流合污，便借酒消愁，用文字來描繪出他心中那份屬于自己的桃花源。
“阡陌交通，雞犬相聞”“有良田、美池、桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。田地平整寬闊，房屋整齊有序，一從從翠竹迎風(fēng)搖曳，一排桑樹伸展出油綠綠的枝葉，遠(yuǎn)處白墻灰瓦的村落上空炊煙繚繞，一陣陣孩童的嬉鬧聲傳來……陶淵明筆下的桃花源是那般美好：沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，讓人魂?duì)繅?mèng)縈。
陶淵明雖然舍棄了官職，卻贏得了一片桃花源。
飛鳥南山，如今門前早已沒有了當(dāng)初車水馬龍的盛況，他看到飛鳥歸巢時(shí)劃過的完美弧線，鳥就像人一樣，飛得再遠(yuǎn)，還是要回家的。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣，他款款而來，帶著一縷散發(fā)千年的'淡淡菊香；木欣欣向而榮，泉涓涓而始流，他輕輕離去，留下一句“不為五斗米折腰”的豪言壯語。他低眉，眉梢眼間都是笑意，他頷首，舉手投足都是釋然。
世人會(huì)了解他的心事的——不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明，其實(shí)已經(jīng)贏得了一片屬于他自己，夢(mèng)中的桃花源。
初二課文《桃花源記》的讀后感 15
文字優(yōu)美，故事動(dòng)人，一篇桃花源記，大千世界有了詩情畫意，蕓蕓眾生有了陶醉向往。
巍巍權(quán)勢(shì)終將被歷史淹沒，赫赫財(cái)富終將被時(shí)間流逝，煌煌功名終將被世人淡忘，浩浩學(xué)識(shí)終將被光陰塵封。
征戰(zhàn)殺伐、皇圖霸業(yè)何如黃發(fā)垂髫、怡然自樂的人生愜意，五步一樓、十步一閣何如阡陌交通、雞犬相聞的世界美好，廊腰縵回、矗不知乎幾千萬落何如屋舍儼然、良田美池桑竹之屬隨意，能言善辯、才智超群何如便要還家、設(shè)酒殺雞真誠？
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，世界原本如此美麗，人類何須再有建設(shè)創(chuàng)造？
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食，民風(fēng)已經(jīng)如此淳樸善良，人類何須再傳春秋大義？
桃花美景，人生何求？淳樸善良，戰(zhàn)亂何來？
四代昏聵，三國殺伐，兩晉混亂，一代英明，怎如生活在桃花源神仙般的人生？
求索終極人生，尋覓世外桃源。
道家說，小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿無所乘之。雖有甲兵無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來。
儒家說，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
陶淵明說，結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
有美麗的桃花相陪，有淳樸的善良相伴，有酒喝，有肉吃，幸福的.人生已經(jīng)完美，生命的價(jià)值已經(jīng)沒有缺憾，一切的努力和追求都將失去意義和價(jià)值，一切奮斗和執(zhí)著都將破壞美麗和幸福。
美麗和幸福是一件輕松和簡單的事情，丑惡和痛苦是一件沉重和復(fù)雜的事情，而我們總是把美麗和幸福的人生努力奮斗成丑惡和痛苦的生活。
放下紅塵歸隱田園，叩問心靈探索真諦，人生天地之間,若白駒之過郤,忽然而已。人生不能失卻真善美，生命不需要追求假惡丑。
一千六百年后，重讀桃花源記，依舊有世界上最美麗的桃花，最淳樸的善良，有世界上最真誠的向往，最明達(dá)的智慧，有世界上最完美的人生，最幸福的生活。
前無古人后無來者的桃花源記，凈化了人類的心靈，升華了人類的生命，重新定義了價(jià)值，再度規(guī)劃了人生，為世界帶來了春天，為人類帶來了智慧。
一篇桃花源記改變了追求，改變了人生，改變了世界，改變了民族。從此，天空有了彩虹，沙漠有了綠洲，世界變得美麗，人生變得幸福。
初二課文《桃花源記》的讀后感 16
《桃花源記》是陶淵明所作的一篇文章，它描繪了一個(gè)美麗、祥和的世外桃源，以此來寄托陶淵明崇尚自由，也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿。
本文開頭先寫了漁人看見了美麗的桃花源，描繪了桃花源美麗的風(fēng)景，在我眼前呈現(xiàn)一幅美麗的畫面，當(dāng)我看到桃花源安靜祥和的場(chǎng)景時(shí)，也不由自主的想去生活在那里，可是這個(gè)可惡的漁人，讓我明白了當(dāng)時(shí)社會(huì)的險(xiǎn)惡。
盡管桃花源中人對(duì)漁人熱情，可漁人在得到了好處之后，競(jìng)?cè)恢苯由蠄?bào)朝廷，還為朝廷辦事，幫助他們?nèi)ふ姨一ㄔ矗m然他們沒有找到，但仍讓我覺得漁人虛偽至極。
我不要像漁人一樣，也不會(huì)像他一樣趨炎附勢(shì)，有的`人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財(cái)死，鳥為食亡；有的人恪守毫不利己，專門利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做壞事，不利于他人的事。
初二課文《桃花源記》的讀后感 17
你可曾去過這樣一個(gè)地方？
那里環(huán)境優(yōu)雅，景色秀麗，土地肥沃，資源豐富，民主平等，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等。和平安寧，令人神往，在陶淵明筆下，我看到了那樣的地方。
放下書，閉上眼，我來到了這個(gè)地方，隨漁人泛舟而行，覽周遭之景。
清澈的溪水蜿蜒流動(dòng)，水面時(shí)不時(shí)躍起幾只魚兒，仿佛在熱情的向你問好，兩岸是茂密的桃花林，似紅云，似晚霞，若是你在空中輕嗅一下，若你在空中輕嗅便可感受到空中花香。
漁人泛舟，我覽湖光，看到青草的蔥綠，花朵的芬芳，伴著潺潺的流水，整體給人一種美的享受，令人身心愉悅，愿長此久居。
隨著漁人的步伐，來到一座山前，山前有一個(gè)小口，里面有光亮，許是好奇心太過強(qiáng)大，我們竟從小口中進(jìn)去了，隨著越走越深，小口逐漸變得開闊敞亮。令其震驚不已，原來這里別有洞天。
一條僻靜的石子小路，兩旁有一叢叢的翠竹隨風(fēng)搖曳，一排排桑樹拼命伸展出綠油油的枝條，向行人熱情點(diǎn)頭招手，繼續(xù)向前走，看見了肥沃的田地，美麗的池塘，里面時(shí)不時(shí)還會(huì)有幾只青蛙跳上岸，“呱呱”的叫著。縱橫交錯(cuò)的小徑一直蔓延到黛綠的山下，遠(yuǎn)處白墻灰瓦的村落上空吹煙繚繞，小雞在地上歌唱，小狗在路上笑，人們?cè)谔镩g耕種，老人小孩兒都是高高興興的樣子。
不知是漁人太引人注目還是怎樣？桃源人發(fā)現(xiàn)了漁人，問他從哪里來？漁人告訴了他，桃源人邀請(qǐng)他到家里做客，盛情款待，桃源村里的人，也來打聽情況，說他們?yōu)楹蝸磉@個(gè)地方，桃源人和漁人一番交流后，在各家待幾日，便離去，走之前，桃花源里的人還特意告訴他：“不值得告訴外界的人。”漁人不以為然，出此地后，找到了他的船，便到處在路上做記號(hào)，告訴外人，有這樣一個(gè)地方，可是沒有一個(gè)人能找到，剎那間，我睜開了眼。
回顧現(xiàn)實(shí)，我內(nèi)心有異樣之感，不知是對(duì)陶淵明所處亂世的同情，還是對(duì)桃花源的`向往亦或是其他說不出道不明的感情？
我同情陶淵明所處的亂世，戰(zhàn)爭頻發(fā)，在短短21年間就發(fā)生了60場(chǎng)戰(zhàn)役，任誰看到桃花園這樣的世界，再看到陶淵明所處的亂世，都會(huì)對(duì)桃花源向往。我不禁想到了曹操的詩“白骨露于野，千里無雞鳴。”這句詩形容陶淵明所處的亂世再合適不過了。我想就是因?yàn)樯钤趹?zhàn)亂的年代花源這樣的地方，令我向往，可能是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)的階級(jí)分化，爾虞我詐，亦或是其他的紛擾，讓我向往桃花源的社會(huì)平等，和平安寧，高下對(duì)比，怎能不向往？
現(xiàn)實(shí)中不可能有桃花源那樣的世界，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)總會(huì)有殘酷的一面，而桃花源就成了歷代志士仁人的精神棲地。
現(xiàn)實(shí)也不會(huì)像陶淵明所處的亂世戰(zhàn)爭頻發(fā)，因?yàn)橛袩o數(shù)的英雄為我們的世界披荊斬棘。疫情期間，無數(shù)的英雄，為了我們，趕赴一線，同病魔進(jìn)行斗爭，他們隨時(shí)都有犧牲的危險(xiǎn)，可仍然堅(jiān)持著。
那我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)？我們現(xiàn)在的世界不必為壓迫剝削而煩惱憂愁，那為何還有許多人沉迷玩樂？不珍惜這樣的生活呢？所以珍惜當(dāng)下美好生活，努力學(xué)習(xí)，爭取讓國家和世界更加美好吧。
初二課文《桃花源記》的讀后感 18
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個(gè)若真似幻的仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會(huì)，所有的人都會(huì)向往光明吧!
腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息，雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也只得立刻動(dòng)身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的`話，他會(huì)在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰。”他立刻寫了一封辭職信，離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。
有骨氣，不趨炎附勢(shì)的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，可是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的光明吧!在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢名利中表現(xiàn)出來的，只是你眼中的貪婪。
有的人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人為財(cái)死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，可是我們決不能做平庸的事。
光明的人，會(huì)選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人，要做不平凡的事!
初二課文《桃花源記》的讀后感 19
候鳥穿過地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美好的事情。
在戰(zhàn)火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這么一個(gè)世外桃源。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風(fēng)淳樸，寧靜安樂。在那個(gè)年代，是誰都會(huì)向往。
世外桃源真美，我也有我的.桃源。
我的桃源就是如今家鄉(xiāng)小時(shí)候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂園。小時(shí)候，一放學(xué)，三二成群的伙伴，就必須得到那去。池塘邊，楐樹隨風(fēng)飄揚(yáng)，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中，伙伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚兒也閑不住，搖擺著尾巴，水上水下的，似乎怎么玩也玩不夠。
但就在我十歲的時(shí)候，我離開了它，來到城市。
親愛的柳樹，你還記得嗎？我常常坐在你的背上，和你親愛的小鳥，小蟲家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見過最美的小花小草，但我想對(duì)你們說對(duì)不起。我不應(yīng)該破壞你們的美，我時(shí)常忍不住摘下你們放在家里，因?yàn)槟銈冋娴氖翘懒耍恍◆~兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起比賽游泳呢；我親愛的伙伴們，你們還好嗎？請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別，如果我們?cè)僖娒妗?/p>
美麗的池塘，請(qǐng)你等著我。
親愛的小伙伴，請(qǐng)你們想著我。
美麗的桃源，我會(huì)回來的！
初二課文《桃花源記》的讀后感 20
王曉露，曹樂樂語文名師工作室骨干成員，80后鄉(xiāng)村女教師。了解一滴水，就是了解大海的前奏；了解一個(gè)孩子，就是尊重生命的開始。不給任何孩子貼標(biāo)簽，從心出發(fā)，讓愛隨行，努力讓每一段教育成為最美的遇見。
有人說桃花源的美，美得純粹，美得詩意。于我看來，她的美就像一朵綻開了的豌豆花，外面張開的兩片是極淺的，泛著點(diǎn)白，又透著點(diǎn)粉，里面的花骨朵兒卻是極致的紅，透著別樣的美，像只撲棱著翅膀的美蝴蝶，總在你心間流連……
一、景色美——桃花飛滿天，雞犬來相吠。
"夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛".十里桃花林，成片成海洋。"桃之夭夭，灼灼其華".抬眼望去，桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花，樹上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭，綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒，沁到心里來。
"土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞".這是一個(gè)沒有戰(zhàn)亂，沒有喧囂，寧靜喜樂的美妙世界。土地肥沃，桑竹茂盛，雞犬相吠。寧靜的世界里傳出的聲音，猶如一顆小石子，在心的鼓面上敲擊著，清脆而歡快……
桃花源的美是帶著香氣的，馨香氤氳，裊裊如縷。
二、人情美——無拘也無束，悠然而自得。
"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂".老人能安享晚年，小孩自由自在，無所擔(dān)憂，無所顧忌。老人的吆喝聲，小孩兒的嬉笑聲，成了一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌。"便要回家，設(shè)酒殺雞作食".有外人來，殺雞擺酒，爭相邀請(qǐng)。熱情好客的桃源人，生活和樂而富足，我心向往。桃花源的美有股煙火味兒，是平淡日子里幸福的味道。
三、神幻美——路盡得小山，別有洞天樂。
"臨近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"."初極狹，才通人".桃花源是十分偏僻的，經(jīng)過一片桃花林，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開朗，為它披上了一層神秘色彩。就如傳說中的`蓬萊仙境："大海過黎天覆蓋，浮云遮蔽無覓處".洞口之前有桃花林，好像有人打理過，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢，無論魏晉".這里的人與世隔絕，自得其樂。"太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路"."未果，尋病終，后遂無問津者".后來再去尋卻再也尋不到了，這為美妙的桃花源，更增添了一層神秘色彩，求而不得者更耐人尋味。
桃花源的美是透著仙氣的，神幻而又浪漫。
桃花源雖為虛構(gòu)，卻令人神往。同沙漠里的綠洲，荊棘叢的鮮花，黑暗中的火把，是詩人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢(mèng)想。生活不如意，卻依然充滿希冀，這種力量正如羅曼羅蘭所說："真正的英雄主義，是你在看清了生活的本質(zhì)后，依然熱愛生活。"
"面朝大海，春暖花開",這是詩人海子的理想。
"風(fēng)在搖它的葉子，草在結(jié)它的種子",這是詩人顧城的渴望。"嫁要嫁給幸福，輸也輸給追求",這是詩人汪國真的信仰。
那么你們的呢，我有點(diǎn)迫不及待了。
初二課文《桃花源記》的讀后感 21
讀了陶淵明的《桃花源記》，感觸頗深，芳草鮮美，落英繽紛的桃源不僅令漁人流念忘返，還使我意味猶深。
漁人因迷路來到了一條落花繽紛的小道，向前走去，看見了一座山，山中有個(gè)小洞，漁人走了進(jìn)去，剛進(jìn)去，是十分狹窄的，路邊的石頭十分的堅(jiān)利，隨時(shí)都有可能劃破自己，又往前走了十幾步，前方的景象突然變得開闊敞亮了，看見了一派祥和之景，仿佛與洞外的戰(zhàn)亂隔了兩世，這里是快樂祥和的景界，是個(gè)美好的人間仙境。
然而，這篇文章令我最深有感觸的地方，不是陶淵明的理象和現(xiàn)實(shí)，不是“怡然自樂”的純真，也不是“設(shè)灑殺雞作食”的至純至樸。而是那條供人進(jìn)出的小洞，是那初極狹后的豁然開朗!
關(guān)于豁然開朗這個(gè)詞，書上的注釋是形容狹窄幽暗突然變得開闊明朗，在我認(rèn)為，是歷經(jīng)重重困難，從初極狹的通道來到了豁然開闊、明朗的境界。
袁隆平爺爺便是“初極狹”到“豁然開朗”的典范，他為了讓中國人吃上飯，來到了屬于自己的一座大山，找到了洞口，設(shè)法走進(jìn)去，不見他左手持著放大鏡，右手拿著鑷子，彎腰弓步，在稻田中一株一株地找，一粒一粒的找，只為找到一顆雄性不育株水稻，他終于邁進(jìn)了小口，在不斷的研究，實(shí)驗(yàn)中，他失敗了無數(shù)次，可每次總是不忘初心的站起來，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一次次刷新著世界紀(jì)錄，一步步向“桃源”邁進(jìn)，最終，歷經(jīng)千險(xiǎn)穿過了山洞，豁然開朗，此時(shí)是身負(fù)重?fù)?dān)的釋放，更是眼前這片黃金似的“桃源”。
豁然開朗，不僅可以是一種現(xiàn)實(shí)，更可以是一種境界。
那么，豁然開朗的境界該如何達(dá)成呢?它可能是漫長的.，險(xiǎn)阻的，可能一路有許多絆腳石，有尖銳的石頭，一點(diǎn)點(diǎn)兒消磨我們的意志，但，我們不能退縮，不忘初心，牢記使命，做逆風(fēng)的螞蟻，狂風(fēng)中的鷹雁，逆游的魚!心有夢(mèng)便方可實(shí)現(xiàn)，不后悔，不放棄，定會(huì)來到豁然開朗之境，屬于自己的桃源。
每個(gè)人都期待，盼望那片廣闊的屬于自己的天地“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”對(duì)你對(duì)我，亦是如此!
初二課文《桃花源記》的讀后感 22
《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。《桃花源記》是新奇而有趣的，是虛無而可信的，是品質(zhì)高雅而又通俗易懂的，既有理想色彩，又有唯美內(nèi)涵。
一、情節(jié)處理奇而有趣
課文描寫的情節(jié)，處處體現(xiàn)出“奇”的特點(diǎn)。例如“景”奇，如：“土地平曠，屋舍儼然，……”“人”奇，如：“悉如外人”，“乃不知有漢，無論魏晉”，“此中人語云：‘不足為外人道也。’”“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。這些奇異之處，使課文情節(jié)曲致跌宕，懸念環(huán)生，充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。
根據(jù)作者生活的時(shí)代背景，聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有很大的不同之處，“桃花源”寄托了作者美好的愿望。
桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻仍，“烽火連三月”；桃花源“土地平曠、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，國破家亡，一片焦土瓦礫；桃花源“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“怡然自樂”，處處是人丁興旺、喜氣洋洋和歡樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，度日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個(gè)沒有壓迫、沒有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食的安寧美好的理想社會(huì)，表達(dá)出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì)之中的作者對(duì)美好理想社會(huì)的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。自然，它是一個(gè)虛構(gòu)而奇特的境地。
二、材料選擇神而可信
《桃花源記》寫于東晉，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍接，民不聊生。作者虛構(gòu)了一個(gè)漁人偶入桃花源的故事，借以描繪了一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動(dòng)、自由安樂的世外桃源的生活圖景，寄托了他的社會(huì)理想，也反映了廣大人民要求擺脫殘酷剝削和貧困境遇的意愿。這樣的理想國在剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)里固然僅是一個(gè)烏托邦，但它像一面鏡子，照出了現(xiàn)實(shí)的丑惡和黑暗，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度；又像一座燈塔，激勵(lì)著人們對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。“桃花源”的藝術(shù)創(chuàng)造以其民主性的光輝照徹中古時(shí)代，并成為后代作家的傳統(tǒng)題材，表現(xiàn)出經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
文章以漁人行蹤為序展開記敘，從他逢桃花林并入桃花源寫起，以他出桃花源、再尋未果而告終。開頭結(jié)尾略寫，因?yàn)檫@些只作為引起和余韻，中間漁人在桃花源里的所見所聞是主體，就寫得很詳盡，有漁人眼中的桃花源的風(fēng)貌，他與桃花源中人的對(duì)話，桃花源中人對(duì)他們款待，他們的來歷、生活場(chǎng)景、思想感情，等等，這樣寫，中心突出，層次分明，結(jié)構(gòu)完整，詳略得宜。
《桃花源記》總的構(gòu)思帶有浪漫主義色彩，這表現(xiàn)在故事是虛構(gòu)的，桃源境界也是想象中的產(chǎn)物，人間并不存在等方面。但它的細(xì)節(jié)描繪又是現(xiàn)實(shí)主義的，不論是山外夾岸數(shù)百步的桃花林，“才通人”的入山小口，還是桃花源里的良田美池桑竹之屬，在現(xiàn)實(shí)生活中都不難找到，這就給人以親切逼真之感，相信這是人間樂土，而不是神仙境界，寧愿信其有，不肯信其無。特別是借助于當(dāng)時(shí)的真實(shí)人物──南陽劉子驥的歸往，更增添其真實(shí)感，使讀者也為之神往。歸根結(jié)底，世外桃源的生活理想是植根現(xiàn)實(shí)的沃土之中的`。但漁人重尋又迷了路，“后遂無問津者”，又帶有神秘色彩。亦實(shí)亦虛，似真似幻，神而可信。
三、表達(dá)構(gòu)思雅而不俗
陶淵明的《桃花源記》通篇縱覽或是咬文嚼字，無處不感到其美不勝收。《桃花源記》讀來朗朗上口，富有音律美。
敘事簡約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見漁人，乃大驚，問所從來”。漁人要回答的內(nèi)容本來應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話、三個(gè)字：“具答之。”作為回答，簡約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞。”“詣太守，說如此。”長短句相間。課文中長句、短句交替出現(xiàn)，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”
在作者筆下，由于詩人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫，課文中的景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”那潺潺的小溪流水，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫美景。若是一對(duì)浪漫的情侶漫步其中，將是何等的愜意？再看文中的另一幅畫面，我們不妨把它看成一幅徐徐展開的山水畫卷“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫并怡然自樂”。畫面由山水畫漸漸變成了風(fēng)俗畫。
桃花源景色風(fēng)光無限，美麗如畫，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫的美景更多的是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫卷，有著詩歌般的意境。
桃花源作為一個(gè)理想世界，充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒有剝削，沒有壓迫，人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”，完全是一個(gè)中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸；富有同情心，對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情：“一一為具言所聞，皆嘆惋。”
初二課文《桃花源記》的讀后感 23
有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想。”這句話是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的時(shí)間在幻想”。別人幻想的是什么我不知道，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個(gè)花繁葉茂的地方，那里沒有階級(jí)之分，每一個(gè)人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自己的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。
這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來都未形成，原因很多，而我也悟出其中一個(gè)，那就是人性本來就是自私的。或許我這樣說太偏激了，畢竟我的社交圈只有這么點(diǎn)，我看到的只有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對(duì)于這個(gè)問題我只能很淺顯地談。
我小的時(shí)候我自認(rèn)為自己是個(gè)競(jìng)爭欲和占有欲都很強(qiáng)的孩子。從來都是想什么就要什么，從和哥哥搶玩具到與同桌搶橡皮，從和老師爭答案正確與否到和家教吵得面紅耳赤。似乎從來都沒委屈過自己。然而那時(shí)候的對(duì)手都是那么地和善、友好，過去就算了，又恢復(fù)原有的平靜。隨著年齡漸長，這種競(jìng)爭欲日漸減少，顯得與世無爭一般，而也正是這樣的日子更讓我清楚地看到那些丑惡的欲望。原來“當(dāng)局者迷，旁觀者清”這種情況也是會(huì)在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗著人高馬大就欺強(qiáng)凌弱的懦夫;那些自以為有錢
有勢(shì)就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見，不然我會(huì)更憤世嫉俗些，但長時(shí)間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因?yàn)槲腋≡诒砻妫瑴啙岬乃蜃屢磺卸伎床磺宄谑悄切┻b遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切，因?yàn)闆]有人知道那究竟是不是一張面具，至于面具下面的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個(gè)究竟。浮在上面有浮在上面的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就可以眼不見為凈。雖然我知道這是種軟弱的行為，但是當(dāng)我要觸及它們的時(shí)候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來者的面具，我怕看到我不愿意看到的.東西，所以我只有逃，逃得越遠(yuǎn)越好。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠ⅲ^著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會(huì)只是我做的一個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)醒了，窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再?zèng)]有任何奢望，只是請(qǐng)求：“主啊，讓我的夢(mèng)快醒來吧。”
初二課文《桃花源記》的讀后感 24
緊接著作者又寫“夾岸數(shù)百步，中無雜樹”，河的兩岸全部是盛開的桃花，純凈透明，“芳草鮮美，落英繽紛”，就連野草也是那么芳香，那么蔥蘢，滿地都是紅艷艷的落花，天堂也不過如此吧？這是一個(gè)沒有人來探索過的從沒聽說過的嶄新世界。“漁人甚異之”，為什么這么多年沒見過這么美麗的景色呢，為什么我今天會(huì)走到這兒來呢？每天單調(diào)的生活，漸漸地讓人的精神感官遲鈍，而今天這美好的景色，以它璀璨的.亮麗激活了這個(gè)人，景色如此之美麗，怎么不會(huì)激發(fā)起他的好奇心呢，于是他“復(fù)前行，欲窮其林。”想往前走走看，看看這片樹林的盡頭是什么樣子。
接著作者寫道，“林盡水源，便得一山”，樹林的盡頭就是水的源頭，水是從山里面出來的。有桃花有流水，有高山，怪不得那魏晉時(shí)期會(huì)有那么多隱士，迷戀有山有水的地方，找一個(gè)修行的好去處。“山有小口，仿佛若有光”，這神秘的山洞，若有若無的弱光，吸引著這個(gè)普通的武陵漁夫?qū)ξ粗目释藭r(shí)他已進(jìn)入了這種世間人都沒達(dá)到的境界，一切都是他獨(dú)自發(fā)現(xiàn)，此時(shí)他心無旁騖，光的那邊是什么？這幽微的光，會(huì)讓我們感知一個(gè)平時(shí)紛亂的萬象中接觸不到的世界，已到門口，何不窺探一下呢？
作者接著講述，“便舍船，從口入。”這六個(gè)字非常重要。這個(gè)“舍”，也是關(guān)鍵性的動(dòng)作，也是下定了決心才可以有新的發(fā)現(xiàn)。你不舍棄你現(xiàn)有的負(fù)載，就不會(huì)得到下一個(gè)東西。我記得世面上有種酒叫“舍得”，大概也由此而來，不知不覺地上升到一種哲學(xué)意義上來。舍是入的開始，船即是武陵人的飯碗，是賴以生存的道具。但是想去新的探索就要狠心丟掉，惟有如此，你才能不受束縛，沒有掛礙地前行，這樣，作者就把這種失與得的抽象思考，化成一個(gè)我們后人能看得到想得出的畫面。
但是，前途是未知的，道路是艱險(xiǎn)的。“初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。讀到這兒，我想起了去山西五臺(tái)山的一段經(jīng)歷，其中有個(gè)佛母寺，那兒有個(gè)佛母洞，據(jù)說洞口也是極窄小，要把外套脫掉，身子靈活的才能勉強(qiáng)進(jìn)出。我膽小，再加體形也稱不上苗條，怕進(jìn)退中卡在洞口出丑，雖回來后有遺憾，但再去可能仍然不會(huì)選擇鉆洞。導(dǎo)游說出洞后你將獲得重生，所有業(yè)障將被遣除，所以盡管進(jìn)出艱難，可依然有好多勇敢虔誠的人排隊(duì)體驗(yàn)。體驗(yàn)?zāi)欠N“初極狹，才通人”是痛苦的，就像蟬要想飛翔必接受脫掉硬殼的考驗(yàn)，應(yīng)該是有天空的明亮遼闊在呼喚著蟬吧，所以它才奮不顧身，獨(dú)自完成蛻變。這有點(diǎn)像我們上學(xué)時(shí)解數(shù)學(xué)題，你苦思冥想汗流浹背地努力，也未果，推翻重來，忽然腦中涌現(xiàn)一絲靈感，然后小心地沿此緩緩而行，列公式計(jì)算，畫半頁紙，終于守得云開見日出，前面豁然開朗，晴空一片，那種喜悅，也是很難形容得出。世間任何專業(yè)任何技術(shù)都是如此，過程中都會(huì)遇到瓶頸，若堅(jiān)持不懈，就會(huì)柳暗花明，就會(huì)有新收獲。
接下來的部分，則是白描手法，呈現(xiàn)給讀者詩一樣的田園生活——活潑、單純、簡單；而桃花源的人們見到武陵人后，則是熱情、好客，滿足當(dāng)下。見到外人后，作者又寫“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。”
作者這么美的講述，我再多言純屬畫蛇添足，這段文字讀了好幾遍，每次讀都深為那武陵人最后離開而遺憾。可有些東西，不離開，又沒有新的獲得，如此纏綿的邏輯，讓人受益匪淺。
初二課文《桃花源記》的讀后感 25
懷著小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊。可是那就是僅僅只是幻想，當(dāng)我緩過神來，就會(huì)有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削。‘忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機(jī)勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個(gè)枝丫，羞羞答答地互相簇?fù)碇鼈兿褚蝗侯B童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了笨重的'冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝；小鳥們從家里飛了出來，唱著動(dòng)聽的歌。
跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著。‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。’除了那可愛的桃花，還有一群群小動(dòng)物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！
‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。
想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻(xiàn)一份力量。
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